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中心的问题是要学好看问题的方法(一九四一年九月十二日)
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党的文献 2024年 第2期 49-50页
我同意毛主席的报告[2],这个报告不仅在党内而且在党外也会发生很大的影响。在党的二十年来的历史来看,思想上是为主观主义统治着,其中有些是经验的主观主义。主观主义是唯心论的认识的根源。主观主义具体表现出来,就是“左”或右的机... 详细信息
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西方哲学深度研究的三个层面——贺麟《近代唯心论简释》的启示
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哲学动态 2023年 第8期 93-101页
作者: 庄振华 陕西师范大学哲学系
对西方哲学的深度研究而言,微观义理、宏观旨趣、文明特质三个层面缺一不可,各有严格规定与紧迫任务。贺麟《近代唯心论简释》秉承“思有同一”这一西学主脉,在斯宾诺莎、康德、黑格尔哲学的基础上提出自己更为宏大且深具中国色彩的唯... 详细信息
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实在还是唯心论?——评关于维特根斯坦语言哲学的一场
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外语学刊 2023年 第6期 120-124页
作者: 卢汉阳 福建农林大学国际学院 福州350108
对维特根斯坦在语言与现实关系问题上所持的立场,学界多年来争不休,并分化出“唯心论”与“实在”两类对立的阐释传统。本文指出:形而上学层面上的实在唯心论流于空洞的体系建构,是维氏批判的对象;而反形而上学的阐释,如安斯康... 详细信息
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重新发现体系——“德国唯心论最早体系纲领”的发现与罗森茨威格的体系构想
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海南大学学报(人文社会科学版) 2023年
作者: 黄钰洲 中国社会科学院大学法学院
在对“德国唯心论最早体系纲领”的发现中,罗森茨威格提出了他对体系的一系列洞见。他认为,德国唯心论第一次发现了“体系”,即存在与存在者、一与全的关联的概念,而这在古代哲学家那里仍然是隐藏着的。在近代世界,斯宾诺莎对存在... 详细信息
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“思想与时代”新书研讨专栏导言——刘哲:《生成主体性:梅洛-庞蒂与唯心论
清华西方哲学研究
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清华西方哲学研究 2023年 第1期 253-255页
作者: 瞿旭彤 清华大学人文学院哲学系
为以思想把握和回应时代,践行彼此欣赏和共同求真的学术批判,促进立足现在、回忆过去和期待将来的思想创新和社会想象,推动和参与求真学术共同体的建设和发展,清华大学人文学院哲学系决定不定期主办“思想与时代”新书研讨会等一系列常... 详细信息
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一种居间的哲学——基于《生成主体性——梅洛-庞蒂与唯心论》一书对梅洛-庞蒂的思想定位
清华西方哲学研究
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清华西方哲学研究 2023年 第1期 267-276页
作者: 郑旭东 北京师范大学哲学学院
作为法国现象学的代表人物,梅洛-庞蒂似乎是一个胡塞尔现象学经典传统的例外。他的哲学保留着先验唯心论的色彩,但是这种唯心论和笛卡尔到康德传统的理智有着巨大的差别。刘哲在《生成主体性——梅洛-庞蒂与唯心论》一书因此把梅洛-... 详细信息
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唯心论形而上学美学大厦的坍塌——评《美的历程》
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文艺理与批评 1992年 第2期 49-60页
作者: 刘宏彬
李泽厚先生《美的历程》(以下简称《历程》)出版以来,誉声鹊起,他的某些具有“独创性”的点,成为文艺界熟悉的命题,以至不少人视之为文艺美学理的圭臬.可以说,《历程》是李泽厚登上“美学尊神”宝座的一块硕大的垫脚石.《历程》以... 详细信息
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德国唯心论中的柏拉图《蒂迈欧》——谢林与温迪施曼
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清华西方哲学研究 2022年 第1期8卷 235-256页
作者: 维尔纳·拜亚瓦尔特斯 贺宇峥(译) 不详 清华大学哲学系
一谢林对柏拉图《蒂迈欧》的研究,既非对这篇对话录的一种整全性的评注,也非严格按照诠释的传统原则作出的解读。恰恰相反,它或多或少都带有谢林哲学的视角,是一种对中心思想和概念的原发性的哲学分析。谢林对选文的讨止于《蒂迈欧》5... 详细信息
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唯心论还是存在?——从马克思的实践观看王阳明“岩中花树”问答
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东岳 2011年 第8期32卷 177-180页
作者: 陈艳波 贵州大学人文学院 贵州贵阳550025
王阳明在"岩中花树"问答中的回答是他被马克思主义哲学判为唯心主义哲学家的重要根据。本文认为,这种判定是基于对马克思哲学简单化理解的结果。本文在深入解读马克思经典文本的基础上指出,作为马克思哲学"第一观点"的"实践"概念,在马... 详细信息
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唯心论哲学的心理基础
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广西大学学报(哲学社会科学版) 1992年 第2X期14卷 47-50页
作者: 邹毅
一、知觉限制知觉限制是指人们在观察、感觉、了解客观事物时,由于受到人的认知能力、自然环境、社会历史条件的影响,对客观事物的反映不是整体的而是部分的,并在找不到事物完整规律和性质时,依靠联想、推理、猜想的方法将部分“导”出... 详细信息
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