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  • 58 篇 中文
检索条件"主题词=唱诵"
58 条 记 录,以下是1-10 订阅
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唱诵、仪式行动与仪式过程:以纳人达巴的“木卡布”仪式为例
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西南民族大学学报(人文社会科学版) 2017年 第10期38卷 16-23页
作者: 陈晋 同济大学政治与国际关系学院社会学系
"话语"(discourse)历来是人类学仪式研究的重点。然而就如何研究仪式话语,学界长期存在分歧。本文以田野调查为基础,从"唱诵"(enunciation)的角度入手,试图展现"作为动作的词语"(verba in loco actus)在纳人达巴仪式中发挥的独特作用。... 详细信息
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《保生大帝大道真经》唱诵音乐探析
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音乐研究 2017年 第1期 24-38页
作者: 卓颐 闽南师范大学艺术学院
台湾地区自17世纪以来的移民主要从福建渡海来台,在横渡危机重重的黑水沟途中,不仅要面对恶劣的天气,还要面对渡海途中身心的双重不适。因此,怀着对大海深深的畏惧和即将面对新环境的惶恐,移民们常携带来自于故土原乡的神明香火、
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藏族农耕文明的不朽史诗 木雅婚礼唱诵艺术
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新美术 2014年 第1期35卷 114-117页
作者: 杨华 王莉
每一种形式的古老文明,都具有各自产生发展的方式以及传承的载体。木雅文化,来源于其得天独厚的自然环境和社会环境,发展千年,形成了具有深厚的生态文化学意蕴的藏族农耕文化模式。木雅文化以节日和民俗活动为主要传承形式,将各种... 详细信息
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玉音凌云 穷源竟委——从《大道真经》音乐见诸唱诵在民间信仰中的继替
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中国音乐 2018年 第6期 83-92,127页
作者: 卓颐 闽南师范大学艺术学院
闽台保生大帝信仰圈辐射至东南亚,《大道真经》是其最重要的经典,来源于台北士林的慎修堂,依靠扶鸾的方式撰成。传播的过程即开始由经团唱诵,同时也衍生出许多不同版本。历经岁月的洗练,唱诵者的代际更替亦令人担忧。本文从民间史料入... 详细信息
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天宁寺梵呗唱诵 千年佛乐 齐梁遗风
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中国宗教 2019年 第10期 68-69页
作者: 赵芳 贵州财经大学艺术学院
佛教音乐是佛教寺院在各种法事活动和节日庆典中使用的音乐。佛教传入中国后,来自印度与西域的佛教音乐在长期发展过程中,不断吸纳、融汇中国民间音乐的艺术元素,由此形成了中国化的佛教音乐。中国佛教音乐南北有所不同。北方的佛乐以... 详细信息
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“有声的冥想”—印度瑞诗凯诗瑜伽唱诵调研
“有声的冥想”—印度瑞诗凯诗瑜伽唱诵调研
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作者: 李少婷 内蒙古师范大学
学位级别:硕士
瑜伽日常唱诵文化及相关的仪式唱诵,是古印度文明的产物,吠陀文化的经典,神秘的圣人修行术,以及印度宗教文化不可分割的组成部分。它积淀着印度人民从古至今对圣灵的崇拜,是瑜伽文化不可或缺的构成部分,至今仍在瑜伽修习过程中以及重要... 详细信息
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论汉传佛教梵呗的唱诵方法
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交响(西安音乐学院学报) 2019年 第3期38卷 52-57页
作者: 周景春 闽南师范大学艺术学院
汉传佛教梵呗是中国传统音乐文化的重要组成部分,它不仅是有力的弘法工具,而且是佛教徒日常生活中方便的修行法门。随着佛教文化在社会上的日益普及,梵呗的唱诵者不仅限于僧人,也吸引了众多在家佛教信众及佛系人士,梵呗唱诵方法也开始... 详细信息
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浅吟轻唱诵古韵
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江西教育(教学版)(B) 2018年 第2期 66-67页
作者: 刘翠华 吉林省抚松县实验中学
七年前,“语文主题学习”实验已在抚松落地生根,在实验倡导“大量阅读”的影响下,而今抚松的语文教学早已走出传统语文课堂的藩篱,走向整本书阅读的广阔天地。国学读是我们的语文课程之一。
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传统礼仪教育在古诗词唱诵中的渗透
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课外语文 2019年 第31期 162-162页
作者: 贾培 淄博中学
礼仪在修身养性、治国安邦等方面有着重要作用。作为传承民族文化最重要的语文课堂,我们培养的是德智体美劳全面发展的人才,是高素质高修养的谦谦君子,所以语文课堂应该对传统礼仪留有一定的空间,让学生在传统礼仪的学习过程中明理、诚... 详细信息
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让诗“歌”起来——九年制义务教育阶段古诗词必背篇目的唱诵研究
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语文学刊(教育版) 2012年 第16期 156-157页
作者: 李柄蓉 李天柱 玉溪师范学院
古诗词是我国民族文化和民族精神的精髓和积累,古诗词的学习一直是九年制义务教育语文教学中的重点和难点。在教学改革的指引下,古诗词的教学模式不断发生变化,从生硬背发展到今天我们实验的吟,这个全方位、多角度、大融合的古诗... 详细信息
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