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音乐艺术（上海音乐学院学报） 1995年第4期 6-11页

作者：庄永平

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《乐府杂录·二十八调图》解

中国音乐 2012年第2期 21-24页

作者：庄永平上海艺术研究所

以今天的调性、调式纵横关系来研究《乐府杂录·二十八调图》，可以发现此图调名的排列实际是一种调性排列方式，这种方式排列在今天已很．少见，它产生于当时的主奏乐器四弦四相琵琶上。所谓“上平声、下平声”，是指徵、羽调性、调式... 详细信息

以今天的调性、调式纵横关系来研究《乐府杂录·二十八调图》，可以发现此图调名的排列实际是一种调性排列方式，这种方式排列在今天已很．少见，它产生于当时的主奏乐器四弦四相琵琶上。所谓“上平声、下平声”，是指徵、羽调性、调式的互换关系；所谓“商角同用，宫逐羽音”，是指琵琶上“般涉调定弦法”向“越调定弦法”的转换。

关键词：二十八调图调性调式调名四弦四相琵琶

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敦煌琵琶谱《西江月》

音乐艺术（上海音乐学院学报） 1995年第2期 11-15页

作者：韦满易方建军汤亚汀

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唐代琵琶的“■”音位符号

交响（西安音乐学院学报） 2013年第3期32卷 10-12页

作者：庄永平上海艺术研究所上海201103

通过对日本《三五要录》琵琶谱中"■"符号的分析,指出它是唐时四弦四相琵琶上,大指按缠弦二相"凢"音位的符号。由此,基本排除了《敦煌乐谱》第二组乐曲琶音的最低音,不用大指按音演奏的可能性。另外,也可见历史上福建南音与日本雅乐的... 详细信息

通过对日本《三五要录》琵琶谱中"■"符号的分析,指出它是唐时四弦四相琵琶上,大指按缠弦二相"凢"音位的符号。由此,基本排除了《敦煌乐谱》第二组乐曲琶音的最低音,不用大指按音演奏的可能性。另外,也可见历史上福建南音与日本雅乐的联系。

关键词：四弦四相琵琶大指按音谱字交换敦煌乐谱三五要录琵琶谱福建南音

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隋唐燕乐调的琵琶定弦法

星海音乐学院学报 1995年第Z2期 34-43页

作者：庄永平

隋唐燕乐调的音位及其具体的调式运用,至今仍是一个难以解开的谜.清凌廷堪始从《辽史·乐志》中悟得:所谓燕乐调者即是琵琶调,遂打开了后来研究者的视野.但是,近人虽认为燕乐调是琵琶调,然而,究竟琵琶上是如果运用这二十八调的,现仍是... 详细信息

隋唐燕乐调的音位及其具体的调式运用,至今仍是一个难以解开的谜.清凌廷堪始从《辽史·乐志》中悟得:所谓燕乐调者即是琵琶调,遂打开了后来研究者的视野.但是,近人虽认为燕乐调是琵琶调,然而,究竟琵琶上是如果运用这二十八调的,现仍是不甚了了.我们知道,一种乐泅体系的运用,必然产生于某一特定的固定音高乐器上.今天的十二平均律大、小调体系,就是产生于十二平均律的键盘乐器——钢琴上.在此之前,各种不平均律的乐调,都是和具体的固定音高乐器,包括各种键盘乐器、弹拨或吹管乐器等相联系的.因此。

关键词：双调调弦法越调调弦法多调性隋唐燕乐运用调式音阶黄钟四弦四相琵琶音位十二平均律

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敦煌乐谱《急胡相问》

星海音乐学院学报 1995年第Z2期 25-33页

作者：陈应时

P.3808敦煌乐谱是长兴四年(公元933年)因敦煌僧人抄写经卷之需要而将三卷乐谱粘贴成一个长卷的.又因为P.3539敦煌卷上存有琵琶二十谱字,因此.这一长卷乐谱原本是三卷琵琶谱,这本可以成为定论.然而,在近期的敦煌乐谱研究中,又出现了如下... 详细信息

P.3808敦煌乐谱是长兴四年(公元933年)因敦煌僧人抄写经卷之需要而将三卷乐谱粘贴成一个长卷的.又因为P.3539敦煌卷上存有琵琶二十谱字,因此.这一长卷乐谱原本是三卷琵琶谱,这本可以成为定论.然而,在近期的敦煌乐谱研究中,又出现了如下的种种论说:关也维认为敦煌乐谱中的“口”号和“、”号是“表示歌词之字在旋律上的位置”,由此推论,则在P.3808敦煌乐谱的二十五首曲谱中,二十三首曲谱中都有此两种符号,两首《品弄》虽无“口号”,但亦有“、”号,故它们都可以算作歌曲谱了.席臻贯认为敦煌乐谱中的所有曲子都是“歌、舞、乐三位一体”,故他在译谱之后,又把P.3808敦煌乐谱二十五曲中包括本文所列举的《急胡相问》在内的十五首曲谱,都配上了歌词.洛地以敦煌乐谱中的《又慢曲子西江月》为例,以《西江月慢》词的一字配曲谱中的一个谱字,亦以为敦煌乐谱中的每一个音高谱字全是歌词的旋律音.庄永平为敦煌乐谱配了七首曲谱的歌词,亦把谱中的绝大多数音高谱字当作了歌曲旋律音.这些论说又给敦煌乐谱研究蒙上了一层阴影.本文拟以敦煌乐谱中的《急胡相问》为例,透过对这首乐曲的句式结构和变奏手法的分析,以论证P.3808敦煌乐谱就像古代的七弦琴谱那样,是三卷器乐化了的琵琶谱而不是歌曲谱.

关键词：敦煌乐谱急曲子器乐化分解和弦旋律音相同旋律谱字四弦四相琵琶慢曲子变奏

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敦煌曲谱研究

音乐艺术 1982年第1期 1-13页

作者：叶栋

本文作者经过多年研究、考证,破译出千年前的《敦煌唐人大曲·琵琶谱》,并作了理论上的阐述,这是一项具有一定学术价值的研究成果。1981年12月3日,作者在济南山东音协召开的民族音乐学学术讨论会上宣读过有关论文,这里发表的是其中部分... 详细信息

本文作者经过多年研究、考证,破译出千年前的《敦煌唐人大曲·琵琶谱》,并作了理论上的阐述,这是一项具有一定学术价值的研究成果。1981年12月3日,作者在济南山东音协召开的民族音乐学学术讨论会上宣读过有关论文,这里发表的是其中部分内容的整理文稿。本刊下期将披载全套译谱25分曲。——编者

关键词：谱字调式调性乐谱宫调式南吕宫四弦四相琵琶敦煌曲谱敦煌琵琶谱唐大曲林谦三

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图(表)解隋唐燕乐调

交响（西安音乐学院学报） 2017年第4期36卷 41-46页

作者：庄永平上海艺术研究所上海201103

我们应该摈弃千年以来研究燕乐调的思维,真正依据古时乐器所具有的调式、调性的运用能力,才能得出音乐上乐调发展的路线图。我国自从隋初郑译与苏祗婆乐调对应以来,实际上运用的仅是三宫(调性),其特点是以相差大二度的两调,其间隐伏着... 详细信息

我们应该摈弃千年以来研究燕乐调的思维,真正依据古时乐器所具有的调式、调性的运用能力,才能得出音乐上乐调发展的路线图。我国自从隋初郑译与苏祗婆乐调对应以来,实际上运用的仅是三宫(调性),其特点是以相差大二度的两调,其间隐伏着五度的调性关系,具有双重或三重调式性特点,这一模式长期以来就是我国传统音乐的乐调运用基本面。至于传统燕乐调研究,其实是受文学上回文诗与璇玑图游戏性质的影响,对音乐的乐调研究并未有什么实际的意义。事实上正是那些似是而非的燕乐调理论,致使我国"常用四宫"运用的到来,推迟了几百年之久。

关键词：回文诗与璇玑图燕乐二十八调图四弦四相琵琶筚篥笛黄钟均定弦法常用四宫

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论敦煌曲谱的琵琶定弦

广州音乐学院学报 1983年第2期 25-39页

作者：陈应时

一、引言日本学者林谦三首创用琵琶来解译敦煌曲谱,为我们认识和研究敦煌曲谱创造了良好条件。上海音乐学院叶栋同志沿用了林氏的这一方法对敦煌曲谱再次进行试译。尽管仍有人反对用琵琶来解译敦煌曲谱,但反对的理由似乎尚不够充分。笔... 详细信息

一、引言日本学者林谦三首创用琵琶来解译敦煌曲谱,为我们认识和研究敦煌曲谱创造了良好条件。上海音乐学院叶栋同志沿用了林氏的这一方法对敦煌曲谱再次进行试译。尽管仍有人反对用琵琶来解译敦煌曲谱,但反对的理由似乎尚不够充分。笔者认为用琵琶来解译敦煌曲谱的方法是可行的,叶栋同志研究敦煌曲谱的问题并不在这一方面。因此,从目前情况来看,当前敦煌曲谱研究中争论的中心已不再是用琵琶还是用其他乐器或其他方法来解译敦煌曲谱的问题了,而是解译敦煌曲谱的琵琶定弦和敦煌曲谱的节拍、节奏问题。因为叶栋同志的《敦煌曲谱研究》及其译谱主要地是否定了林谦三敦煌曲译谱的第一群十曲的定弦(第二群十曲、第三群五曲仍采用林氏定弦),并采用了

关键词：琵琶定弦叶栋敦煌曲谱谱字林谦三四弦四相琵琶用字燕乐二十八调宫调式八十四调八十四宫调商角

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隋唐燕乐调的名与实（下）

交响（西安音乐学院学报） 1995年第3期14卷 12-15页

作者：庄永平