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唐王朝在粟特、吐火罗地区所置羁縻府州的性质以及监制措施

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青海民族研究 2021年第3期32卷 201-208页

作者：王义康中国社会科学院中国边疆研究所北京100081

唐王朝在粟特、吐火罗地区设置的羁縻府州,既是其朝贡体系中的朝贡国,又是唐王朝的郡县,兼具朝贡国与郡县的双重身份。唐在这一地区的监制方式经历了两个阶段:都护府体制下,保留了原西突厥统治属国的权力结构,安西都护借助其统属的西突... 详细信息

唐王朝在粟特、吐火罗地区设置的羁縻府州,既是其朝贡体系中的朝贡国,又是唐王朝的郡县,兼具朝贡国与郡县的双重身份。唐在这一地区的监制方式经历了两个阶段:都护府体制下,保留了原西突厥统治属国的权力结构,安西都护借助其统属的西突厥部落监制粟特、吐火罗地区;节度使体制下,则由安西节度使对这一地区实施监护。虽然唐在这一地区既无派军驻守,又不施政理民,但是统辖、监护权力依然存在,这也是唐一直宣称这一地区为其版图的缘故。

关键词：唐王朝粟特吐火罗府州

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唐王朝及西突厥治下的巴克特里亚文钱币

中国钱币 2022年第4期 22-29页

作者：袁炜贵州省博物馆

公元1世纪中叶,贵霜王国逐步统治了中亚和南亚次大陆的部分地区。在贵霜王国时期,产生了一种用24个希腊文字母,并另有一个表sh音的字母■所组成的、拼写印欧语系伊朗语族语言的文字,这种文字在罗巴塔克碑贵霜人自述中被称为αριαο(... 详细信息

公元1世纪中叶,贵霜王国逐步统治了中亚和南亚次大陆的部分地区。在贵霜王国时期,产生了一种用24个希腊文字母,并另有一个表sh音的字母■所组成的、拼写印欧语系伊朗语族语言的文字,这种文字在罗巴塔克碑贵霜人自述中被称为αριαο(雅利安语),而当代西方学者,则根据其主要行用于巴克特里亚及其周边地区,将其称为巴克特里亚文.

关键词：巴克特里亚南亚次大陆印欧语系唐王朝伊朗语族雅利安

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唐王朝在巴蜀民族地区行政管理机构的设立

民族学刊 2017年第3期8卷 32-36,105-106页

作者：马廷中西南民族大学旅游与历史文化学院

唐王朝建立后,加强了对巴蜀民族地区的治理,建立了行政机构进行管理。这些行政机构与唐王朝在其他民族地区建立的一样,为州(郡)县和羁縻州县。通过这些行政管理机构的建立,唐王朝加强了对这些地区的治理,既进一步把这些地区纳入了统一... 详细信息

唐王朝建立后,加强了对巴蜀民族地区的治理,建立了行政机构进行管理。这些行政机构与唐王朝在其他民族地区建立的一样,为州(郡)县和羁縻州县。通过这些行政管理机构的建立,唐王朝加强了对这些地区的治理,既进一步把这些地区纳入了统一多民族国家的范围之中,又有利于促进这些地区经济与社会的开发和发展,也能够促进居住在这些地区的各民族社会的进步。

关键词：唐王朝巴蜀民族地区行政管理机构

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唐王朝“波斯都督府”的兴亡

文史天地 2023年第8期 46-49页

作者：李大鹏不详

作为四大文明古国之一的中国,自从炎黄开基至今已延续了五千年之久。秦汉隋唐、宋元明清,每逢新朝兴起,都会伴随着疆域的开拓与文明的远播。历数中国历史的各个时期,唐朝无疑是华夏王朝的巅峰,大唐的强盛引来万国衣冠共聚长安,四方文明... 详细信息

作为四大文明古国之一的中国,自从炎黄开基至今已延续了五千年之久。秦汉隋唐、宋元明清,每逢新朝兴起,都会伴随着疆域的开拓与文明的远播。历数中国历史的各个时期,唐朝无疑是华夏王朝的巅峰,大唐的强盛引来万国衣冠共聚长安,四方文明在此交会而重新绽放,进而将盛唐推向一个新的高度。与此同时,大唐铁骑挥师西向,越过帕米尔高原,中原王朝的版图第一次也是唯一一次跨过葱岭.

关键词：四大文明古国都督府唐王朝宋元明清中原王朝帕米尔高原盛唐

缀织当麻曼荼罗与唐王朝——敦煌发现的宫廷写经与诸州官寺制度

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丝绸之路研究集刊 2022年第1期 223-239,492页

作者： [日]大西磨希子李孝峰(译) 日本佛教大学日本东京富士大学

引言日本奈良当麻寺传承一幅大约四米见方的巨幅西方净土变,即“缀织当麻曼荼罗”(图1)。该图虽然以曼荼罗为名,但与密教并无关联,描绘的乃是阿弥陀佛西方极乐净土的场景与《观无量寿经》的内容。

关键词：西方净土变无量寿经唐王朝曼荼罗日本奈良阿弥陀佛密教宫廷写经

9世纪阿拔斯王朝与唐王朝瓷器贸易研究 ——以内沙布尔与长沙为中心的考察

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9世纪阿拔斯王朝与唐王朝瓷器贸易研究 ...

作者：王欣山西师范大学

学位级别：硕士

阿拔斯王朝（750-1258）与唐王朝（618-907）分别是阿拉伯民族与中华民族历史上最强盛的王朝之一。作为当时世界的两大帝国,双方的交往非常密切,商贸活动沿陆上丝路与海上丝路蔚然兴起。尤其是在9世纪,国家政策的支持与造船技术的进步... 详细信息

阿拔斯王朝（750-1258）与唐王朝（618-907）分别是阿拉伯民族与中华民族历史上最强盛的王朝之一。作为当时世界的两大帝国,双方的交往非常密切,商贸活动沿陆上丝路与海上丝路蔚然兴起。尤其是在9世纪,国家政策的支持与造船技术的进步使两国的海上贸易颇为繁盛。阿拉伯商人来华购买的商品多以瓷器、丝绸、茶叶为主,其中瓷器作为一种兼具经济与艺术特性的产品深受追捧,9世纪内沙布尔与长沙的瓷器贸易即是其中一例。内沙布尔位于呼罗珊大道中段,是丝绸之路经过中亚和伊朗高原向西延伸的必经之地。其东北毗邻中亚的阿姆河、锡尔河流域,东南正对印度半岛,由此向东通往赫拉特、撒马尔罕,向西通往巴格达,向南可至波斯湾,是连接欧亚文明往来的咽喉锁钥之地,也是东西方贸易中较为理想的中转站。长沙水陆便利,可通过洞庭湖进入长江抵达扬州,并以扬州为中转地,对内可经“零桂之漕”的路线来沟通中原地区,再从中原地区通过陆路转运到各地。对外可经扬州港、广州港或明州港（今宁波）,转运到世界各地,被誉为“陶瓷之路的起点”。优越的地理位置使得这一时期内沙布尔与长沙之间的瓷器交流在贸易和艺术方面都更为频繁,影响也更为深远。本文除引言和结语外共分为四部分。首先,对内沙布尔与长沙瓷器贸易兴起的地理历史条件进行梳理。分析了内沙布尔与长沙的地形地势条件以及其优越的地理位置在贸易中的作用,并概括了内沙布尔与长沙各自建城以来到9世纪的历史发展。其次,分析阿拔斯王朝与唐王朝瓷器贸易繁荣的原因。阿拔斯王朝与唐王朝悠久的贸易历史是其发展贸易的前提条件;两大帝国为了进行商业贸易而对贸易路线采取的保护措施是贸易繁荣的必要保障;这一时期双方科学技术的发展,如造船术、航海术以及地文导航术等都为双方的贸易往来奠定了基础;阿拔斯王室贵族对精美瓷器的喜爱与伊斯兰地区人民对日常生活用具的需求也是双方进行瓷器贸易的根本动力。第三,论述阿拔斯王朝与唐王朝瓷器贸易繁荣的表现。频繁的贸易往来不仅带动了海上贸易路线的发展,而且双方瓷器贸易的种类更为丰富,除了传统的白瓷、青瓷外,还出现了唐青花瓷和彩瓷。尤其是长沙出产的釉下彩瓷数量最多,纹饰和器型也最为多样。最后,讨论阿拔斯王朝与唐王朝瓷器贸易的影响。着重以内沙布尔与长沙瓷器贸易的影响为主。一方面,在贸易的带动下,两座城市内部都表现出了城区扩大、人口增长、城市地位提高等特点。另一方面,两地的陶瓷艺术伴随交流的增多也得到了发展。两地陶瓷器在器型、装饰技术、图案纹饰等方面所表现出的不同文化之间的借鉴与融合,正是丝路城市中不同文明间相互交往的见证。

关键词：阿拔斯王朝唐王朝瓷器贸易内沙布尔长沙

歷史與文學之間--評費子智《天之子李世民:唐王朝的奠基者》

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域外汉籍研究集刊 2023年第1期 415-428页

作者：費悦南京大學文學院

一費子智與《天之子》英國漢學家費子智(Charles Patrick Fitzgerald,一般簡寫爲C.P.Fitzgerald)創作了世界上第一部現代意義的、關於唐太宗李世民的傳記--Son of Heaven:A Biography of Li Shih-Min,Founder of the T’ang Dynasty。經南京大學童嶺教授翻譯,該書中譯本於2022年正式出版,距原書問世已近一個世紀,而正如北京大學榮新江教授爲此書撰寫的推薦語所説的那樣:“經典著作的力量是不會隨著時間長久而流失的。”1902年,費子智出生於英國倫敦,中學畢業後不久便來到中國,此後更是多次往返中英之間,直到1950年移居澳大利亞,他先後任澳洲國立大學遠東歷史系教授及系主任、澳洲國立大學太平洋研究院院長、澳大利亞亞洲研究委員會主席。當時“‘黄禍’形象依舊盛行,紅色威脅迫在眉睫,在這樣的時代背景下,費子智仍然堅定不移地從事他所熱愛的中國研究,並且通過他的作品向澳大利亞以及西方大衆傳遞著關於中國的認知”①。

关键词：唐太宗李世民唐王朝大學漢學子智奠基者

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五代十国政权对唐王朝政治认同研究

五代十国政权对唐王朝政治认同研究

作者：景旭黑龙江大学

学位级别：硕士

唐末五代时期,各地方政权从唐廷下辖的节度割据势力转变为独立政权。在这个变化过程中,各政权对于唐王朝政治认同产生巨大转变,具体而言可大致分为式微、复兴与消解三个阶段。各政权对唐王朝政治认同式微发生在黄巢起义后至后梁灭亡之间... 详细信息

唐末五代时期,各地方政权从唐廷下辖的节度割据势力转变为独立政权。在这个变化过程中,各政权对于唐王朝政治认同产生巨大转变,具体而言可大致分为式微、复兴与消解三个阶段。各政权对唐王朝政治认同式微发生在黄巢起义后至后梁灭亡之间,表现为地方政权对唐廷态度由畏惧不安转为漠视淡然,最终朱温篡唐之后发生分化:以吴越、闽、楚为主政权,摒弃对唐王朝政治认同,转奉后梁正朔;而以河东、江淮、巴蜀、秦岐为主政权,继续秉承对唐王朝政治认同,并以恢复李唐王朝为号召,抵御后梁压迫。各政权对唐王朝政治认同的复兴发生在晋王李存勖建立后唐,并消灭后梁政权和统一江淮以北后。表现为南方诸政权迫于政治与军事压力,表示对后唐名义上所承续的唐王朝进行政治认同与政治妥协。然而由于接任李存勖统治的明宗李嗣源无意于继续维护唐王朝正统观念,且将关注点从南方诸政权转移至统治疆域内部,故各政权对唐王朝政治认同的复兴现象时间尤为短促。各政权对唐王朝政治认同的消解主要发生在南唐存续期间。表现为中原后晋、后汉政权对南唐政权意欲接续唐王朝以参与争夺正统行为的无视,后周、北宋政权对南唐所持正统性的蔑视与打击,及南方其他政权对唐王朝政治认同的漠视态度,说明各政权对唐王朝政治认同步入消解状态。造成各政权对唐王朝政治认同产生变化的原因主要在如下几方面:首先,唐廷覆灭后随时间不断延长,各政权对唐王朝自发的政治认同逐步减弱;其次,各政权对唐王朝产生政治认同的目的是为寻求统一,以结束分裂战争,后唐和南唐虽名义上承续唐王朝,但并不能达到目的,反而使这一认同在短暂回升后趋向式微;再者,当对唐王朝政治认同失去底层社会支持后,士人阶层及割据势力遂逐步抛弃这一理念;最后,当真正具有统一趋势的新兴王朝建立,各阶层将统一期望付之于新兴王朝后,对唐王朝的政治认同便彻底消解。

关键词：唐王朝政治认同后梁后唐南唐

是“藩属体系”还是“朝贡体系”?——以唐王朝为例

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中国边疆史地研究 2014年第2期24卷 11-17,178页

作者：李元晖李大龙中国社会科学院研究院中国社会科学院中国边疆史地研究中心

关于历史上东亚存在的政治秩序,以往学者有不同的命名和解读。本文在梳理已有观点的基础上,以唐王朝构建的政治秩序为例,认为朝贡活动只是唐王朝构建和维持"天下"秩序运转的政策之一,其存在的前提是政治上的隶属关系。东亚历史上藩属体... 详细信息

关于历史上东亚存在的政治秩序,以往学者有不同的命名和解读。本文在梳理已有观点的基础上,以唐王朝构建的政治秩序为例,认为朝贡活动只是唐王朝构建和维持"天下"秩序运转的政策之一,其存在的前提是政治上的隶属关系。东亚历史上藩属体制的存在多数情况下呈现多样化,既有中原王朝主导的一个大藩属体制,也有数个藩属体制并存的情况,而在大的藩属体制之下也经常会存在着若干个小的藩属体制,其内部也会存在着各种不同的朝贡现象。但无论是册封,还是朝贡,都是历代王朝维持这一体制运转的具体治策和措施,本意是"藩卫"核心地区的安全,而且从"藩臣"、"属国"区域共同构成"边疆"的角度,称为藩属体系也更为恰当。

关键词：藩属朝贡东亚政治秩序唐王朝