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《因明正理门论》论式中的归纳成分

中国哲学史 1993年第3期 84-88,93页

作者：巫寿康中国社会科院哲学所

(1)陈那因明学说是在古因明学说归纳推理的基础上形成的。陈那对古因明的改革不彻底,从古因明学说中继承了一些归纳成分,这是陈那因明学说中归纳成分的来源。陈那学说中,三支的同喻依,因三相的第二相,九句因的第五句因都是归纳成分。(2... 详细信息

(1)陈那因明学说是在古因明学说归纳推理的基础上形成的。陈那对古因明的改革不彻底,从古因明学说中继承了一些归纳成分,这是陈那因明学说中归纳成分的来源。陈那学说中,三支的同喻依,因三相的第二相,九句因的第五句因都是归纳成分。(2)《因明正理门论》(以下简称《理门论》)推理理论的各部分都有归纳成分,使《理门论》的论式不是纯演绎推理,一个三支论式前提真,结论必然真,并且能举出同喻依,才满足“因明推理规则”。只有把《理门论》解释成根据“因明推理规则”进行推理,才符合《理门论》关于九句因、因三相和三支的论述。

关键词：喻依因明正理因明学三支论式第二相推理规则演绎推理九句因因三相归纳推理

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“因明研究”指误

逻辑 2000年第6期 11-16页

作者：黄志强

本文对我国当前因明研究中的三个比较显著且密切相关的主要误区，即混淆实体概念与属性概念、论证与推理、逻辑研究与心理猜测等，进行了初步的评论，同时阐明作者在这些问题上的独到观点，其旨在于澄清谬误，引起学术界更为广泛和深入... 详细信息

本文对我国当前因明研究中的三个比较显著且密切相关的主要误区，即混淆实体概念与属性概念、论证与推理、逻辑研究与心理猜测等，进行了初步的评论，同时阐明作者在这些问题上的独到观点，其旨在于澄清谬误，引起学术界更为广泛和深入的探讨。

关键词：因明研究混淆因三相九句因三支论式

来源：人大复印报刊资料评论

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因明研究的学理要义与现实使命

中国社会科学评价 2020年第3期 43-49页

作者：沈剑英华东师范大学中文系上海200062

因明是佛教方法论,三次传入我国,或无果而终,或渐趋式微,或被崇为内学而令其失去独立发展的空间,隐性衰微。因明的核心理论是因三相,因三相是因的三个方面,其主语都是因。有学者误将第一相的主语读作“有法”,将第二相的主语读作“同品... 详细信息

因明是佛教方法论,三次传入我国,或无果而终,或渐趋式微,或被崇为内学而令其失去独立发展的空间,隐性衰微。因明的核心理论是因三相,因三相是因的三个方面,其主语都是因。有学者误将第一相的主语读作“有法”,将第二相的主语读作“同品”,将第三相的主语读作“异品”,这就难以准确地诠释因三相的含义。也有学者误将因三相视为因明的公理,其实因明的公理是“宗因之不相离性”(即以类为推)。因三相是因明的形式规则,因明三十三过中的形式谬误受因三相制约,但三十三过中的语用谬误和语义谬误并非因三相所能制约,应由语用规则和语义规则制约。

关键词：因三相因明研究形式规则同品语义规则语用规则方法论内学

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因明三论

社会科学战线 1986年第1期 79-85页

作者：沈剑英

“能立”析义“能立”何义?古说纷纭,今说不一,试为辨析。唐神泰《因明正理门论述记》卷一云: 颂中“宗等多言”总说名“能立”者,为显一因二喻总成一能立性。这里明确指出,陈那《正理门论》本颂所说的“宗等多言说能立”中的“能立”,... 详细信息

“能立”析义“能立”何义?古说纷纭,今说不一,试为辨析。唐神泰《因明正理门论述记》卷一云: 颂中“宗等多言”总说名“能立”者,为显一因二喻总成一能立性。这里明确指出,陈那《正理门论》本颂所说的“宗等多言说能立”中的“能立”,是指“一因二喻”而言的,其中并不包括宗支。但又云:

关键词：因三相因明正理三论无常论证式第三相喻体宗法性意谓喻依

宗喀巴《因明七论》中的认识论与逻辑思想初探

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西藏大学学报（社会科学版） 1993年第1期8卷 10-15页

作者：田必伟

本文是一部介绍与评述藏传因明专著的文章。内容涉及认识论、逻辑学部分,而其中又详细的论证了认识的过程及因明的推理形式。

关键词：因明主体客体宗因喻因三相

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因明三支作法与逻辑三段论之比较

复旦学报(社会科学版) 1987年第2期 52-59页

作者：郑伟宏

在近、现代,对汉传因明与逻辑三段论作比较研究,成就最著者当推四十年代出版的陈大齐的《因明大疏蠡测》。迄今为止,无出其右。但总观本世纪汉传因明与西方逻辑比较研究之水平,仍然差强人意。其原因有二:一方面,因明典籍晦涩艰深,要得... 详细信息

在近、现代,对汉传因明与逻辑三段论作比较研究,成就最著者当推四十年代出版的陈大齐的《因明大疏蠡测》。迄今为止,无出其右。但总观本世纪汉传因明与西方逻辑比较研究之水平,仍然差强人意。其原因有二:一方面,因明典籍晦涩艰深,要得其确解,不能不经历一个不断探讨、逐步接近的过程;另一方面,我国近、现代多数因明论著所运用的不少逻辑观点是被误解了的,例如:不懂得从全称肯定命题推出特称肯定命题必须以假定主项存在为前提;不明白全称的直言命题与充分条件假言命题中的一种类型可以相互

关键词：因明三支作法喻依负概念否定概念因三相异品遍无性喻体宗同品三段论

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论法称因明的逻辑体系

逻辑学研究 2008年第2期1卷 108-123页

作者：郑伟宏中山大学逻辑与认知研究所复旦大学古籍整理研究所

本文以汉传因明的研究成果为基础,论证法称因明的演绎逻辑体系与陈那因明的非演绎逻辑体系有根本的差别。本文以玄奘的"唯识比量"作为标尺,论述法称因明在认识论、逻辑和辩论术三方面全面改造了陈那因明。论述了法称建立因后二相的思路... 详细信息

本文以汉传因明的研究成果为基础,论证法称因明的演绎逻辑体系与陈那因明的非演绎逻辑体系有根本的差别。本文以玄奘的"唯识比量"作为标尺,论述法称因明在认识论、逻辑和辩论术三方面全面改造了陈那因明。论述了法称建立因后二相的思路与陈那有根本差别,是导致体系差别的根本原因。通过分析近似于"所闻性"因的实例,指出陈那的不共不定因在法称因明中不复存在。这是法称对陈那因明作体系性变革的重要特征。从法称《滴论》和法上疏找到根据,批评百年以来流行的归纳说。本文还找到了藏传研究者误用法称因三相来解读陈那因三相的原因。简明扼要地阐明不可得因在逻辑上没有独立性。设立此因主要为方便建立论式。文章最后解释了法称因明异法式独自成立的逻辑依据。要之,本文对当今国内因明研究中的诸多重要问题作出了自己的回应。

关键词：法称因明陈那因明因三相三类因

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《正理滴论》中的似因探赜

重庆理工大学学报（社会科学） 2010年第12期24卷 5-9,21页

作者：石文甲燕山大学文法学院河北秦皇岛066004

从逻辑角度对法称论师在其代表著作《正理滴论》中提出的三种正因:自性因、果性因、不可得因进行研究,讨论违反正因而产生的错误。通过对上述三种似因的分析以及将其与形式逻辑进行比较研究,不难发现,因明里包含着深刻的逻辑思想,与西... 详细信息

从逻辑角度对法称论师在其代表著作《正理滴论》中提出的三种正因:自性因、果性因、不可得因进行研究,讨论违反正因而产生的错误。通过对上述三种似因的分析以及将其与形式逻辑进行比较研究,不难发现,因明里包含着深刻的逻辑思想,与西方的形式逻辑,特别是亚里士多德的三段论,有着种种的相似之处。

关键词：因三相同品异品推理

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评因明研究中的几个误区