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“发生”意义上的因果性原理——对康德《纯粹理性批判》第二类比论证方法的演绎

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中北大学学报（社会科学版） 2014年第5期30卷 24-29页

作者：温权中国人民大学哲学院北京100872

康德批判哲学的整个构架于《纯粹理性批判》的先验要素论部分得以初步完成。其中,先验范畴及其在具体应用时所对应的原理,都在先验逻辑与经验性的关系中给出,而时间图型又是先验性与经验性得以沟通的重要桥梁。于是以因果性为例,康德分... 详细信息

康德批判哲学的整个构架于《纯粹理性批判》的先验要素论部分得以初步完成。其中,先验范畴及其在具体应用时所对应的原理,都在先验逻辑与经验性的关系中给出,而时间图型又是先验性与经验性得以沟通的重要桥梁。于是以因果性为例,康德分别运用先天还原与经验投射的论证手法对之进行了充分地演绎。通过对其手法的分析可以认定,康德批判哲学的全部展开就是关于时间二重性的探索,即一般意义上的时间先天批判。

关键词：因果性原理康德《纯粹理性批判》第二类比

自因的悖谬——笛卡尔、斯宾诺莎与早期现代形而上学的革命

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世界哲学 2018年第2期 67-79页

作者：吴增定北京大学哲学系

"自因"概念在笛卡尔和斯宾诺莎的形而上学中占有非常重要的地位。正是通过自因概念,笛卡尔批判了基督教神学和经院哲学,并且建立了以动力因意义的因果性原理为基础的现代形而上学。通过对笛卡尔自因概念的继承、批评和修正,斯宾诺莎进... 详细信息

"自因"概念在笛卡尔和斯宾诺莎的形而上学中占有非常重要的地位。正是通过自因概念,笛卡尔批判了基督教神学和经院哲学,并且建立了以动力因意义的因果性原理为基础的现代形而上学。通过对笛卡尔自因概念的继承、批评和修正,斯宾诺莎进一步否定了上帝相对于自然的超越性,把上帝等同于自然,并且看成是唯一的实体。在笛卡尔和斯宾诺莎的现代形而上学之中,上帝作为自因不仅是一种无限的力量,而且符合因果性原理。但是,笛卡尔和斯宾诺莎并没有从根本上克服自因概念的逻辑和哲学困难。

关键词：自因因果性原理上帝力量自然

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玻尔的互补原理及其评价

自然杂志 1985年第9期 616-619页

作者：钱时惕河北大学

互补原理是丹麦物理学家玻尔于1927年首先提出来的,它集中地体现了以玻尔为首的哥本哈根学派对于量子力学基础问题的观点。互补原理提出以后,引起了对于量子力学解释的激烈争论,直至今日仍未停止。本文拟简要地论述一下互补原理提出的... 详细信息

互补原理是丹麦物理学家玻尔于1927年首先提出来的,它集中地体现了以玻尔为首的哥本哈根学派对于量子力学基础问题的观点。互补原理提出以后,引起了对于量子力学解释的激烈争论,直至今日仍未停止。本文拟简要地论述一下互补原理提出的历史背景、它的基本含意、互补原理提出以后所引起的争论以及对玻尔原理的评价,以纪念玻尔诞生一百周年。

关键词：互补原理哥本哈根学派波粒二象性并协原理波粒二相性玻尔量子力学物理实在测不准原理测不准关系因果性原理物理学家微观粒子爱因斯坦拉普拉斯决定论

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决定论究竟是什么?

中国社会科学 1993年第6期 29-44页

作者：张华夏中山大学哲学系

本文认为,将决定论定义为"承认客观世界具有因果性、必然性与规律性的哲学学说"是不准确和不合适的。决定论是一种关于宇宙未来的一切状态都按因果律由过去严格决定因而可精确预知的观点。20世纪科学的发展,已从本体论上证明这种观点站... 详细信息

本文认为,将决定论定义为"承认客观世界具有因果性、必然性与规律性的哲学学说"是不准确和不合适的。决定论是一种关于宇宙未来的一切状态都按因果律由过去严格决定因而可精确预知的观点。20世纪科学的发展,已从本体论上证明这种观点站不住脚。宇宙中并非一切事件及其特征值都有原因,都可作因果解释,因而应把随机事件提到本体论的高度与因果事件相并列地进行认识。辩证唯物论者是规律论者而非决定论者,将各种不同类型的非决定论不分清红皂白地加以批判是不恰当的,企图用修改因果关系的定义使之不舍严格对应性而含或然对应或选言对应性来挽救宇宙因果决定论也是行不通的。

关键词：决定论者因果性原理因果关系随机事件拉普拉斯决定论非决定论本体论因果决定论特征值偶然性

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对象建构:康德的现象学

中国社会科学院研究生院学报 1990年第3期 43-50页

作者：陈嘉明中国社会科学院哲学系

本文通过分析康德的“对象”概念作为认识的现象和认识建构的产物这双重规定性,分析康德在认识的客观性问题上的观点变化,以及在因果性原理论证中的对象建构学说等,对康德的现象学进行了探讨.作者认为,把认识论方面的客观性问题转化为... 详细信息

本文通过分析康德的“对象”概念作为认识的现象和认识建构的产物这双重规定性,分析康德在认识的客观性问题上的观点变化,以及在因果性原理论证中的对象建构学说等,对康德的现象学进行了探讨.作者认为,把认识论方面的客观性问题转化为逻辑方面的必然性问题,是康德建立起彻底的先验现象学的关键;这一现象学的根本问题,是现象思维的合乎规则性.

关键词：康德现象学先验对象认识的客观性《纯粹理性批判》中译本 “对象” 感性因果性原理认识对象

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哲学上的因果关系在刑法中的运用

河北大学学报（哲学社会科学版） 1989年第3期14卷 150-153,159页

作者：王北海

怎样把唯物辩证法中的因果性原理具体运用到刑法中来,是一个比较复杂比较重要的问题,由于人们对哲学上的因果性理论存在不同的见解,因此,在刑法学上对这个问题也就产生了不同的看法,由于认识不一致,在司法实践中对案件的认定,往往很不相... 详细信息

怎样把唯物辩证法中的因果性原理具体运用到刑法中来,是一个比较复杂比较重要的问题,由于人们对哲学上的因果性理论存在不同的见解,因此,在刑法学上对这个问题也就产生了不同的看法,由于认识不一致,在司法实践中对案件的认定,往往很不相同.深入研究这一问题,对它作出符合唯物辩证法的回答,这是对于促进我国法学事业的繁荣,对于加强社会主义法制,在司法实践中对案件的认定,都将起到重要的作用.

关键词：哲学因果关系某甲刑法偶然因果关系必然性与偶然性危害行为危害结果必然因果关系轻伤因果性原理

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休谟、康德因果观之比较

休谟、康德因果观之比较

作者：刘忠安徽大学

学位级别：硕士

因果性是贯穿西方哲学的一个极其重要的核心问题，也是至今西方哲学界讨论和争论不休的一个热门话题。在这方面，休谟和康德是两座重要的里程碑。他们对因果观的认识、剖析、解决都对后代哲学的发展产生过重要影响。因此，通过研究他们... 详细信息

因果性是贯穿西方哲学的一个极其重要的核心问题，也是至今西方哲学界讨论和争论不休的一个热门话题。在这方面，休谟和康德是两座重要的里程碑。他们对因果观的认识、剖析、解决都对后代哲学的发展产生过重要影响。因此，通过研究他们对因果关系问题的不同解释，分析比较他们在这个问题上的联系和原则、以及他们哲学的实质，来增强对西方哲学的认识，是不无意义的。本文在理清了前人对因果观的发展历程，系统分析了休谟和康德的因果观之异同，在方法论上，在承认两者唯心主义前提下，看到两者的二分法与三分法、经验与先验的区别;在认识论上系统探讨了因果普遍性、客观性、必然性等基本问题，阐述了两者对感性世界和理性世界的不同认识之处;在本体论上，因果关系主要体现在对上帝存在的证明的批判和自由与必然的关系问题上，休谟和康德都否认对上帝存在的证明(但康德在实践理性中又将上帝请了回来)，在自由与必然问题上，休谟将自然现象和道德现象看成同一原则，而康德则严格区分了现象界和道德领域。康德的因果观在休谟因果观的影响下，建立起自己独特理论体系，提出其创新的概念和思维方式，提高了人的主体地位，强调了人的能动性，对马克思主义实践范畴自由观的产生探索出一条崭新的道路。

关键词：上帝存在的证明西方哲学因果性原理现象界因果关系先天综合判断人类理智研究感性世界认识论问题人的能动性

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康德自由思想研究

康德自由思想研究

作者：胡万年安徽大学

学位级别：硕士

康德批判哲学是人类思想史上的一座丰碑，它包括从1781年《纯粹理性批判》为开端到1798年《实用人类学》为终点的主要思想内容。文章就是从康德整个批判哲学体系的角度出发，在全面系统阐释康德自由思想的同时，提出并论证自己的理论见... 详细信息

康德批判哲学是人类思想史上的一座丰碑，它包括从1781年《纯粹理性批判》为开端到1798年《实用人类学》为终点的主要思想内容。文章就是从康德整个批判哲学体系的角度出发，在全面系统阐释康德自由思想的同时，提出并论证自己的理论见解。自由思想是康德批判哲学的核心问题，它贯穿康德批判哲学的始终，在“三大批判”中，康德是从本体层面诠证先验自由的可能性和实在性，在历史一政治哲学中，康德是从经验层面探寻外在自由的可能性和实在性。康德批判哲学建构一个有机联系的自由理论体系。先验自由是康德自由思想的理论源头，意志自由或道德自由是其自由思想的主体部分，历史政治自由是其自由思想的延扩。康德所极力论证的自由是实践的理性自由，这种理性自由确立了人之存在的绝对价值和尊严，它不仅是康德批判哲学自身的变革性意义之所在，同时也在西方自由理论发展史上掀起一场根本性变革，并对后世的哲学、政治和社会等产生深远的影响。

关键词：批判哲学道德律实用人类学先天综合判断实在性实践理性纯粹理性普遍必然性因果性原理意志自由

自因的悖谬—笛卡尔、斯宾诺莎与早期现代形而上学的革命

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