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主题

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机构

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  • 1 篇 贵州省知识产权协...
  • 1 篇 青海省社会科学院...
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  • 1 篇 中国社会科学院世...
  • 1 篇 青海省社会科学院...
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  • 1 篇 中央民族学院
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  • 1 篇 内蒙古大学

作者

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  • 3 篇 周润年
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  • 2 篇 蒲文成
  • 2 篇 尕藏才旦
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  • 1 篇 索代
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语言

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检索条件"主题词=喇嘛宗"
115 条 记 录,以下是1-10 订阅
排序:
北京雍和宫御制《喇嘛说》碑文校录考诠
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西藏研究 1991年 第3期 87-98页
作者: 周润年
座落在北京安定门内的雍和宫是北京的重要名胜古迹,也是首都目前规模最大,保存最完好的一座藏传佛教寺院。据《清净化城塔记》载,雍和官藏文为“甘丹金恰灵”意为吉祥威严宫,又称“无量宫”,或称作“雍寺”。它始建于康熙三十三年(1694... 详细信息
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想象西藏 跨文化视野中的和尚、活佛、喇嘛和密教  1
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丛书名: 中华学人丛书
2015年
作者: 沈卫荣
本书所录系作者对国学、“西藏问题”和学术方法等热点问题的思考,发表以来深受学界和文化界好评。作者的“大国学”理念别具一格,对“语文学”的阐释和倡导发人深思。长达十六年的海外游学经历,结合扎实的专业知识背景,使作者对国... 详细信息
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甘丹寺的喇嘛车队
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中国 2003年 第4期 62-63页
作者: 索穷
甘丹寺是藏传佛教格鲁派最早建造、规模最大的寺院祖庭,位居格鲁派六大寺院之首。该寺是格鲁派开山鼻祖喀巴大师于公元1409年在拉萨创立“祈愿大法会”后所建,由此标志着藏传佛教格鲁派的正式形成,因此,甘丹寺在藏传佛教发展历史上有... 详细信息
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历史进程中的藏传佛教
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青海社会科学 1995年 第6期 91-95+33页
作者: 蒲文成 青海省社会科学院民族教所
佛教于公元七 世纪传入西藏,经 过与本教的长期斗 争和融合,扎根于 西藏,形成西藏化 了的藏传佛教,成 为藏族和蒙古族、 土族、裕固族等少 数民族所共同信仰 的重要佛教流派。 纵观藏传佛教的全 部历史,发现它始 终处在动态的发展 变化... 详细信息
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试论喇嘛教格鲁派与和硕特蒙古相互结纳的根源
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西藏民族大学学报(哲学社会科学版) 1982年 第4期 65-79+52页
作者: 安应民
和硕特蒙古从1637年固始汗率部攻占青海开始,到1717年拉藏汗被杀为止,中经四代,统治青康藏高原长达八十年之久。在这八十年间,对藏族社会政治制度、经济生活、教文化以及与清王朝的关系等方面都产生了巨大的影响,有许多问题值得我们... 详细信息
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初探喇嘛嘛尼音乐
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西藏艺术研究 1996年 第3期 13-16页
作者: 白曲
(唐 东杰波[1385—1509]生于后藏地区昂仁县沃迦拉孜,属香巴噶举派曾云游印度、汉土及康藏各地修建寺庙和铁桥甚多.在拉萨贾波日创建药王庙,编创以歌舞剧形式演唱历史故事的藏剧剧本多种.在藏药方面,发明能治内科百病之白丸和能治流行... 详细信息
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喇嘛教在蒙古族中的传播
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民族研究 1981年 第5期 39-49页
作者: 杨绍猷
佛教是世界三大教之一,它在我国有悠久的历史,并深入到我国大多数民族之中。自成吉思汗统一蒙古各部以及忽必烈建立元朝之后,蒙古贵族也逐渐与喇嘛教发生了关系。但是,喇嘛教在蒙古族中广泛传播,在人们的精神生活中完全占据支配地位,... 详细信息
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活佛转世传承的文化内涵
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西藏研究 1992年 第4期 71-80页
作者: 巴桑罗布 西藏自治区社会科学院 副院长
活佛转世传承法是藏传佛教举世独特的文化现象,这给隐秘世界又增添了新的神奇色彩。然而,学术界以往对活佛转世这一奇特文化现象的专门研究却寥若晨星,更谈不上对其文化内涵的深入研究。我们自己虽然世世代代生息在浓重的教文化氛围之... 详细信息
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藏区教现状概述——藏区教现状考察报告之一
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世界教研究 2003年 第4期 51-58页
作者: 曾传辉 中国社会科学院世界教研究所 副研究员
为了完成中国社会科学院重点课题“教与社会主义社会相适应的理论与实践”和我的博士后工作报告,我于2002年7月至9月间,先后在青海、西藏、四川三省区对我国藏区教与社会现状进行了调研,走访了所到各地省、地(市)、县的民局、统... 详细信息
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藏传佛教史  1
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丛书名: 藏传佛教文化丛书
2012年
作者: 尕藏才旦
本书图文并茂,较系统全面地阐述了藏传佛教发展的曲折历程,勾勒了丰厚积淀的脉络。
来源: 汇雅图书(南通市图书馆... 评论