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“大汉雄风——上海图书馆藏汉碑善本展”概述

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中国书法 2024年第4期 56-56,60,62-65页

作者：仲威上海图书馆

上海图书馆馆藏金石拓本二十五万件,其中善本三千件,是国内外最重要的碑帖公藏机构之一。馆藏金石碑帖善本主要集中在汉碑、唐碑、宋帖、钟鼎全形拓、金石小品等几大版块,其中宋拓唐碑、宋拓法帖、明拓汉碑、旧拓钟鼎的收藏皆名列前茅。

关键词：汉碑唐碑碑帖全形拓上海图书馆图书馆馆藏法帖善本

“美术”一词始见中国典籍考--兼论“美术”一词的兼容对话与流变生成

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文艺争鸣 2024年第5期 165-168页

作者：徐硕海南师范大学美术学院

现考证,在中国典籍里“美术”一词较早见于唐代壮族摩崖石刻《唐韦敬辨智城碑》之上。《唐韦敬辨智城碑》为嘉庆道光年间三山陈氏家刻版陈寿祺著《左海文集》中(图1)所记称谓[1],此碑全称为《廖州大首领左玉钤卫金谷府长上左果毅都尉员... 详细信息

现考证,在中国典籍里“美术”一词较早见于唐代壮族摩崖石刻《唐韦敬辨智城碑》之上。《唐韦敬辨智城碑》为嘉庆道光年间三山陈氏家刻版陈寿祺著《左海文集》中(图1)所记称谓[1],此碑全称为《廖州大首领左玉钤卫金谷府长上左果毅都尉员外置上骑都尉检校廖州刺史韦敬辨智城碑》,简称《智城碑》。《智城碑》成于通天二年(697年),为岭南地区最早的唐碑之一[2]。武周时期,韦厥后裔廖州刺史韦敬辨,在广西上林县依山建造了一座弧月形的城池[3],因其建城时凭靠四周险峻山脉,形成进可攻退可守的有利地势,且城中水源丰富农田肥沃,故而人口密集,经济和文化都较为发达,所以被称为“智城”[4]。

关键词：摩崖石刻《智城碑》上骑都尉中国典籍唐碑州刺史陈寿祺岭南地区

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米芾“顔出于褚”説贅考

从『大唐气象——上海图书馆藏唐碑善本展』看碑帖收藏的文化与传统

造型艺术 2024年第2期

作者：軒敏華

“顔出于褚”説是米芾的首倡。米芾以爲褚書以帖入碑，首開“挑踢”之風，并經顔、柳之演繹獲得了唐碑銘石書的經典樣式。然古法之壞亦自此始，因極其醜詆，“挑踢”一詞在米芾上下文中亦從筆法的專名轉義成爲刻露外張的貶義指號。米芾... 详细信息

“顔出于褚”説是米芾的首倡。米芾以爲褚書以帖入碑，首開“挑踢”之風，并經顔、柳之演繹獲得了唐碑銘石書的經典樣式。然古法之壞亦自此始，因極其醜詆，“挑踢”一詞在米芾上下文中亦從筆法的專名轉義成爲刻露外張的貶義指號。米芾對顔的批評主要集中于顔楷，尤其是其因“修改波撇”而導致的“做作凡俗”之態，然“修改波撇”本是唐以前銘石書的一貫作風，不獨顔楷如此。宋人尚意，其關注之焦點從銘石書轉向行狎書，銘石書的發展遂陷于停滞，其評判標準亦隨之發生變化，而這正是米芾提出“石刻不可學”的時代背景。

关键词：顔出于褚挑踢修改波撇唐碑銘石書

来源：人大复印报刊资料评论

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人大复印报刊资料

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中国书法 2022年第1期 90-101页

作者：仲威上海图书馆

二〇二一年十一月一日到十四日,上海图书馆将馆藏唐碑《四欧宝笈》《宋拓九成宫》《宋拓集王圣教序》《宋拓麓山寺碑》《宋拓多宝塔》《宋拓玄秘塔》等等一大批国宝级碑帖善本同时展出,这是对上海图书馆唐碑碑帖善本的『大阅兵』,是我... 详细信息

二〇二一年十一月一日到十四日,上海图书馆将馆藏唐碑《四欧宝笈》《宋拓九成宫》《宋拓集王圣教序》《宋拓麓山寺碑》《宋拓多宝塔》《宋拓玄秘塔》等等一大批国宝级碑帖善本同时展出,这是对上海图书馆唐碑碑帖善本的『大阅兵』,是我国优秀书法艺术『大展示』,还是历代碑帖装帧文化的『大推广』,更是对历代碑帖收藏家的崇高致敬。因为疫情关系,许多外地的碑帖爱好者无法亲临现场观展,但是,观展人数还是远远超出我们的预期。

关键词：圣教序多宝塔碑帖上海图书馆唐碑国宝级大阅兵九成宫

大唐气象与碑帖收藏——访『大唐气象——上海图书馆藏唐碑善本展』总策划童衍方

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中国书法 2022年第1期 84-89页

作者：童衍方《中国书法》编辑部《中国书法》编辑部

《中国书法》:童老师好,十一月一日,由上海图书馆、上海市书协联合主办的『大唐气象—上海图书馆藏唐碑善本展』在上海图书馆展出,作为此次展览的总策划,您的策展理念是什么?童衍方:继二〇一八年二月,我们策划在宁波天一阁博物馆举办了... 详细信息

《中国书法》:童老师好,十一月一日,由上海图书馆、上海市书协联合主办的『大唐气象—上海图书馆藏唐碑善本展』在上海图书馆展出,作为此次展览的总策划,您的策展理念是什么?童衍方:继二〇一八年二月,我们策划在宁波天一阁博物馆举办了『石鼓墨影』石鼓文大展取得成功后,又于二〇一九年二月在上海图书馆举办了『墨影斑斓、石鼓齐鸣—石鼓文善本新春大展』,引起了全国金石界的关注和较大的社会反响。我们意识到,要继续依托上海图书馆海量的馆藏碑帖资源,继续开展金石文化的普及和传播工作,为重振金石学和弘扬优秀传统文化做出新的贡献。

关键词：上海图书馆唐碑童衍方宁波天一阁石鼓文善本金石学策划

从上林唐碑《大宅颂》和《智城碑》看唐代中原文风对岭南民族地区文化的影响

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民族文学研究 2005年第4期23卷 5-10页

作者：莫道才广西师范大学中文系

在广西上林县发现的唐碑《澄州无虞县清泰乡都万里六合坚固大宅颂》和《廖州大首领左玉铃卫金谷府长上左果毅□都尉员外置上骑都尉检校廖州刺史韦敬辨智城碑一首》对研究唐代的历史文化特别是中原文化对岭南民族地区的影响有重要的意义... 详细信息

在广西上林县发现的唐碑《澄州无虞县清泰乡都万里六合坚固大宅颂》和《廖州大首领左玉铃卫金谷府长上左果毅□都尉员外置上骑都尉检校廖州刺史韦敬辨智城碑一首》对研究唐代的历史文化特别是中原文化对岭南民族地区的影响有重要的意义。从两碑的骈体文风可以看出中原文体风尚的影响;从用典的内容可以看出中原文化的渗透;两碑体现了岭右地区对中原文化很早就产生了认同感、归属感。

关键词：上林唐碑大宅颂智城碑中原文化岭南骈文

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“校勘四法”在唐碑整理中的运用

吉首大学学报（社会科学版） 2017年第5期38卷 138-144页

作者：龙仕平邱亮吉首大学文学与新闻传播学院湖南吉首416000

唐碑有幸留存至今者,多已剥蚀,难以识读。在碑刻文献整理过程中,可借助于前代拓片和释文,辨拓本之优劣,校释文之异同。而陈垣所倡"校勘四法",即对校、本校、他校和理校,对唐碑整理同样有效,以此来进行校理,有利于进一步恢复唐碑的原貌,... 详细信息

唐碑有幸留存至今者,多已剥蚀,难以识读。在碑刻文献整理过程中,可借助于前代拓片和释文,辨拓本之优劣,校释文之异同。而陈垣所倡"校勘四法",即对校、本校、他校和理校,对唐碑整理同样有效,以此来进行校理,有利于进一步恢复唐碑的原貌,更加准确、更为有效地揭示唐碑文献的真实内容和详尽的内部形体、制度等。四种校法各有优劣,宜综合运用,以复唐碑文献之旧观。

关键词： “校勘四法” 唐碑文献整理

范式永存——唐碑经典形制与纹饰形成的意义述论

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中国书法 2019年第20期 54-57页

作者：王文广王格萱盐城工学院设计艺术学院南京艺术学院

本文立足跨学科视野和多年田野调查,从唐碑经典形制与纹饰形成的角度探讨唐碑的独特意义与价值。一是论述了唐碑在形制上突破了东汉"定制"一成后代范式,并体现出丰富的变化;二是深入分析了唐碑由形制带来的装饰丰富性的变化,"唐卷草""螭... 详细信息

本文立足跨学科视野和多年田野调查,从唐碑经典形制与纹饰形成的角度探讨唐碑的独特意义与价值。一是论述了唐碑在形制上突破了东汉"定制"一成后代范式,并体现出丰富的变化;二是深入分析了唐碑由形制带来的装饰丰富性的变化,"唐卷草""螭首"纹饰作为"范式"传承后世,其艺术风格与唐代书法和时代精神相呼应。进而,文章认为:唐碑作为一个整体的存在,其与书法艺术特点、风格有内在的统一性与"范式"价值。唐碑的研究,在当下语境中,还可以从各个角度加以延伸与拓展。

关键词：唐碑形制纹饰范式

把中华民族的根留住——《唐碑四书六经译释》总序

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中国文化研究 2016年第1期 1-4页

作者：傅璇琮

上世纪九十年代,台湾著名男歌手童安格有一首脍炙人口的歌《把根留住》。这首歌之所以能够风靡两岸三地,其根本原因就是唱出了所有人的心声——把根留住。是的,把根留住,把中华民族的根留住,把中华文化的根留住!＂文化是一个民族的灵魂... 详细信息

上世纪九十年代,台湾著名男歌手童安格有一首脍炙人口的歌《把根留住》。这首歌之所以能够风靡两岸三地,其根本原因就是唱出了所有人的心声——把根留住。是的,把根留住,把中华民族的根留住,把中华文化的根留住!＂文化是一个民族的灵魂,是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。＂

关键词：唐碑译释物质要素精神要素九十年代童安格总序张侯论国故学属辞比事