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唐高宗经营东都始末考论
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中国典籍与文化 2010年 第2期 113-123页
作者: 季爱民 北京大学 东北师范大学历史文化学院
本文在辨析史料源头、理清史料相互之间关系的基础上建构唐高宗经营东都的史实。唐太宗确立了洛阳在东方经营中的政治地位。高宗前期的全面经营使得洛阳初具都城气象;高宗后期,在韦弘机的主持下,洛阳的重点建造工程象征着洛阳作为都城... 详细信息
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唐高宗和武则天时期的道教与政治
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宗教学研究 2011年 第2期 47-51页
作者: 巴雷特 曾维加 英国伦敦大学东方及非洲研究院宗教学系 西南政法大学政治学院哲学系
本文是英国学者巴雷特教授代表作《唐朝道教研究——中国历史上黄金时期的宗教与帝国》一书的第二部分,从宗教与政治的角度论证了唐高宗及武则天时期道教与皇权之间的关系,着重梳理了当时著名道观的源流,分析了嵩山以及上清派在唐朝道... 详细信息
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高宗三叹
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小学生之友(阅读写作版)(下旬) 2023年 第11期 21-27页
作者: 何昆 不详
仪凤元年(676年),冬日的寒风不减长安城里人们传颂《滕王阁序》的热情。这脍炙人口的佳篇美文,很快就传到了皇宫中。一日,闲来无事的唐高宗问身边的太监:“近日,长安城中可有什么新鲜事?”太监回答道:“皇上,最近这长安城里传得最热闹... 详细信息
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敦煌唐代皇家写本《妙法莲华经》残卷考述
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兰州大学学报(社会科学版) 2017年 第5期45卷 65-73页
作者: 李尚全 扬州大学佛学研究所 江苏扬州225002
《妙法莲华经》是在中亚、东亚、东北亚广泛流传的大乘佛教经典。在中国汉传佛教史上,主要有三个译本,即竺法护译的《正法华经》、鸠摩罗什译的《妙法莲华经》和阇那崛多、达摩笈多译的《添品妙法莲华经》。其中鸠摩罗什译的《妙法莲华... 详细信息
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《苏轼的朋友圈》:从小圈子发现不一样的苏轼
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十几岁 2024年 第8期 42-43页
试读章节血脉上的烙印苏家的基因里显然有文学天赋。苏味道生活在唐高宗、武则天时代,二十岁考中进士。要知道唐朝进士有多难考,科举不常设,每次录取的人数二三十人而已。白居易及第时欣喜若狂,写下“慈恩塔下题名处,十七人中最少年”... 详细信息
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唐初明堂設計理念的變化
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魏晋南北朝隋唐史资料 2018年 第1期 115-130,275页
作者: 吕博 武漢大學歷史學院暨中國三至九世紀研究所
一、引言:明堂研究小識有關儒家禮制建築'明堂'的建設,由古至今,向來是聚訟紛紜的話題。黄帝合宫、唐虞五府、夏後世室、殷重屋、周明堂成爲了一種玄遠飄渺的歷史記憶。明堂形制、功能是一個複雜的經學問題,有關明堂是宗廟之所,還是祭... 详细信息
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高宗、武則天並稱“二聖”問題申論
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中华文史论丛 2016年 第1期 51-64页
作者: 孟憲實 中國人民大學國學院
唐高宗時代,高宗與武則天並稱"二聖",傳世史書都如是記載。筆者曾經撰文認爲,"二聖"之稱是宮內之稱,屬於家禮範圍,所謂上奏公文皆如是的記載沒有直接證據,而石刻史料提供的皆是皇帝、皇后或者天皇、天后之稱。但依然有人不同意。所以本... 详细信息
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李勣说“饼”
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少儿国学 2023年 第8期 2-5页
作者: 苑聪雯 不详
李勣是唐朝开疆拓土的主要战将之一,也是凌烟阁二十四功臣之一。武德年间,他跟随李渊父子南征北战,功勋卓著。后来,他又经历唐太宗、唐高宗两朝,出将入相,深得朝廷的信任和重视。有二天,李勣突然生病,医生说需要用胡须烧的灰来入药。古... 详细信息
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从中国瓷器看古代中阿经济文化交流
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中国穆斯林 2021年 第1期 80-84页
作者: 白野 北京大学
中国与阿拉伯世界自古就有着密切的经济文化交流。唐高宗永徽二年,阿拉伯帝国的使者首次来华,标志着中国和阿拉伯之间的交往进入新的阶段。自唐朝以来的几个世纪,中国曾向阿拉伯世界出口了大量的外销瓷。随着中阿贸易交流的不断深入,大... 详细信息
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唐代僧人神楷生平与主要活动考论——以《宋高僧传·神楷传》为中心
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法音 2022年 第4期 39-42页
作者: 许天成 武汉轻工大学南亚研究中心
神楷,是玄奘(602-664)的再传弟子。神楷活动的主要年代,是在唐高宗朝入武周朝之际。其主要的贡献是翻译大乘佛教经典,并予以注疏、经义校订和考论等。神楷的译作、注疏等,流传至今的主要的是《维摩经疏》。但北宋赞宁为其立传时,同时采... 详细信息
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