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湖北中医学院1985年攻读硕士学位研究生入学考试《内经》试题及答案

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湖北中医杂志 1985年第6期 46-48页

作者：周安方邱幸凡

一、解释词语: 1.腨■:出于《素问·阴阳别论》.腨,俗称小腿肚.■,酸疼也. 2.徇蒙招尤:出于《素问·五脏生成篇》.徇,一作■,古与眩通.徇蒙,指目眩不明.尤,借为犹,犹通摇.招摇,指身摇不定.

关键词：邪气病因(中医) 五脏肺热叶焦故邪黄帝岐伯经脉气血素问《甲乙经》血脉喜怒不节贼风

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中医成语选释(《内经》部分续八)

陕西中医 1984年第6期 40-41页

作者：张登本

1.少火生气,壮火食气语出《素问·阴阳应象大论篇》。原文在论述“少火”、“壮火”之前,提出“水为阴,火为阳。阳为气,阴为味”,在此前提之下,又对药食的气味作丁进一步阴阳属性的划分,然后说:“味厚者为阴,薄为阴之阳;气厚者为阳,薄... 详细信息

1.少火生气,壮火食气语出《素问·阴阳应象大论篇》。原文在论述“少火”、“壮火”之前,提出“水为阴,火为阳。阳为气,阴为味”,在此前提之下,又对药食的气味作丁进一步阴阳属性的划分,然后说:“味厚者为阴,薄为阴之阳;气厚者为阳,薄为阳之阴。味厚则泄,薄则通;气薄则发泄,厚则发热。壮火之气袁,少火之气壮,壮火食气,气食少火;壮火散气,少火生气。”只要统观本段原文,就不难看出,所谓“壮火”,是指气味纯厚的药物,而气味温和

关键词：壮火少火罢极之本气食食气素问致病因素气衰喜怒不节正气

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妊娠呕吐之诊断与治疗

江苏中医 1957年第1期 31-32页

作者：屠揆先常州市直北街中医联合诊所

妊娠呕吐,为妇产科常见疾病之一。此病古名子病,又名恶阻。大抵发生于妊娠期之第三至第四个月。据现代医学文献所载,有半数以上之孕妇易患此病。轻者能行动如常,不久即愈。重者卧床不起,延绵数月之久。甚至达妊娠下半期尚未愈。更有严... 详细信息

妊娠呕吐,为妇产科常见疾病之一。此病古名子病,又名恶阻。大抵发生于妊娠期之第三至第四个月。据现代医学文献所载,有半数以上之孕妇易患此病。轻者能行动如常,不久即愈。重者卧床不起,延绵数月之久。甚至达妊娠下半期尚未愈。更有严重病例,因症状日趋恶劣,竟致昏迷而死亡。目前各工厂企业之妇女

关键词：妇人伏龙肝喜怒不节半夏止吐药(中药) 千金方食气旋复花人参补气药济生方恶阻祖国医学吐逆

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中医成语选释(续十)

陕西中医 1984年第11期 42-43页

作者：杨世兴

1.上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎。语出《灵枢·营卫生会》。是用形象比喻的方法,说明三焦的气化功能。“上焦如雾”,指上焦具有敷布、宣发的功能。如同自然界中的雾露一样,能够将精微物质分布到全身各处。《灵枢·决气》又云:“上焦开发... 详细信息

1.上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎。语出《灵枢·营卫生会》。是用形象比喻的方法,说明三焦的气化功能。“上焦如雾”,指上焦具有敷布、宣发的功能。如同自然界中的雾露一样,能够将精微物质分布到全身各处。《灵枢·决气》又云:“上焦开发,宣五谷味、熏肤充身泽毛,如雾露之溉”。就是指其气化功能而言。“中焦如沤”,指中焦脾胃具有腐熟水谷、化生营血的功能。如同自然界中将物质浸泡时久而产生的热气一样,将水谷精微化生营血而营养周身。本篇亦有“此所受气者,泌糟粕,蒸津液,化其精微,乃化而为血”,以及《灵枢·决气》所云:“中焦受气取汁,变化而赤是谓血”。均指中焦的气化功能。

关键词：阴络伤则血内溢化生营血脏腑阳络喜怒不节络脉经络气化功能病因学说辨证论治

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试论眼与脑

陕西中医学院学报 1986年第2期 10-12页

作者：刘楚玉云南中医学院眼科

眼与脑结构相连,生理上密切相关、病理上相互影响。应用眼与脑的相互关系指导眼科临床有一定实际意义。

关键词：祖国医学脑部秘传眼科龙木论喜怒不节目病《和剂局方》六淫病因(中医) 医宗金鉴外邪眼科临床气不平眼系七情志伤《审视瑶函》《眼科大全》气血眼病外障

2001年下半年华东区高等教育自学考试医古文试卷

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中医药文化 2003年第1期20卷 44-48页

一、单项选择题1.“从之则治,逆之则乱”的“治”义为 A.安定 B.痊愈 C.治疗 D.研习2.“然吾乡诸先生鲜克知之者”的“克”义为 A.克服 B.减少 C.能够 D.很少3.“其虻虫、水蛭之属,市有先死者,则市而用之”的后一 “市”字义为 A.市场 B... 详细信息

一、单项选择题1.“从之则治,逆之则乱”的“治”义为 A.安定 B.痊愈 C.治疗 D.研习2.“然吾乡诸先生鲜克知之者”的“克”义为 A.克服 B.减少 C.能够 D.很少3.“其虻虫、水蛭之属,市有先死者,则市而用之”的后一 “市”字义为 A.市场 B.买卖 C.买进 D.卖出4.“许”有“处所”义的是

关键词：医古文脏腑五脏六腑自学考试喜怒不节华东区华东地区试卷

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浅谈心身疾病的发生

中国健康心理学杂志 1993年第1期8卷 43-45页

作者：张晓芝苏锦华解放军一五四医院 464000

人的心理活动就其产生的方式来说,是客观事物作用于人所引起的高级神经活动——脑的反射活动。没有客观事物作用于人,心理活动就不能产生。脱离社会实践,人也就不可能有正常的心理活动。祖国医学认为,心理因素是产生心身疾病的重要原因... 详细信息

人的心理活动就其产生的方式来说,是客观事物作用于人所引起的高级神经活动——脑的反射活动。没有客观事物作用于人,心理活动就不能产生。脱离社会实践,人也就不可能有正常的心理活动。祖国医学认为,心理因素是产生心身疾病的重要原因。《内经》中说:“

关键词：心身疾病喜怒不节心理活动反射活动悲则气消恐则气下思则气结心理因素七情中中说

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恽铁樵论七损八益

江苏中医药 1990年第1期 33-33页

作者：董其圣上海市中医文献馆

七损八益是《内经》养生的内容之一。恽铁樵在《群经见智录》及《内经讲义》作了二种不同的解释,近在其未发表手稿《见智录续篇》中又发现其独创的新解。现将前后三说摘要介绍,略加讨论,以飨同道。在《群经见智录》中恽氏认为七损八益,... 详细信息

七损八益是《内经》养生的内容之一。恽铁樵在《群经见智录》及《内经讲义》作了二种不同的解释,近在其未发表手稿《见智录续篇》中又发现其独创的新解。现将前后三说摘要介绍,略加讨论,以飨同道。在《群经见智录》中恽氏认为七损八益,是调阴阳之意。谓:“‘歧伯曰能知七损八益则二者可调,不知用此则早衰之节也’。是七损八益云者,调阴阳也。”又说:“下文云(内经原文,下同。)‘年四十而阴气自半……此圣人治身也’。圣人治身当然可以为法,以其能调阴阳也。”具体地说:“七为阳,八为阴也……所谓损益者,谓阳亢阴能损之,阴竭阳能益之。阳亢得阴则伏,是七之损八;阴涸得阳则生,是八之益七也……”然此处调阳阴,主要是防病于未然之意,“故下文言圣人之治身”。《内经讲义》认为七损八益,是精神之守用。谓“精神以用为出,谓之损。纵欲快志于虚无之守,谓之益。生年四

关键词：七损八益上工治未病喜怒不节阳亢

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劝君“和喜怒”

中国保健营养 1994年第5期 25-25页

作者：原明忠

人的情志活动分喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种。七种情志是人的精神情志活动的具体表现,又各与五脏紧密相联系,喜怒是对是与非、善与恶、好与恶的情感表示。《内经》说:“怒为肝之志,肝主怒。喜为心之志,心主喜。”以怒为例,怒是受... 详细信息

人的情志活动分喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种。七种情志是人的精神情志活动的具体表现,又各与五脏紧密相联系,喜怒是对是与非、善与恶、好与恶的情感表示。《内经》说:“怒为肝之志,肝主怒。喜为心之志,心主喜。”以怒为例,怒是受到凌辱,欺侮时,进行愤怒反抗。根据情况,可以言怒斥,可怒目而视,甚则动手拼杀,这都是肝主怒的表现。所以《素问·脏象论》说:肝为将军之官。换句话说,怒是捍卫人格尊严所必需。试想一个人没有怒志,要很好生活是不可能的。可见怒在人的生活过程中不可没有,但又必须有一个“和”字当先,“和”是“中和”意思是恰到好处,即既无太过,也无不及。方可在捍卫人格尊严中不致过度而反招其

关键词：喜怒伤气肝主怒怒则气上喜怒不节