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土味文化:城乡青年品味互动与社会区隔再生产--以手工耿、Giao哥、华农兄弟为例

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中国青年社会科学 2021年第2期40卷 103-110页

作者：路阳张敦福上海大学社会学院上海200444

土味文化是发源于低阶层并流行于网络的青年文化。本文在对土味文化的相关案例进行分析后发现,由于城乡青年再创造能力的差异,不同群体拥有和再创造的土味文化具有明显差别,并且土味文化的流行呈现出再生产既有社会区隔的态势。具体而言... 详细信息

土味文化是发源于低阶层并流行于网络的青年文化。本文在对土味文化的相关案例进行分析后发现,由于城乡青年再创造能力的差异,不同群体拥有和再创造的土味文化具有明显差别,并且土味文化的流行呈现出再生产既有社会区隔的态势。具体而言,土味文化所在场域中的资本有从社会经济地位较低的青年群体,特别是小镇青年,向网络平台等商业机构流动的趋向。

关键词：土味文化城乡品味社会区隔

“土味文化”中的符号建构与互动研究 ——以“快手”土味视频为例

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“土味文化”中的符号建构与互动研究 ...

作者：杜元飞黑龙江省社会科学院

学位级别：硕士

伴随着网络技术的发展,出现了一系列新潮的文化现象。土味文化就是近年来兴起的一种网络亚文化现象。土味文化是指是由乡镇青年所制作的,以“喊麦”“土味社会摇”和“土味情景剧”“土味吃播”等为主要内容的短视频作品,也就是我们通... 详细信息

伴随着网络技术的发展,出现了一系列新潮的文化现象。土味文化就是近年来兴起的一种网络亚文化现象。土味文化是指是由乡镇青年所制作的,以“喊麦”“土味社会摇”和“土味情景剧”“土味吃播”等为主要内容的短视频作品,也就是我们通常所说的“土味短视频”。本研究在对符号互动理论梳理的基础上采用质性的个案研究方法,以快手短视频平台上的四位土味表演者为研究对象,对四位表演者的土味表演进行了深入的分析。首先本研究从米德等人的符号理论出发,探究了土味视频中人物符号、内容符号以及特殊符号的建构过程。其次,本研究以戈夫曼的拟剧论为支撑分析了土味表演者与剧班、观众之间的互动表演过程。研究发现:土味视频中的符号建构有着独特的形式。在土味视频的符号建构中服饰、动作等都可以被建构为土味文化的代名词,在人物符号的建构中,小镇青年重点对自身的理想化角色进行了建构,建构出自身精神小伙/妹、爱情和友情的捍卫者角色。此外,土味视频中表演者与观众之间的互动符合戈夫曼的拟剧论,即土味表演者通过各种符号元素进行自我呈现,其他表演者配合其演出形成了守望相助的剧班体系,观众也通过留言、打赏等方式也参与到表演中来。具体来看表演者通过主页符号、服饰符号等给观众留下第一印象,并通过音乐符号、语言符号等进行印象管理,观众在与表演者的互动中也参与到下一场表演的剧本的策划中来。这样表演者与观众之间形成了互动循环即:表演者自我呈现--观众评论留言参与剧本创作--表演者进行修改后的自我呈现。但土味文化也存在内容粗制滥造、价值导向偏差等内在缺陷,其最终的命运走向是必然被主流文化和资本所收编。

关键词：土味文化表演符号互动拟剧理论

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土味文化的美学解读

土味文化的美学解读

作者：吴晨博浙江大学

学位级别：硕士

近年来,“土味文化”作为大众文化领域的热点现象,不仅在网络视听空间,尤其是短视频平台上大为流行,而且引起了主流学界的广泛关注。目前关于土味文化的研究多数集中于传播学视域,而从当代美学与人类学角度发起的探讨仍显薄弱。本文以... 详细信息

近年来,“土味文化”作为大众文化领域的热点现象,不仅在网络视听空间,尤其是短视频平台上大为流行,而且引起了主流学界的广泛关注。目前关于土味文化的研究多数集中于传播学视域,而从当代美学与人类学角度发起的探讨仍显薄弱。本文以土味文化为研究对象,借鉴使用了马克思主义文化研究、审美人类学等理论架构,重点讨论了土味文化的内蕴和外延,和这一文化现象隐含的审美心理和美学价值,以及其所凸显出文化实践和美学理论的互动关系问题。首先是对“土味文化”的内容、形式及理论概念的界定和梳理,从土味文化的内涵和外延对其做出具体的文化定义;其次是从“地方性审美经验”、“审美认同”、“审美变形”等美学问题域,对土味文化中的典型案例进行分析;最后是立足现实,探讨土味文化和美学理论在当前新媒介语境当中的走向问题。本文研究认为,土味文化可以视作通俗文化和大众文化的某种汇聚和融合,同时它还具有“青年亚文化”和“网络亚文化”的特征,这应当是其丰富多样、良莠不齐的文化面貌的成因。此外,土味文化亦可作为中国城乡关系研究的切入点和关键词,它激活了传统的地方性审美经验,借由新媒介的广泛使用塑造了网络空间中的审美认同,并在复杂的社会形态中衍生出诸多变形——对不同的土味变形的抵抗和吸纳正是大众的审美取向的某种折射。新的文化现象给理论的发展带来了新的思考。在研究的基础上,文章坚持人文主义的美学立场,强调去粗取精,提倡审美教育,重构乡土想象。

关键词：土味文化文化研究地方性审美经验审美认同审美变形

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土味文化传播现象研究

土味文化传播现象研究

作者：王士焕河南工业大学

学位级别：硕士

近几年来,媒介技术的愈发成熟,移动互联网和短视频的普及与流行,带来了传播环境的深刻变革和媒介话语权利的重新分配,网络用户群像重绘,摄像头和麦克风转交给普通人,乡镇青年也获得了生产与表达的技术赋权。代表底层叙事的土味文化由此... 详细信息

近几年来,媒介技术的愈发成熟,移动互联网和短视频的普及与流行,带来了传播环境的深刻变革和媒介话语权利的重新分配,网络用户群像重绘,摄像头和麦克风转交给普通人,乡镇青年也获得了生产与表达的技术赋权。代表底层叙事的土味文化由此诞生,并从一种边缘文化逐步演变成为被大量网民关注和追捧的热点现象,成为了一道独特的媒介文化奇观。土味视频、土味情话、土味表情包、土味广告等等各种各样的“土味”在网络上霸屏,形成了独特的土味文化传播现象。本文采用文献研究法和参与式观察法对土味文化的传播现象进行研究,阐释了土味文化的相关概念、发展历程,并引入“米姆”的概念从三个层面探讨其传播逻辑:评论发酵:参与“土味”原生米姆;转换扩散:引发“土味”动态米姆;再传播共享:打造“土味”成熟米姆。从媒介技术、文化氛围、社会环境等社会客观推动因素和参与传播者心理因素两个大方面对土味文化的传播成因进行深入的探讨。通过分析发现,土味文化的内容呈现主要体现在多样化的表达方式和亚文化的风格建构,表现出半边缘性、弱抵抗性、双重解构性等传播特性。研究认为,土味文化的发展带来了极致的娱乐体验、促进网民情绪的发泄,对抗精英话语的垄断、开拓了草根表达空间,表达了底层群体的社会心态,缓和社会现实矛盾,但也存在着如传播者社会责任意识淡薄、自媒体平台把关缺失、内容泛滥同质后的娱乐狂欢、受众在交互涵化下精神迷失等诸多问题,最后提出了相应的解决对策:强化传播者责任意识、自觉遵守规范;完善平台监管规范、加强审核把关;深耕生产内容质量、突破同质壁垒;提升受众媒介素养、避免过度沉溺。

关键词：土味文化传播现象内容呈现辩证看待合理引导

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新媒体时代土味文化的被生产与被发现

人民论坛 2022年第4期 117-119页

作者：李红艳中国农业大学人文与发展学院

移动媒体的日常化使用为网民创造了更多的可能性,也为农民提供了一种在微观层面上使得乡村生活进入更大平台的机遇。作为传统乡村文化组成部分的土味文化开始突围,呈现出本地性、乡土性、养生性、文化性和市场性的属性。土味文化在被生... 详细信息

移动媒体的日常化使用为网民创造了更多的可能性,也为农民提供了一种在微观层面上使得乡村生活进入更大平台的机遇。作为传统乡村文化组成部分的土味文化开始突围,呈现出本地性、乡土性、养生性、文化性和市场性的属性。土味文化在被生产和被发现之后,也面临着被市场里的诸多文化形式同化的风险。对此,还需为土味文化的发展探讨出一条理想之路。

关键词：短视频土味文化乡村文化

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土味文化中的城乡区隔与文化再现

新闻知识 2022年第2期 49-53页

作者：张娜王智长安大学人文学院

诞生于互联网的土味文化是城乡文化交融下乡村文化形态的畸变,也是乡村文化群体自身话语建构的大胆尝试。在土味文化棱镜中,快感消费游弋于底层叙事,阶层跃迁梦想隐匿于草根玩乐,土味网红在大众狂欢喧嚣中实现了“网红+乡村经济”的转型... 详细信息

诞生于互联网的土味文化是城乡文化交融下乡村文化形态的畸变,也是乡村文化群体自身话语建构的大胆尝试。在土味文化棱镜中,快感消费游弋于底层叙事,阶层跃迁梦想隐匿于草根玩乐,土味网红在大众狂欢喧嚣中实现了“网红+乡村经济”的转型,折射出乡村振兴背景下土味文化从话语实践到经济实践的变迁。同时,针对土味文化乱象,也需明确文化红线,通过主流文化“入场”进行语义收编,引导网络文化服务地方经济,提振乡村文化自信。

关键词：土味文化亚文化城乡关系

土味文化影响下当代青年审美异化及其扬弃路径

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山西青年职业学院学报 2022年第1期35卷 23-26,32页

作者：黄祎霖祝静若华中师范大学马克思主义学院湖北武汉430079

土味文化是一种新兴的青年亚文化,其内含的审美意蕴与主流审美文化大相径庭,导致部分青年的审美观出现庸俗化、形式化、符号化的异化表征。土味文化的呈现样态良莠不齐,表达内容同质低俗,价值旨趣空洞虚无,在一定程度上模糊了青年的审... 详细信息

土味文化是一种新兴的青年亚文化,其内含的审美意蕴与主流审美文化大相径庭,导致部分青年的审美观出现庸俗化、形式化、符号化的异化表征。土味文化的呈现样态良莠不齐,表达内容同质低俗,价值旨趣空洞虚无,在一定程度上模糊了青年的审美标准、矮化了青年的审美趣味、消解了青年的审美意义。对此,必须积极探寻土味文化的扬弃路径,既要有效规避土味文化内在消极因素的不良影响,又要充分彰显土味文化的正向作用,通过思想引导提升青年的内在审美能力。

关键词：土味文化青年审美异化扬弃

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土味文化传播症候研究

土味文化传播症候研究

作者：邓锐桢中南民族大学

学位级别：硕士

随着移动端视频媒介的兴起,我们逐渐处于一种被“土味”包围的媒介场景中,2017年到2018年两年的时间内,“土味”迅速在网络中盛行形成独特的土味文化现象,这既丰富了大众文化的多元性,也为社会主流文化建设带来挑战。从文化特性上看,土... 详细信息

随着移动端视频媒介的兴起,我们逐渐处于一种被“土味”包围的媒介场景中,2017年到2018年两年的时间内,“土味”迅速在网络中盛行形成独特的土味文化现象,这既丰富了大众文化的多元性,也为社会主流文化建设带来挑战。从文化特性上看,土味文化充满了后现代主义色彩,其边缘性和平面性大有颠覆主流文化的中心性和深刻性的趋势。作为底层阶级的文化,其与生俱来的反精英主义等都对社会主流文化价值观进行冲击。但另一方面,土味文化的流行是大众的主体思维理念、心理状况和生活理念等因素所决定的,其本身存在具有合理性,并且土味文化同时也带来经济效应,催生了一系列新的经济行为,促进社会经济的发展。因此土味文化的症候研究应该是当代大众文化传播研究领域的一个重要分支。本文主要采用文献研究法、内容分析法并结合土味文化案例对土味文化的文本进行研究,阐述土味文化的概念、发展历史、表现形式等,通过内容分析发现土味文化传播过程中存在的症候,从社会、文化、舆论三个方面对土味文化传播形成的症候表现进行罗列,从媒介技术、传播参与者心理因素、和后现代环境对土味文化传播症候的扩散原因进行深入分析。本研究认为,土味文化的发展增添了大众文化的活力,彰显了底层人民的精神文明需求,但其本身存在诸多问题,例如内容主体不明确导致自身认可度低,缺乏舆论引导而使得文化价值偏离主流,内容不规范对符号系统造成冲击,创新度低使其难以形成自身品牌等等。本研究综合了土味文化流行过程中存在的症候,并对其原因进行分析,对其文化价值进行反思,从症候表现分析出土味文化本身内部存在的问题,并对应问题做出相应解决的对策,希望通过本研究能对土味文化的研究带来一定的启示,促进社会大众文化系统健康发展。

关键词：土味文化传播症候后现代

“新农人”短视频出圈与土味文化传播——“张同学”短视频现象级传播背后的理性思考

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人民论坛 2022年第4期 112-116页

作者：孟威中国社会科学院中国社会科学院新闻与传播研究所网络学研究室中国社会科学院大学

从李子柒到“张同学”,越来越多的“新农人”开始娴熟运用短视频等新媒体形式展现农村生活、描绘乡土变迁、书写时代风貌。“张同学”短视频爆火引人深思,从传播需求心理和媒介文化功能角度,探究揭示以“张同学”为代表的一批乡村文化... 详细信息

从李子柒到“张同学”,越来越多的“新农人”开始娴熟运用短视频等新媒体形式展现农村生活、描绘乡土变迁、书写时代风貌。“张同学”短视频爆火引人深思,从传播需求心理和媒介文化功能角度,探究揭示以“张同学”为代表的一批乡村文化视频传播者“出圈”的多重原因,进一步思考乡土文化传播的影响力及其发生效果的优与弊,探索借力新媒体平台引导“新农人”乡土文化发展,促进乡村文明、振兴乡村经济的可持续路径。

关键词：短视频土味文化使用与满足文化功能新农人乡村振兴