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商女一曲,家国兴亡——时代的悲歌《泊秦淮》
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名作欣赏 2022年 第35期 118-120页
作者: 丁利 浙江海洋大学
晚唐诗人杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”一句一经问世,“商女”便成为世人所不齿的对象,“后庭花”也成为亡国的象征。本文通过多处文献查阅将“商女”意象与“后庭花”意象做了浅显探述。
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元明戏曲中商女形象的差异性探析
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剧影月报 2023年 第5期 22-24页
作者: 李安琪 安徽大学艺术学院
商女作为社会生活中的一个特殊群体,频繁出现在中国各类文学作品中,对中国古代社会产生了难以估量的影响。元杂剧中的赵盼儿、杜蕊娘,明传奇中的李亚仙、红拂商女角色都是这些文学作品中杰出的人物形象。据王季思《全元戏曲》记载,... 详细信息
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商女”的原意及其变化论析
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云南开放大学学报 2015年 第2期17卷 76-79页
作者: 谢然 华南师范大学文学院 广州510006
"商女"一词因《泊秦淮》而闻名,其意有两说:人和歌商女在狭义上指歌,这从""字的意思和诸多诗句旁证可推敲得知,在广义上,"商女"又涵盖了"眷"一义,而这与《琵琶行》中"人妇"的典型意义不无关系。在这两首诗之前,"商女... 详细信息
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杜牧《泊秦淮》之“商女”新议——兼论唐诗中的“商女”意象
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名作欣赏 2006年 第2期 5-9+17页
作者: 范新阳 南京师范大学文学院 南京210097
本文从时代背景和社会风俗的角度入手,首先对作于杜牧《泊秦淮》之前的张说《安乐郡主花烛行》和白居易《读张籍古乐府》二诗中的“商女”进行考察,发现其所指分别为“宫妓”和“家妓”,供人娱乐是她们的共同命运;接着分析了白居易《琵... 详细信息
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也谈“商女”的问题
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乐山师范学院学报 2008年 第2期23卷 19-20页
作者: 刘亮 海南大学国际文化交流学院 海南海口570228
钟振振先生在《中国古典诗词的理解与误解》一文中提出的《泊秦淮》诗中的"商女"唱曲处是在"人船上"的观点是正确的,但仍须补充证明;"商女"并非"妇",而是"人之",叶桂《琵琶亭》等诗中存在的"商女弹琵琶"现象是由于诗歌意象模... 详细信息
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商女也知亡国恨,教堂绝唱秦淮景
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大众文艺 2016年 第19期 182-182页
作者: 余春燕 贵州大学艺术学院
基于电影《金陵十三钗》对混战中人性的解读,电影上映之后在社会上引起了巨大的反响,其中给人印象最深的是影片中描述的十四位风尘子,她们一改社会的习俗,把商女这个群体的本性和人之所以为人的理性表现的恰到好处。
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商女”不是
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咬文嚼字 2000年 第11期 8-9页
作者: 向其
梁晓声先生本是性情中人,无论是回顾知青生活,还是考察当代社会,他都是那样直率、真诚、投入。同样,对于语言文字,他也从不讳疾忌医。 本刊今年第2期曾刊登过梁先生《我要不断读、读、读……》一文。梁先生坦率承认自己只读到初中三年级... 详细信息
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商女何处不风流——射阳县业(集团)总公司职工剪影
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江苏 1995年 第4期 43-44页
作者: 王加清 射阳县人民
射阳县业(集团)总公司有1800多名职工,相当于一个“独立团”,不过,她们是分散“作战”的,其中涌现了不少模范人物。现仅择其二、三,向大家作一简要介绍。 男服装“王子” 改革开放使县城合德镇的服装市场变得十分活跃。
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何以称“商女
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咬文嚼字 2002年 第4期 32-33页
作者: 张寓茗
杜牧的七绝《泊秦淮》:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”脍炙人口,传唱千古,被众多版本的诗选、文学作品选收入。而对“商女”一词的注解均大同小异地释为:歌、歌妓或卖唱的子。至于为什么... 详细信息
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缘何成商女?──油画《陶》侵权案内幕
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东方艺术 1999年 第6期 16-18页
作者: 王樽
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