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主题

  • 4 篇 唯圣思维
  • 1 篇 教条主义
  • 1 篇 形散神不散
  • 1 篇 思想解放
  • 1 篇 创作实践
  • 1 篇 臣民意识
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  • 1 篇 “形”与“神”
  • 1 篇 解放思想
  • 1 篇 民本意识
  • 1 篇 礼乐文化
  • 1 篇 流沙河

机构

  • 1 篇 淮阴师范学院
  • 1 篇 中共兰州铁路局党...

作者

  • 1 篇 张春宁
  • 1 篇 石鹤龄
  • 1 篇 张强
  • 1 篇 胡晓琳

语言

  • 4 篇 中文
检索条件"主题词=唯圣思维"
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皇极意识与唯圣思维
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河南教育学院学报：哲学社会科学版 2001年 第1期20卷 47-54页
作者： 张强 淮阴师范学院中文系 江苏淮阴223001
皇极意识的至上性和先验性源于宗教神学 ,是唯圣思维的认识基础。皇极意识包含臣民意识和民本意识两个层面 ,因“德”、“孝”、“忠”等观念的楔入 ,它不但以其丰富的形态将外王引向内圣 ,而且还以“礼”规范着臣民的思想和行为 ,进而... 详细信息
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解放思想与思维方式的变革
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攀登（哲学社会科学版） 1999年 第6期18卷 25-28页
作者： 石鹤龄 中共兰州铁路局党校
实践是检验真理标准问题的大讨论，距今已二十年。二十年来我们在推进社会发展和进步上所取得的举世瞩目的巨大成就，说明了这次“大讨论”的重大意义。毫无疑问，这次“大讨论”所引发的解放思想，转变观念的局面为改革开放奠定了充分... 详细信息
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关于“形散神不散”的是是非非
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文艺评论 1999年 第4期 73-76页
作者： 张春宁
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浅析毛诗解诗动因及阐释方法
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首都师范大学学报（社会科学版） 1995年 第1期 86-90,78页
作者： 胡晓琳
汉代诗学是一种诗的解释学。古文经解诗，以礼乐文化为出发点，以儒家经典为理论依据。传、序、笺从整体上反映了汉代的致用精神，但三者的论点和风格又不尽相同，其变化正与汉儒思想、命运的变迁相吻合。古文经有其固定的解诗模式，即... 详细信息
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