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中国国际关系理论创新的哲学考察——以库恩范式革命为视角

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学术月刊 2024年第5期56卷 85-90页

作者：彭成义中国社会科学院大学政府管理学院中国社会科学院世界经济与政治研究所/国家全球战略智库北京100732

从1964年中国人民大学、北京大学和复旦大学建立国际政治系算起,国际关系学在当代中国已经走过近60年的历程,并取得了长足的发展。这不仅包括学科体系的建立和完善,对国外国际关系学的大规模译介和学习掌握,也包括中国国际关系学界对国... 详细信息

从1964年中国人民大学、北京大学和复旦大学建立国际政治系算起,国际关系学在当代中国已经走过近60年的历程,并取得了长足的发展。这不仅包括学科体系的建立和完善,对国外国际关系学的大规模译介和学习掌握,也包括中国国际关系学界对国际关系理论的创新发展。可以说走到今天,中国国关界的学科、学理和学派自觉都达到了崭新高度。尽管如此,笔者认为,虽然有关国际关系理论中国学派的不同进路都从各自角度挖掘了传统中华文化的思想资源,而且都不同程度地涉及了中华文明独特的立场、观点和方法,也有一定程度的自觉反思,但是尚未上升到哲学的高度并且不够系统和深入。

关键词：中国人民大学国际关系学国际关系理论政治系哲学考察库恩范式学科体系复旦大学

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全球史与国际关系理论的再认识

世界经济与政治 2024年第1期 22-37,172页

作者：任晓北京外国语大学区域与全球治理高等研究院北京100089 复旦大学国际问题研究院

长期以来,世界历史和国际关系理论研究都深受西方中心主义的影响,其着眼点和思想材料大多聚焦或取自欧洲/西方的历史尤其是外交史。全球史是一种较新的研究取向和视角,具有宏阔视野、整体史观、多中心观和比较历史等特性,在学术倾向和... 详细信息

长期以来,世界历史和国际关系理论研究都深受西方中心主义的影响,其着眼点和思想材料大多聚焦或取自欧洲/西方的历史尤其是外交史。全球史是一种较新的研究取向和视角,具有宏阔视野、整体史观、多中心观和比较历史等特性,在学术倾向和精神上与全球国际关系学相通。既有国际关系理论主要由西方建构,有其可取之处,但也存在不可忽视的缺陷。对“硬科学”的过度偏好混淆了社会科学与自然科学的不同性质,产生了“科学主义”的谬误。我们对此应予以反思,而比较历史分析为这种纠偏提供了重要的可行路径。通过概括分析全球史这一学术取向的特征并阐明国际关系理论与全球史的潜在共通之处,有助于寻找国际关系元理论创新的生长点。比较历史分析作为一种研究方法和路径具有重要的价值,能够为理论创新提供新的可能性,使国际关系理论的发展呈现新的面貌。

关键词：全球史国际关系理论全球国际关系学比较历史分析自主知识体系

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韩非子的现实主义国际关系理论

南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学） 2024年第1期61卷 92-105,164页

作者：白彤东复旦大学哲学学院上海市200433

韩非子关于国与国关系的理论,可谓国际关系理论的先驱,并且由于战国与近现代欧洲有类似之处,这一理论仍然有其现代意义。通过对纵横之术的批驳,韩非子否认外交对国家安全的重要性,并提出了以国家实力为基础的国际和平理论,与当代现实主... 详细信息

韩非子关于国与国关系的理论,可谓国际关系理论的先驱,并且由于战国与近现代欧洲有类似之处,这一理论仍然有其现代意义。通过对纵横之术的批驳,韩非子否认外交对国家安全的重要性,并提出了以国家实力为基础的国际和平理论,与当代现实主义理论相呼应。与同为法家的商鞅不同,韩非子尤其注重国家安全,特别是小国的自保。他的这些讨论,与《理想国》和《孟子》提出的小国自保的理论,形成了有趣的对比。在比较的基础上,本文尝试提出一个结合现实主义与道德考量的综合策略与国家安全理论,这种综合也是儒法互补与中西融合的一个尝试。

关键词：韩非子商鞅孟子柏拉图国际关系理论民族主义

从文化天下主义到文化国际主义:中国古代国际关系理论嬗变的一种考察

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国际观察 2024年第1期 1-47页

作者：郭树勇上海外国语大学国际关系与公共事务学院上海200083

中国古代天下主义主要是由文化来定义,与中国古代国际关系理论相互建构、相互作用。文化天下主义的原型是春秋战国儒家关于大同世界的想象以及对于周王朝礼治天下传统的回忆。文化天下主义是理想性、实践性和历史性的统一。它必然随着... 详细信息

中国古代天下主义主要是由文化来定义,与中国古代国际关系理论相互建构、相互作用。文化天下主义的原型是春秋战国儒家关于大同世界的想象以及对于周王朝礼治天下传统的回忆。文化天下主义是理想性、实践性和历史性的统一。它必然随着中国与世界关系、外交实践、外交制度等因素变化而变化。它大致经历了四个时期,即系统化时期(秦汉)、黄金时代(隋唐)、转型时期(宋明)以及终结时期(清至近代)。宋代之后文化天下主义由盛而衰,日益突出国家观念、平等意识和国际思维,走向文化民族主义和文化开放主义。文化国际主义在世界上强调文化自信,主张国际间文化开放与文化合作,在中国又是马克思主义国际主义激活中国传统文化的重要结果之一。在新时代,天下主义不宜直接应用于构建人类命运共同体的文化基础,但其和合、和平、包容等“合理内核”可以借鉴。我们要摒弃华夏中心主义等落后观念,吸纳“协和万邦”等“优秀因子”,以和合、包容的态度落实全球文明倡议,建设国际关系理论中国学派。

关键词：国际关系理论中国传统文化习近平外交思想中国学派人类命运共同体

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国际关系理论化与整合性的案例选择策略

中国社会科学文摘 2024年第4期 107-108页

作者：游宇陈超厦门大学公共事务学院上海交通大学国际与公共事务学院

作为社会科学家的国际关系学者不仅要探究历史,更要寻找因果规律。完整的因果分析过程往往包含两个紧密相关的部分:一是探寻因果关系的理论生成,二是厘清因果机制的理论验证。

关键词：国际关系学者因果分析国际关系理论理论验证因果关系案例选择因果规律因果机制

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全球史研究与国际关系理论创新:困境与出路

社会科学文摘 2024年第4期 76-78页

作者：石斌南京大学中美文化研究中心

基于西方历史经验与现实需求的国际关系理论任何有关国际关系的思想或理论都是特定历史条件与社会环境的产物。西方国际关系思想传统与理论模式具有鲜明的自身价值关切和自我利益诉求,其构建和运用过程中所蕴含的“西方性”或“地方性... 详细信息

基于西方历史经验与现实需求的国际关系理论任何有关国际关系的思想或理论都是特定历史条件与社会环境的产物。西方国际关系思想传统与理论模式具有鲜明的自身价值关切和自我利益诉求,其构建和运用过程中所蕴含的“西方性”或“地方性”特征相当明显。20世纪以来,西方现实主义理论经历了从传统现实主义到新现实主义再到新古典现实主义的发展历程,已经完成了一次“正—反—合”的轮回。政治现实主义原本是一种跨文化传统。然而被当代西方国际政治学所理论化和系统化的现实主义思想已经被打上了西方独特的历史印记和文化烙印,如国家中心主义、社会达尔文主义与大国特权意识。尤其是从权力政治逻辑中衍生出来的各种子理论或战略思想,如均势、地缘政治、联盟等理论及其战略实践,更是西方政治价值观和利益诉求的直接反映。美式现实主义还经常蜕化为实用主义。

关键词：社会达尔文主义西方现实主义国际关系理论政治价值观新现实主义文化烙印全球史政治逻辑

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国际社会的性质与国际关系理论的变革

中国社会科学文摘 2024年第4期 105-106页

作者：苏长和复旦大学国际关系与公共事务学院

在回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问的大命题中,使我国的社会科学理论一跃而升为世界一流的社会科学理论,这对中国国际关系理论的发展和创新,是极大的机遇。

关键词：国际关系理论社会科学理论世界一流发展和创新人民

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女性主义国际关系理论进阶之路

中国社会科学文摘 2024年第5期 109-110页

作者：苏云婷大连交通大学马克思主义学院

在国际关系理论格局中,女性主义自成一派。女性主义国际关系理论坚守社会性别分析的理论初心,为国际关系学带来耳目一新的理论形态,以议程升级实现理论代。步人而立之年,理论觉醒促使女性主义由自在走向自为、自信。

关键词：社会性别分析国际关系理论国际关系学女性主义理论形态坚守

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全球史研究与国际关系理论创新的困境与出路

新华文摘 2024年第7期 158-159页

石斌在《世界经济与政治》2024年第1期撰文认为,理论具有科学与人文、普遍性与特殊性等双重属性。西方主流国际关系理论主要基于自身历史经验、现实需求与文化价值观构建,即使是经历了“社会科学化”洗礼的当代理论形态,也仍然具有鲜明... 详细信息

石斌在《世界经济与政治》2024年第1期撰文认为,理论具有科学与人文、普遍性与特殊性等双重属性。西方主流国际关系理论主要基于自身历史经验、现实需求与文化价值观构建,即使是经历了“社会科学化”洗礼的当代理论形态,也仍然具有鲜明的“地方性”特征;而与之几乎同步发展的全球史观与全球史学,尽管初衷是打破西方中心论主义,展现人类文明互动的整体历史图景,但西方国际关系理论在学术视野、思维方式和经验知识上的局限性却并未因此得到根本改观,难以适应全球变局。盖因内嵌于国际关系学科的工具一技术理性与实用主义消解了理论的人文内涵,进而导致理论探索与历史研究和区域研究的脱节,成绩斐然的全球史不仅未被充分利用,本身多少还带有“西方的全球史”底色。

关键词：社会科学化国际关系理论全球史当代理论西方中心论国际关系学科技术理性学术视野