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对亚里士多德“四因说”的一种思考
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自然辩证法通讯 2015年 第3期37卷 138-144页
作者： 王玉峰 北京市社会科学院哲学所 北京100101
亚里士多德的"四因说"是对早期希腊自然哲学的一场重要革命,它改变了西方哲学对自然的基本理解。早期自然哲学把自然理解为"质料",但是,通过亚里士多德的四因说,"形式"成为了首要意义上的自然。这种转变带来了一系列重要的理论后果。
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亚里士多德《物理学》中的“四因说”:从方法到存在
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世界哲学 2012年 第5期 54-67页
作者： 王玉峰 北京市社会科学院哲学研究所
亚里士多德物理学和哲学的一般方法论原则是:从对于我们说来较为易知和明白的东西进到就自然说来较为明白和易知的东西。技艺与自然的类比就是这种方法论的一种体现。所以,亚里士多德通过技艺与自然的类比来解说"四因"。但是亚里士多德... 详细信息
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论海德格尔的“四重体”观念与亚里士多德的四因说
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自然辩证法研究 2012年 第5期28卷 20-24页
作者： 陈治国 山东大学哲学与社会发展学院 济南250100
晚期海德格尔经常使用作为世界的"天、地、神、人"四重整体来言说存在问题。这种四重整体观念乃是对亚里士多德四因说的一种典型重演:一方面援用了四因说的基本框架,另一方面把专注于自然物的四因说扩展到技术制作物领域,并引入了特殊... 详细信息
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亚里士多德《物理学》中的“四因说”：从方法到存在
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外国哲学 2013年 第3期 54-67页
作者： 王玉峰
亚里士多德物理学和哲学的一般方法论原则是：从对于我们说来较为易知和明白的东西进到就自然说来较为明白和易知的东西。技艺与自然的类比就是这种方法论的一种体现。所以，亚里士多德通过技艺与自然的类比来解说“四因”。但是亚里士... 详细信息
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中西文化智慧起源歧向论——从“四因说”与“四端说”说起(二)
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湛江师范学院学报 2011年 第1期32卷 28-37页
作者： 劳承万 湛江师范学院人文学院 广东湛江524048
中西文化之分歧、区别,根源在于中西文化智慧起源之方向上,即在智慧原型上是歧向的。西方主智思,以因果律(逻辑理性)贯注于西方文化中,其"极因"是上帝;中国主仁心(心性),以五伦(纲目网络)贯注于中国文化中,其顶峰是"良心"。西方逻辑理... 详细信息
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中西文化智慧起源歧向论——从“四因说”与“四端说”说起(一)
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湛江师范学院学报 2010年 第5期31卷 5-12页
作者： 劳承万 湛江师范学院人文学院 广东湛江524048
中西文化之分歧、区别,根源在于中西文化智慧起源之方向上,即在智慧原型上是歧向的。西方主智思,以因果律(逻辑理性)贯注于西方文化中,其"极因"是上帝;中国主仁心(心性),以五伦(纲目网络)贯注于中国文化中,其顶峰是"良心"。西方逻辑理... 详细信息
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“阴阳”说与“四因”说之比较
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华北水利水电学院学报（社会科学版） 2008年 第3期24卷 35-38页
作者： 张献忠 郑州大学公共管理学院 河南郑州450052
"阴阳"是中国哲学中极其重要的一对范畴,"四因"说是亚里士多德的一个重要哲学命题。"阴阳"说和"四因"说两大思想虽产生的地域和文化背景不同,却存有意味深长的相同或相似之处。两者在内涵及内在逻辑上具有互通性,在对世界谋求整体的把... 详细信息
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从“四因”入手加强反腐倡廉教育
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党史文苑 2006年 第24期 50-50页
作者： 周斌 南昌铁路局 江西南昌330000
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浅析亚里士多德的四因说以我国养老保险改革为例
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品牌研究 2015年 第7期 160-160页
作者： 高凯 西安建筑科技大学思政院
"四因说"是亚里士多德提出的对世界谋求整体的把握和形而上层次上的认识,"四因说"实际上是一种最原始最朴素的系统哲学,主要是由动力因,目的因,形式因,质料因四种因素组成,本文通过对这四种因的解读,能够让我们更好地了解证明事物本源... 详细信息
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浅析亚里士多德的四因说以我国养老保险改革为例
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品牌 2015年 第7期 160-160页
作者： 高凯 西安建筑科技大学思政院 陕西西安710055
"四因说"是亚里士多德提出的对世界谋求整体的把握和形而上层次上的认识,"四因说"实际上是一种最原始最朴素的系统哲学,主要是由动力因,目的因,形式因,质料因四种因素组成,本文通过对这四种因的解读,能够让我们更好地了解证明事物本源... 详细信息
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