检索结果-南通市图书馆

吉林广播电视大学学报 2014年第8期 73-74页

作者：张倩沈阳音乐学院舞蹈学院辽宁沈阳110000

清代宫廷宴飨乐舞分为文舞和武舞,历史悠久。本文通过对文舞喜起舞的归纳和研究,力求整理出一场活灵活现的宴飨舞蹈,以文字形式将人们忽视的喜起舞以崭新的面貌重现世人的眼前。

关键词：清代宫廷乐舞喜起舞

从永琪的《演喜起舞纪事》诗看清代前中期的文化建构

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

大众文艺 2015年第22期 20-21页

作者：刘竞飞长春师范大学文学院

清代的满族宫廷乐舞,包纳吸收了不同民族乐舞的不同艺术元素,其本身可谓是清代多民族文化交流汇通的杰出样本。但在文学层面的表述上,这些不同的艺术要素,却往往被按照儒家的思想模式重新组织,以使其能够为统一的皇权服务。本文以乾隆... 详细信息

清代的满族宫廷乐舞,包纳吸收了不同民族乐舞的不同艺术元素,其本身可谓是清代多民族文化交流汇通的杰出样本。但在文学层面的表述上,这些不同的艺术要素,却往往被按照儒家的思想模式重新组织,以使其能够为统一的皇权服务。本文以乾隆第五子永琪的《演喜起舞纪事》诗为对象,来管窥清代前中期文化大一统的建构历程。

关键词：永琪喜起舞文化建构

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

清代宴飨乐舞“庆隆舞”形态初探

北京舞蹈学院学报 2015年第5期 73-78页

作者：胡博沈阳师范大学戏剧艺术学院沈阳110034

清统治者建立政权后,不仅吸收汉族文化,也吸收了很多少数民族和外国乐舞,对本民族的保护意识也非常强烈,乾隆时期,将具有满洲传统的民间舞蹈——"莽势"列为筵宴乐舞之首,并长期得到清统治者的喜爱和推崇。进入宫廷的"莽势"更名为"庆隆... 详细信息

清统治者建立政权后,不仅吸收汉族文化,也吸收了很多少数民族和外国乐舞,对本民族的保护意识也非常强烈,乾隆时期,将具有满洲传统的民间舞蹈——"莽势"列为筵宴乐舞之首,并长期得到清统治者的喜爱和推崇。进入宫廷的"莽势"更名为"庆隆舞",与"世徳舞"、"德胜舞"同属队舞,在不同的场合为统治阶级服务。特别是"庆隆舞",不仅满足了清统治者对祖先的追忆和赞美,更是深刻地寓意大清王朝的强盛和不可战胜。本文在对"庆隆舞"进行文献梳理后,分析了"庆隆舞"在清朝宫廷得以兴盛的原因。

关键词：清代宴飨队舞满族庆隆舞扬烈舞喜起舞

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

乾隆御制诗中的乐舞诗作:分类与述评

北京舞蹈学院学报 2021年第4期 24-30页

作者：阮岷北京舞蹈学院北京100081 中国人民大学历史学院清史研究所北京100872

乾隆皇帝一生写下了四万多首御制诗,内容涉及政治、军事、经济、文化、宗教、艺术、社会风情、宫廷生活、民族关系方方面面,其中大量的诗涉及清代的舞蹈,具有珍贵的史学价值。这些诗歌对民间乐舞的发展,少数民族乐舞的情况,宫廷燕乐舞... 详细信息

乾隆皇帝一生写下了四万多首御制诗,内容涉及政治、军事、经济、文化、宗教、艺术、社会风情、宫廷生活、民族关系方方面面,其中大量的诗涉及清代的舞蹈,具有珍贵的史学价值。这些诗歌对民间乐舞的发展,少数民族乐舞的情况,宫廷燕乐舞蹈以及乐舞机构的记载,对于我们认识和了解清代舞蹈的更多面向,更深入研究清代舞蹈史具有重要意义。

关键词：乾隆御制诗和声署喜起舞史学价值

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

从子弟书看清代旗人官吏的日常工作

海南大学学报（人文社会科学版） 2011年第6期29卷 107-112页

作者：郭晓婷冷纪平江西农业大学人文与公共管理学院江西南昌330045

子弟书是清代雍正、乾隆时期北京的八旗子弟们创立的一种曲艺艺术,以作者、表演者、听众都是八旗子弟而得名。子弟书中有很多篇章记录了清代中后期旗人官吏的日常工作。结合清史可以从中了解清代侍卫如何站岗、值班、参加礼仪庆典;也可... 详细信息

子弟书是清代雍正、乾隆时期北京的八旗子弟们创立的一种曲艺艺术,以作者、表演者、听众都是八旗子弟而得名。子弟书中有很多篇章记录了清代中后期旗人官吏的日常工作。结合清史可以从中了解清代侍卫如何站岗、值班、参加礼仪庆典;也可以还原当时文职京官的工作细节,包括如何主持祭祀、管理皇家马轿以及处理政府公文。

关键词：子弟书木兰秋狝喜起舞銮仪卫司官

维普期刊数据库博看期刊

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

满洲筵宴乐舞

北京舞蹈学院学报 2009年第2期76卷 11-13页

作者：周宏荣马景星沈阳师范大学沈阳110034

"扬烈舞"是清代宫廷经常上演的舞蹈,其风格特征应是戏曲、秧歌、礼仪与满洲"莽势"的四大元素的融会贯通的结晶,是满族舞蹈有据可查的传世之宝。

关键词：满洲筵宴庆隆舞喜起舞扬烈舞

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

满族舞的寻踪

舞蹈 1994年第3期 55-56页

作者：关昕

满族舞的寻踪关昕“吉林”，满洲的“龙兴之地”。吉林市有一个满族文化研究会（理事会），在那里集聚着一些满学专家、萨满权威以及老艺人。我特别荣幸的是代表吉林出席了９２年全国满族民俗研讨会，在镜泊湖拜见了来自全国各地的满学... 详细信息

满族舞的寻踪关昕“吉林”，满洲的“龙兴之地”。吉林市有一个满族文化研究会（理事会），在那里集聚着一些满学专家、萨满权威以及老艺人。我特别荣幸的是代表吉林出席了９２年全国满族民俗研讨会，在镜泊湖拜见了来自全国各地的满学专家、学者。在“满族神话故事大王”...

关键词：莽势满学故事大王文化研究会喜起舞神帽腰铃舞狩猎舞九折庆隆舞

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

清代宫中的满族音乐

满学研究

满学研究 1992年第0期 229-238页

作者：万依北京故宫博物院研究室

在我国繁茂多彩的民族文化领域中,满族和其他民族一样,有着自己的音乐舞蹈。它的存在形式,不仅世代流传于民间,而且受到当时清朝最高统治者的重视。一是把本民族音乐,选出代表性乐曲,列入宫廷典制音乐,并居于各族音乐之首,二百余年不变... 详细信息

在我国繁茂多彩的民族文化领域中,满族和其他民族一样,有着自己的音乐舞蹈。它的存在形式,不仅世代流传于民间,而且受到当时清朝最高统治者的重视。一是把本民族音乐,选出代表性乐曲,列入宫廷典制音乐,并居于各族音乐之首,二百余年不变。二是清代宫廷把本民族代表性音乐载入官修音乐典籍,使之传诸后世。现清政权早已覆亡,但作为中

关键词：音乐舞蹈民族音乐莽式庆隆舞世代流传典制石光伟喜起舞律吕正义最高统治者

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

浅议舞蹈的功能和社会作用

流行歌曲 2012年第26期 18-19页

作者：许媛圆常州轻工业职业技术学院

马克思主义哲学认为任何事物都有其各自的本质特征和运动规律,并且都以其为其他事物所不能代替的作用和功能存在和发展着。舞蹈作为人类社会生活和谐化的产物,以其独有的艺术特色表现出了其存在价值。随着历史的不断发展,舞蹈艺术与时... 详细信息

马克思主义哲学认为任何事物都有其各自的本质特征和运动规律,并且都以其为其他事物所不能代替的作用和功能存在和发展着。舞蹈作为人类社会生活和谐化的产物,以其独有的艺术特色表现出了其存在价值。随着历史的不断发展,舞蹈艺术与时俱进深刻反映了社会发展的方方面面,因而只有当我们认清了舞蹈艺术的性质和它在社会生活中处于什么位置,或应发挥哪些作用的时候,我们从事这项活动才不致陷入盲目性,才能成为一个清醒而自觉的舞蹈爱好者、研究者,才能发挥自己的聪明才智和创造潜力,创作出社会所需要的舞蹈作品。

关键词：社会作用动态艺术喜起舞祭祀舞拟兽舞丰收舞生命形式情绪和情感人体动作政治口号

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

清宫词选注

紫禁城 1984年第3期 5-6页

作者：夏仁虎劉潞故宫博物院

一防微杜渐意殷勤,生恐青宫宠阿云。一自蛾眉归邸内,母家空盼薛灵芝。乾隆谕:赏十一阿哥殷姓女子,其母兄来府探视,应令回籍,不许倚恃生事。注:据《国朝宫史续编》 :'乾隆四十一年谕:前赏十一阿哥使唤之殷姓女子,其父兄现在来京,投至府中,

关键词：乾隆女子公主金匙天安朝宫王女喜起舞中宫文房封固覃恩古堂