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北京鼓词《封神榜》对《封神演义》的因革

北京社会科学 2007年第6期 77-83页

作者：纪德君广州大学人文学院广州510006

清末流行于京城的鼓词《封神榜》基本上是按小说《封神演义》提供的故事情节和叙事脉络进行演说的,但是它对小说又有多方面的丰富与发展,比小说更贴近民众的思想情感,更富有现实生活气息,也更符合民众的欣赏口味。当然,从书面文学角度看... 详细信息

清末流行于京城的鼓词《封神榜》基本上是按小说《封神演义》提供的故事情节和叙事脉络进行演说的,但是它对小说又有多方面的丰富与发展,比小说更贴近民众的思想情感,更富有现实生活气息,也更符合民众的欣赏口味。当然,从书面文学角度看,它也存在一些缺陷。不过,就整体效果来说,它对原著的加工、演绎还是相当成功的。

关键词：鼓词《封神榜》《封神演义》因革

同源而异派——古典戏曲理论对诗歌理论的“因革”

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社会科学辑刊 2013年第3期 201-206页

作者：朱忠元兰州城市学院文学院

文体交融和文体相互影响是中国古代文学体裁形成和发展的普遍规律,以传奇为代表的戏曲理论执着论述曲与诗歌的同源性、同质性、同构性,同时也注意到了戏曲艺术的独特个性,其中有关"曲"的理论是对诗歌理论的因袭,有关"戏"的认识是对诗歌... 详细信息

文体交融和文体相互影响是中国古代文学体裁形成和发展的普遍规律,以传奇为代表的戏曲理论执着论述曲与诗歌的同源性、同质性、同构性,同时也注意到了戏曲艺术的独特个性,其中有关"曲"的理论是对诗歌理论的因袭,有关"戏"的认识是对诗歌理论的变革,戏曲文体的生成不仅是"文体交融"的过程,也是理论交融的过程。李渔的"同源而异派"之说恰切地概括了这一关系。

关键词：文体交融戏曲理论诗歌理论因革

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追古制而复雅正:宋初乐制因革考论

学术研究 2011年第7期 122-129页

作者：胡劲茵中山大学人文高等研究院

宋朝开国之初到乾德"和岘乐"的建置是宋太祖开国规制的重要内容。宋初乐制经历了"正乐名"、"复唐雅"、"追隋古"三个阶段,在继承并完成五代制度改革的同时,实现了对唐、五代建制意识的根本超越,由此开启了北宋纷繁复杂的议乐、改乐之路... 详细信息

宋朝开国之初到乾德"和岘乐"的建置是宋太祖开国规制的重要内容。宋初乐制经历了"正乐名"、"复唐雅"、"追隋古"三个阶段,在继承并完成五代制度改革的同时,实现了对唐、五代建制意识的根本超越,由此开启了北宋纷繁复杂的议乐、改乐之路。宋初乐制因革的过程与内容亦体现出唐宋之际政治文化和学术思想的重要变化。

关键词：宋初乐制雅乐和岘乐因革

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南朝礼制因革中的王俭“故事学”

中国典籍与文化 2020年第2期 120-130页

作者：范云飞清华大学人文学院历史系

王俭礼学以故事学为基础,整体上呈现出因循旧制的特点,而非从经学文本出发构筑经义、改造现行制度。经对王俭礼议36则地毯式的梳理可知,王俭面对礼制难题时,主张"因循""从省"的比例达到73%。王俭礼议往往是据故事得出结论,经注并非不可... 详细信息

王俭礼学以故事学为基础,整体上呈现出因循旧制的特点,而非从经学文本出发构筑经义、改造现行制度。经对王俭礼议36则地毯式的梳理可知,王俭面对礼制难题时,主张"因循""从省"的比例达到73%。王俭礼议往往是据故事得出结论,经注并非不可或缺的论据,甚至只是作为点缀。王俭的"故事学"承袭自家学,并凭借其家学在南朝礼制因革中发挥了重要作用,成为南朝前半期礼制的典型代表和集大成者。

关键词：礼制因革王俭故事学

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王维应制诗的因革及其模式意义

求索 2013年第7期 131-133页

作者：高萍西安文理学院文学院

王维应制诗在唐诗诗风从初唐到盛唐的转变和诗人自身诗歌的发展两个维度上都具有重要意义:一方面是完成了应制诗从绮错婉媚到雄浑秀雅,从骨气都尽到文质半取的转变,对盛唐诗坛美学风格产生了很大的影响;另一方面是应制诗在结构、立意、... 详细信息

王维应制诗在唐诗诗风从初唐到盛唐的转变和诗人自身诗歌的发展两个维度上都具有重要意义:一方面是完成了应制诗从绮错婉媚到雄浑秀雅,从骨气都尽到文质半取的转变,对盛唐诗坛美学风格产生了很大的影响;另一方面是应制诗在结构、立意、用语等方面形成的固有模式为其山水诗的创作夯实了基础,从而使其山水诗雅淡之中,别饶华气,清远之外,理趣盎然。

关键词：王维应制诗山水诗因革模式

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因革与发展视野下的苏州文化内涵研究

科教文汇 2017年第30期 138-139页

作者：马丽梅苏州工业园区服务外包职业学院江苏苏州215123

历史上的苏州曾长期占领着国内文化和时尚的前沿。而在新时期经济和社会高速发展的态势下,苏州文化创新的力度显示出不足。苏州传统文化样式缺少进军新的文化领地的魄力,新兴的文化形态则缺少鲜明的文化标识。开放思想,树立"大苏州"意识... 详细信息

历史上的苏州曾长期占领着国内文化和时尚的前沿。而在新时期经济和社会高速发展的态势下,苏州文化创新的力度显示出不足。苏州传统文化样式缺少进军新的文化领地的魄力,新兴的文化形态则缺少鲜明的文化标识。开放思想,树立"大苏州"意识,深入提炼"苏州元素",打造"新苏州"文化品牌,应该是建设富有竞争力和影响力的新苏州文化的一个必然途径。

关键词：文化因革新苏州苏州元素

倚声与倚声之学——关于文体因革以及科目创置问题

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词学 2005年第1期16卷 209-236页

作者：施議對

最近一段日子,与内地攻读文学博士学位及硕士学位的朋友论学,曾说及治学门径及词学真传问题。我以为:二十世纪后半叶,进入蜕变期的中国词学,基本上处在误区当中,混沌未凿;大量著述,究竟在门内或者在门外?有用或者无用?似乎都须要冷静地... 详细信息

最近一段日子,与内地攻读文学博士学位及硕士学位的朋友论学,曾说及治学门径及词学真传问题。我以为:二十世纪后半叶,进入蜕变期的中国词学,基本上处在误区当中,混沌未凿;大量著述,究竟在门内或者在门外?有用或者无用?似乎都须要冷静地进行一番检讨。月前接到日本宋词研究会(词源研究会)朋友寄赠新刊著作《宋代の词论》,更加认定自己的这一观感。这是张炎《词源》日文版的一种注译读本,旨在探寻填词之‘源’。彼邦新著,值得庆幸,亦多感触。因撰为此文,以与好此道者共探研。

关键词：倚声因革宋词研究词学《词源》词论张炎周邦彦拗句詞律

再论《文心雕龙》“相循参伍,因革通变”文本分析与刘勰通变观

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语文学刊 2018年第5期38卷 13-21页

作者：蔡鑫泉上海市新学科学会上海200020

检阅《文心雕龙》中一些"莫不……"句式,"莫不相循参伍,因革通变之术也"的断句方式与它们的习惯用法相符。"莫不相循参伍,因革通变之术也"是一个完整的句子,"相循参伍"与"因革通变"既互相联系又互相分工,既互相配合又互不重复,共同完整... 详细信息

检阅《文心雕龙》中一些"莫不……"句式,"莫不相循参伍,因革通变之术也"的断句方式与它们的习惯用法相符。"莫不相循参伍,因革通变之术也"是一个完整的句子,"相循参伍"与"因革通变"既互相联系又互相分工,既互相配合又互不重复,共同完整准确体现刘勰的关于文学继承与创新的观念。简略分析文学创新的过程。创新有两种要素:纵向的力度和横向的广度。"因革通变","因革"为文学创新,"通"为文学创新的广度,"变"为文学创新的力度。适当掌握力度、灵活推广应用,是创新实践的方法、机制。它们配合发展,互相促进,形成了创新的全过程。结合以上分析,"《易》穷则变,变则通,通则久""化而裁之谓之变,推而行之谓之通"等中的"变、通"意思最为接近,可以视为词源。

关键词：《文心雕龙·通变》释读文本分析因革通变广度力度

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论清代科举制度发展的因革

教育与考试 2011年第6期 32-44页

作者：李兵湖南大学岳麓书院

清代定鼎之初,即宣布采行科举取士之制。沿袭相对较为完善的明朝科举是并不熟悉科举的满洲贵族迅速实现开科取士的便捷之途。在顺治朝建立清代科举制度框架的基础上,经康熙、雍正、乾隆三朝的不断调整与补充,科举制度步入了鼎盛,其缜密... 详细信息

清代定鼎之初,即宣布采行科举取士之制。沿袭相对较为完善的明朝科举是并不熟悉科举的满洲贵族迅速实现开科取士的便捷之途。在顺治朝建立清代科举制度框架的基础上,经康熙、雍正、乾隆三朝的不断调整与补充,科举制度步入了鼎盛,其缜密与完善程度远超前代。嘉庆、道光朝虽将多项科举制度发展成定制,但受内忧外患之冲击,科举弊端逐渐显露,衰败之势已逐渐显露。咸丰、同治朝,科举已无法沿着其制度之规定正常运作,发展新式教育、改革科举成为晚清有识之士之共识。至光绪朝,清廷虽对科举进行了局部改革,终回天乏力。清廷被迫下诏停废科举。

关键词：清代科举制度因革