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“最美新疆人”阿勒玛斯别克一家:神奇超市里的无私善举
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婚姻与家庭(家庭教育版) 2024年 第5期 6-8页
作者: 南风 不详
微光温暖人心,平凡孕育不凡。阿勒玛斯别克一家用爱心与奉献绘就了一幅美丽的画卷。他们的善举成为一种精神的传承,激励着更多人去关爱他人、奉献社会。
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所谓“善举”改变不了刘文彩的恶霸本质
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历史评论 2022年 第4期 30-35页
作者: 焦敬超 邱丽 贵州大学马克思主义学院
对历史人物的评价,应当站在人民群众的立场上,依据其一生的全部活动为判定标准。纵观刘文彩的一生,盘剥百姓、欺压人民、残害革命志士等罪行罄竹难书。尽管他确曾出资办学,但那些钱来自他对人民的盘剥和压榨。所谓“善举”丝毫不能改变... 详细信息
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慈心善举暖甬城
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宁波通讯 2022年 第17期 52-54页
作者: 张逸龙 甬珉宣 不详
8月31日,宁海县慈善总会联合建新赵氏集团、宁海农村商业银行开展大学生助学活动。在活动中,建新赵氏集团捐赠50万元,结对100名大学生;宁海农村商业银行捐赠89.1万元,助力297位大学生就学。这些大学生就学期间,两家企业将定期联系他们,... 详细信息
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善举还是越权?——对当前媒体慈善救助报道的思考
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电视研究 2008年 第8期 65-67页
作者: 张爱凤 扬州大学新闻与传媒学院
慈善一词在古希腊文中是指神对人的爱。慈善事业是由私人或社会团体基于慈悲、同情、救助等观念,为灾民、贫民及其他生活困难者举办的施舍、救助活动的统称。大众传媒主要通过舆论导向与舆论监督、建立和巩固信仰、社会暗示及教育实现... 详细信息
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迹近赌博与为诸善举——晚清当局与社会媒体对彩票弛禁主张的差异流变
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中国社会经济史研究 2012年 第2期 72-80页
作者: 刘力 重庆师范大学学报编辑部 重庆400047
彩票是近代社会转型期的伴生物。基于对彩票"迹近赌博"或"为诸善举"、"集资筹款"不同视角上的认知,晚清当局与媒体舆论对其出现了或主禁或主弛的不同态度。这一差异主张一方面展现的是二者在不同阶段对于彩票关注角度的差异;另一方面,... 详细信息
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从“施善教化”到“教育救济”--20世纪上半叶京津善堂善举的转型
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历史档案 2009年 第3期22卷 97-103页
作者: 李少兵 高晓飞 南开大学历史学院 教授300071
中国传统慈善的理论基础虽是“保息六养万民”,即“慈幼、养老、赈穷、恤贫、宽疾、安富”①,强调“衿寡孤独废疾者皆有所养”②,但各朝各代的善业对“鳏寡孤独废疾者”并未能做到全盘救济,而是各有侧重;救济活动和善业组织也并非都由... 详细信息
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生命的托举
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当代兵团 2024年 第2期 51-51页
作者: 田浩楠 十二师头屯河农场
有的善举惊天动地,有的善举只是举手之劳,但都传递着爱与善良。近日,十二师头屯河农场二连职工马维俊因勇救两名落水儿童,被评为“见义勇为兵团好人”。在他看来,自己所做的不过是“举手之劳”罢了。时间回到2023年7月25日下午5点,马维... 详细信息
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善举济世15年——回良玉副总理高度评价温暖工程
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职业技术教育 2010年 第33期31卷 35-39页
作者: 张祺午 《职业技术教育》编辑部
"慈心为人,善举济世"。2010年10月11日,中华职业教育社温暖工程实施15周年座谈会在北京全国政协礼堂隆重召开。中共中央政治局委员、国务院副总理回良玉,全国政协副主席、中央统战部部长杜青林,
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慈悲喜舍 空门不空——记什邡罗汉寺的救灾善举
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中国宗教 2008年 第7期 33-36页
作者: 钟克勋 黄宝松
人们常把出家为僧为尼称为遁入空门。空门者,一切皆空也。汶川大地震发生后,四川什邡罗汉寺遭受重创,部分房屋倒塌、房梁断裂,80%成为危房。面对突如其来的灾难,方丈素全法师带领僧众一边开展自救,一边将过往清静寺院开辟成救助... 详细信息
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清代江南的义葬与地方社会——以施棺助葬类善举为中心
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学习与探索 2009年 第3期 216-223页
作者: 吴琦 黄永昌 华中师范大学历史文化学院 武汉430079
慈善事业是社会调控的重要手段。慈善事业在中国有着悠久的历史。明末至清代,江南地区的民间慈善事业异军突起,在国家社会救济体系中发挥了不可忽视的作用。浓厚的慈善氛围,使得江南地区成为全国慈善事业最为发达的地区。鉴于江南地区... 详细信息
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