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作者

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楷篆释义
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东方艺术 2006年 第24期 76-83页
作者： 耿广敏
　　楷篆一词见于魏晋南北朝史书.中记载:"(张)纮善楷篆书."[1]云:"(窦)遵善楷篆."[2]云:"(黎)广从吏部尚书崔玄伯受字义,又从司徒浩学楷篆."……
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毛笔时代汉字书体演变综述
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五邑大学学报（社会科学版） 1990年 第1期 62-69页
作者： 钟建仁
本文阐述毛笔书法的发展,在正体与草体的矛盾中进行。 正体的出现,是因为人们要求文字易识;草体的出现,是因为人们要求文字易写。人的需要是书体演变的内在原因。草体是书体演变的动力,是新书体出现的前奏。
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论草书源起时期的地域性特征
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中华艺术论丛 2007年 第1期 394-408页
作者： 徐华 华侨大学文学院
一、关于草书起源问题的不同认识关于草书起源的问题,一直以来存在很多争论。如草书起源的时间,比较有代表性的说法有:①秦代说:东汉赵壹就认为草书起源于秦末繁多的官文书中。
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我国历史上的第一次汉字改革——论秦始皇“书同文字”
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山东师范大学学报(社会科学版) 1975年 第1期 49-60页
作者： 钟汉
我国古代新兴地主阶级的杰出政治家秦始皇在公元前二二一年统一全国,建立了我国历史上第一个中央集权制的封建国家,采取了一系列的革命措施,破旧立新,大胆改革。其中“书同文字”就是一个重要方面。“书同文字”,也叫“同书文字”、“... 详细信息
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中国书法对佛法的融合
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东方收藏 2017年 第10期 54-60页
作者： 个三
当代书法界普遍认同书法是一门汉字书写的技艺,其师法＂传统＂,作＂带镣之舞＂,从而＂技进乎道＂。在这种概念与逻辑思维的指导下,书法家们日夜沉浸于传统碑帖,钻研＂十八般＂技艺,然将技艺烂熟于胸后,总还是与＂技进乎道＂的日子遥遥... 详细信息
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书法艺术的哲学
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长沙理工大学学报（社会科学版） 1991年 第1期10卷 118-120页
作者： 宾寒云
好异尚奇之士,翫(玩)体势之多方;穷微测妙之夫,得推移之奥赜.著述者假其糟粕,藻鉴者挹其菁华,固义理之会归,信贤达之兼善者矣.存精寓赏,岂徒然欤(与)! 孙过庭《书谱序》虽相克而相生,亦相反而相成. 张怀瓘《序》汉代孔安国在《尚书·序... 详细信息
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识力兼臻 自辟蹊径——浅议朱复戡先生的书法艺术创作观
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艺术品 2015年 第11期 90-93页
作者： 李颖 西安交通大学
朱复戡先生原名义方,字百行,号静龛,四十岁后更名朱起,号始为我们现在所知的"复戡"。先生出身于书香世家,自幼便打下了扎实的文化根基,小小年纪能作擘窠大字,有"七龄神童朱义方"1的美称,被吴昌硕钦佩地称为"小畏友"。同为浙江鄞县人,时... 详细信息
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循“体”成“势”:卫恒书法批评观
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书法 2022年 第7期 90-93页
作者： 张函 殷正坤 聊城大学美术与设计学院 聊城市东昌府区中等职业教育学校
卫恒《四体书势》把汉代以来的学术思想同魏晋文学思潮相结合,追溯书体之源,描述书势之美。他的这种把文字观和书法观、序和赞、史和辞相结合的方式,为此后的书法批评提供了良足取法的范式之一。
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“六书”中的象形精神
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苏州教育学院学报 1994年 第4期11卷 11-14页
作者： 金学智
金学智教授的美学专著《中国书法美学》,系《中国园林美学》的姐妹著作。该书共5编23章126节,90万字,分上、下两卷精装,已由江苏文艺出版社出版。本文系该书第一编第三章第一节,题目为编者所加。该文认为,“象形”不只是“六书”之一,... 详细信息
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“远望”与“近察”:论卫门书论所反映的艺术空间观
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书法 2023年 第10期 71-72页
作者： 卫泊键 西安美术学院
晋卫恒在《四体书势》中多次提到“远望”与“就察”,反映出书法审美自觉具备空间感受的独特之处。本文从历史文献和书论出发,提出卫氏家族书论中体现书法鉴赏的思维模式是按照整体之势—个体之形递进的(书法创作正好相反)。“远望”“... 详细信息
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