检索结果-南通市图书馆

中国典籍与文化 1999年第3期 70-74页

作者：刘范弟

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善卷传说补论

长沙理工大学学报（社会科学版） 1999年第4期18卷 55-60页

作者：刘范弟长沙电力学院长沙410077

关于善卷笔者已有过一文，此文为对其论证和材料的深化补充。在先秦、汉、晋的有关文献中，善卷是一个得道隐者，亦不知其为何方人氏。隋以后，善卷已被肯定为武陵人。经考察研究，可以断定善卷与蚩尤有着非同寻常的密切关系，他应是蚩... 详细信息

关于善卷笔者已有过一文，此文为对其论证和材料的深化补充。在先秦、汉、晋的有关文献中，善卷是一个得道隐者，亦不知其为何方人氏。隋以后，善卷已被肯定为武陵人。经考察研究，可以断定善卷与蚩尤有着非同寻常的密切关系，他应是蚩尤遗裔三苗或苗蛮的一位首领。善卷传说反映了古代中华民族内部各民族关系史的重要内容，体现了蚩尤遗裔三苗———苗蛮人民的民族精神。

关键词：善卷蚩尤苗蛮武陵

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善卷美德的当代解读

武陵学刊 2021年第5期46卷 23-29页

作者：姜莉芳怀化学院民族研究院/国家民委怀化学院中华民族共同体研究基地湖南怀化418008

中华民族各族先民之间交往交流交融是今天铸牢中华民族共同体意识的历史渊源,自有史以来弦歌不辍、历久弥新。九黎后裔、三苗首领善卷有“中华德祖”之誉,他留给后人的精神财富是湖湘文化的一部分,也是中华道德文化的重要组成部分。在... 详细信息

中华民族各族先民之间交往交流交融是今天铸牢中华民族共同体意识的历史渊源,自有史以来弦歌不辍、历久弥新。九黎后裔、三苗首领善卷有“中华德祖”之誉,他留给后人的精神财富是湖湘文化的一部分,也是中华道德文化的重要组成部分。在道德建设方面,善卷做出了巨大的贡献,率先融通了道德的三个维度,点亮了从蒙昧到文明的指路灯。他在促进政治治理观念进步、生产技术发展以及民族融合等方面做出了巨大贡献,同时也在保存民族文化多样性、发展和维护地域地方文化特色等方面功勋卓著。

关键词：善卷美德当代解读共同体意识

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善卷与蚩尤:两位上古梅山人物考述

湖南城市学院学报 2010年第6期31卷 7-16页

作者：刘范弟长沙理工大学学报编辑部长沙410014

善卷是尧舜时代的人物,蚩尤是黄帝时代的人物,两人与梅山都有密切关系,且他们两人之间关系也十分密切。考察这种关系,弄清这段历史,对于梅山地区的历史和文化研究与开发,无疑是有意义的。

关键词：善卷蚩尤梅山

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善卷原初道德思想行为考论

长沙理工大学学报（社会科学版） 2010年第6期25卷 72-78页

作者：万里陈靖华湖南省社会科学院哲学研究所湖南长沙410003

善卷是中国古代一位著名的"隐者",因其辞让帝王之位、具有"至德"而被人们千古传颂。但是,他所拥有及代表的"道德"内涵究竟为何?却一直未能予以应有的和准确的揭示。本文主要依据去古未远的先秦文献资料,对善卷的"道德"内涵进行了较为深... 详细信息

善卷是中国古代一位著名的"隐者",因其辞让帝王之位、具有"至德"而被人们千古传颂。但是,他所拥有及代表的"道德"内涵究竟为何?却一直未能予以应有的和准确的揭示。本文主要依据去古未远的先秦文献资料,对善卷的"道德"内涵进行了较为深入的考论,认为善卷所展示的道家"道德",包蕴有自然哲学、道德观与生存方式等丰富内涵,兼顾人与人以及人与自然的关系,是对人与自然关系的积极探索和身体力行的追求,从而将"道德"超脱单纯的社会伦理范畴,提高到与自然界和谐一致的哲学高度。这就是先秦善卷"至德"的原初形象。可以为解决和摆脱当前人类社会面临的内外困境提供借鉴,并具有"可持续发展"的特质,因而具有积极的现实意义。

关键词：善卷宇宙自然道德社会人伦道德考论

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善卷与武陵

常德师范学院学报（社会科学版） 2002年第6期27卷 64-68页

作者：刘范弟长沙电力学院学报编辑部湖南长沙410077

善卷 ,作为一个与武陵有关的尧舜时代的传说人物 ,在古代的一些方志和诗文中都有所记载。但善卷是否真的曾在武陵隐居 ,以前并无人对之加以探究。从有关文献史料看 ,善卷是湖南武陵本土人物。善卷隐居江苏宜兴“善卷洞”

关键词：善卷武陵德山湖南人物

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善卷乡血吸虫病流行病学五年纵向观察

中国血吸虫病防治杂志 1992年第1期4卷 34-35,65页

作者：黄轶昕曹奇顾伯良钟艺兵孙乐平陆曙东卫学君孙银根蒋西勋雷善斌周明江苏省血吸虫病防治研究所宜兴市卫生防疫站宜兴市善卷乡卫生院无锡市血吸虫病防治站

为了解山丘型地区血吸虫病流行和防治现状,评价防治效果,为优化防治对策提供科学依据,于1986～1990年以善卷乡为试点,进行血吸虫病流行病学纵向观察。现报告如下:

关键词：纵向观察善卷评价防治效果有螺面积山丘型钉螺分布传染源输入环卵沉淀试验血吸虫感染钉螺面积

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善卷与尧舜时期的万邦文明

长沙理工大学学报（社会科学版） 2010年第6期25卷 68-71页

作者：王震中中国社会科学院历史研究所北京100732

先秦文献《慎子》、《庄子》、《荀子》、《吕氏春秋》中都有"舜以天下让善卷"而善卷辞让的古史传说。善卷族人的早期居地应在北方,距离位于中原的尧舜禹族邦联盟中心地不远,后经河南浚县有枉人山,南迁至湖南常德市南德山下的枉水、枉... 详细信息

先秦文献《慎子》、《庄子》、《荀子》、《吕氏春秋》中都有"舜以天下让善卷"而善卷辞让的古史传说。善卷族人的早期居地应在北方,距离位于中原的尧舜禹族邦联盟中心地不远,后经河南浚县有枉人山,南迁至湖南常德市南德山下的枉水、枉渚一带。尧舜禹时期的政治格局,一为万邦林立,另一为各邦各部族之间的政治联盟。善卷族邦也是当时万邦中的一邦。善卷所辞让的"天下",实属当时族邦联盟的盟主之职位。善卷族人所迁徙到的包括常德在内的长江中游地区,自农业起源的新石器时代早期开始,就有灿烂远古文化,到距今5000-4000年前,更是邦国林立。善卷的到来给这里增添了另一文化色彩。这一文化到了中古以后,成为中国优秀的传统道德文化的重要组成部分。

关键词：善卷万邦道德文化

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善卷、蚩尤与常德文化旅游资源的开发

湖南文理学院学报（社会科学版） 2004年第2期29卷 67-70页

作者：刘范弟长沙理工大学学报编辑部湖南长沙410077

善卷是常德上古时期的一位名人 ,蚩尤也与常德有着十分密切的关系 ,他们二人同时也是苗族人民的祖先。在常德开发以善卷、蚩尤为主题的苗族文化旅游资源具有得天独厚的条件 ,是十分有价值和意义的。

关键词：善卷蚩尤常德市文化旅游资源苗族文化

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善卷善德文化的现代价值论

武陵学刊 2010年第3期35卷 14-17页

作者：佘丹清湖南文理学院文史学院湖南常德415000

作为道德人物的善卷,是在"百家争鸣"的时代背景下进入先秦诸子的话题中的,庄子称其为千古隐士的楷模。秦汉以后人们进一步丰富了善卷作为隐士的形象,并强化了他不与黑暗现实同流合污的一面,善德文化得以形成与发扬。善德文化在其发展过... 详细信息

作为道德人物的善卷,是在"百家争鸣"的时代背景下进入先秦诸子的话题中的,庄子称其为千古隐士的楷模。秦汉以后人们进一步丰富了善卷作为隐士的形象,并强化了他不与黑暗现实同流合污的一面,善德文化得以形成与发扬。善德文化在其发展过程中,同楚文化和后起的湖湘文化相融会,并成为其中最耀眼的文化因子之一。在倡导构建社会主义和谐社会的今天,善德文化中的创业精神、爱国精神、创新精神、开放精神以及诚信互助的和合精神,值得弘扬。

关键词：善卷善德文化现代价值