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唐末诗人合称现象及其与科举制度的附生关系

西北师大学报（社会科学版） 2011年第3期48卷 9-14页

作者：周蓉西北师范大学学报编辑部甘肃兰州730070

唐末科场弊端丛生,"豪贵塞龙门之路,平人艺士十攻九败"的情况,注定了那些朝中无奥援、家中无厚积的文士往往久困科场。他们为求一第,或结为群体以诗名相吹嘘,以期博得主司的赏识;或奔走于权门大宅干谒请托,以求提携,因此诗坛上出现了许... 详细信息

唐末科场弊端丛生,"豪贵塞龙门之路,平人艺士十攻九败"的情况,注定了那些朝中无奥援、家中无厚积的文士往往久困科场。他们为求一第,或结为群体以诗名相吹嘘,以期博得主司的赏识;或奔走于权门大宅干谒请托,以求提携,因此诗坛上出现了许多与进士科密切相关的合称,如"咸通十哲"、"芳林十哲"、"九华四俊"、"三罗",成为一种颇具唐末时代特征的文学现象和社会现象。对合称的来源、含义以及诗人之间的交往等问题进行考察,有助于我们对这些诗人群体及个体的深入研究。

关键词：唐末诗人合称科举制度附生关系

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唐末的形势与党项势力的崛起

宁夏社会科学 2009年第2期 96-103页

作者：李鸿宾中央民族大学历史文化学院北京100081

本文从"二元制构造"的角度解释党项势力于唐末崛起的事项。作者认为,唐朝疆域和民族(族群)是由农耕地区、汉人为核心的内层与非农地区(牧业、半农半牧等)、非汉群体的外层结合而成的。当内层力量强于外层的时候,向心力聚增而形成一统性... 详细信息

本文从"二元制构造"的角度解释党项势力于唐末崛起的事项。作者认为,唐朝疆域和民族(族群)是由农耕地区、汉人为核心的内层与非农地区(牧业、半农半牧等)、非汉群体的外层结合而成的。当内层力量强于外层的时候,向心力聚增而形成一统性的王朝;反之,外层有可能脱离内层的控制而自行其事。安史之乱削弱了内层实力,致使外层势力上升。党项的崛起即源自于此,其发展之盛,即在吐蕃衰微之时。党项崛起之实质,是地方势力分立的表现,其族性之张扬则依随于此并在唐朝消亡以后才膨胀的。

关键词： “二元制构造” 唐末党项崛起

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唐末五代宋初敦煌社邑的几个问题

中国史研究 2001年第4期 77-96页

作者：杨际平厦门大学历史研究所

敦煌社邑类型很多 ,最常见的有里巷社、渠社、互助社、佛社等。按阶级组织的社邑尚未见。绝大多数社邑与寺院的联系只是思想上 (信仰上 )的联系。燃灯社、行像社为燃灯、行像活动付出的人力、财物 ,应属社众的文化消费范畴。寺院上层与... 详细信息

敦煌社邑类型很多 ,最常见的有里巷社、渠社、互助社、佛社等。按阶级组织的社邑尚未见。绝大多数社邑与寺院的联系只是思想上 (信仰上 )的联系。燃灯社、行像社为燃灯、行像活动付出的人力、财物 ,应属社众的文化消费范畴。寺院上层与部分僧俗吏民之间诚然存在剥削与被剥削关系 ,但寺院上层剥削的对象是部分僧俗吏民 ,而不是“社” ,剥削的方式是出租田土、碾、油梁与放贷活动 ,而不是燃灯、行像等社邑活动。立社文书中所见的“义聚”是社邑的同义语 ,不是公共积累。

关键词：僧俗敦煌寺院宋初唐末五代互助公共阶级财物

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唐末幕府诗人的仕进心态及其创作

西北师大学报（社会科学版） 2009年第6期46卷 28-33页

作者：周蓉西北师范大学学报编辑部甘肃兰州730070

入幕是唐末诗人的生存状态之一。罗隐等人由多年辗转科场,到四处干谒请托,再到投奔拥兵自重的藩镇的特殊经历表明,他们具有强烈的功名意识和仕进欲望。幕府生活影响着他们的政治立场、价值取向以及创作心态,进而也影响到他们的创作。入... 详细信息

入幕是唐末诗人的生存状态之一。罗隐等人由多年辗转科场,到四处干谒请托,再到投奔拥兵自重的藩镇的特殊经历表明,他们具有强烈的功名意识和仕进欲望。幕府生活影响着他们的政治立场、价值取向以及创作心态,进而也影响到他们的创作。入幕前他们的诗歌多反映民瘼、抨击时弊,讥讽怨刺,尖峭犀利;入幕后他们的精力和才华主要被用于大量公文书启的写作,兴趣也转向内心世界和身边情事,相应地创作题材多集中于怀旧意绪的表达、细事琐物的描绘以及应酬赠答之类,诗风则趋向闲和平淡、委婉含蓄。

关键词：唐末幕府诗人仕进心态诗歌创作

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唐末诗歌中的淡泊情思

戏剧艺术 1992年第1期 158-159页

唐萍在《复旦学报》(91.4)上撰文认为,淡泊情思是唐末诗歌的一个突出现象,闲适诗、战乱诗、抒情感怀诗都表现出一种淡泊之情思。本应大歌大喊、狂歌痛哭之处,唐末诗人却大抵淡然处之,无动于衷,甚至在其中找出某些乐趣。为何在唐末诗歌... 详细信息

唐萍在《复旦学报》(91.4)上撰文认为,淡泊情思是唐末诗歌的一个突出现象,闲适诗、战乱诗、抒情感怀诗都表现出一种淡泊之情思。本应大歌大喊、狂歌痛哭之处,唐末诗人却大抵淡然处之,无动于衷,甚至在其中找出某些乐趣。为何在唐末诗歌中会出现此种现象,其中既有历史因素也有诗人自身的原因。唐末,政治黑暗,农民起义蜂起,整个王朝分崩离析,最终演变为五代十国的分裂局面。但另一方面,城市始终畸形繁荣,醉生梦死。唐政权衰落,使处于正统地位的儒学思想受到了一定程度的冲击,出现了一些试图挣脱封建纲常名教、寻求人的解脱的新思想。在这样的思想氛围中,唐末诗人表现出对世事无所进取的“淡泊”心态,也就不足为怪了。唐末的文学理论中也出现了“缘情写怀”

关键词：唐末唐宋诗歌历史因素闲适诗战乱诗文学理论农民起义儒学思想五代十国纲常名教

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唐末诗人群体的聚合类型及其分化重组

西北师大学报（社会科学版） 2012年第4期49卷 11-17页

作者：周蓉西北师范大学学报编辑部甘肃兰州730070

对唐末诗人群体进行梳理与考察,可以发现,相同的生存状态是其最为关键的构成因素。应举、归隐、入幕、为官是唐末诗人最为普遍的生存方式,唐末诗人群体也相应地分为应举诗人群、隐逸诗人群、幕府诗人群、台阁诗人群等聚合类型。由于身... 详细信息

对唐末诗人群体进行梳理与考察,可以发现,相同的生存状态是其最为关键的构成因素。应举、归隐、入幕、为官是唐末诗人最为普遍的生存方式,唐末诗人群体也相应地分为应举诗人群、隐逸诗人群、幕府诗人群、台阁诗人群等聚合类型。由于身处乱世,大多数诗人羁旅漂泊,行踪不定,因此,这些群体并不稳定,往往随着诗人生存环境的变动而分化裂变,重新组合,从而形成新的群体。唐末诗人群体分化、重组的主要趋势是向着隐逸诗人群和幕府诗人群发展,这与儒道衰微、皇权解体的时代背景密切相关。

关键词：唐末诗人群体聚合类型分化重组

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唐末五代十国时期儒学道统谱系的衍变

中州学刊 2017年第5期 100-104页

作者：叶平河南大学哲学系

"道统"由中唐时期的韩愈正式提出,是唐代儒学复兴运动的重要内容。唐末五代十国时期,儒家道统观有了更为深入的发展,从尧、舜到韩愈的儒学道统谱系正式确立了。随着这一正本清源过程的完成,儒家思想的脉络基本理清,正统观念得到了广泛... 详细信息

"道统"由中唐时期的韩愈正式提出,是唐代儒学复兴运动的重要内容。唐末五代十国时期,儒家道统观有了更为深入的发展,从尧、舜到韩愈的儒学道统谱系正式确立了。随着这一正本清源过程的完成,儒家思想的脉络基本理清,正统观念得到了广泛的传播,并衍生出皮日休的"师儒道统",陆龟蒙、朱阅、林慎思的"融合道统",司空图的"致用道统",牛希济的"文章道统"等,不同的道统谱系反映了唐末五代十国儒学的时代特征。

关键词：唐末五代十国儒学道统谱系

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唐末成都罗城城垣的考古学观察

中国国家博物馆馆刊 2017年第9期 50-58页

作者：李明斌成都博物馆成都610015

唐末新建的成都罗城,对成都城市格局的最终形成,具有承前启后的方向性意义。本文在梳理历年成都罗城城垣考古发现资料基础上,结合相关文献记载,重点论证了罗城城垣的基础营建、夯土选取、墙体包砖等几个基本问题,并对罗城建设尚存的疑... 详细信息

唐末新建的成都罗城,对成都城市格局的最终形成,具有承前启后的方向性意义。本文在梳理历年成都罗城城垣考古发现资料基础上,结合相关文献记载,重点论证了罗城城垣的基础营建、夯土选取、墙体包砖等几个基本问题,并对罗城建设尚存的疑点进行了分析研究。基于内外部原因及当时的社会环境,成都唐末罗城做法讲究,先开宽平的基槽,用土夹卵石夯筑至地表。此做法源自成都平原史前城址城垣夯筑技术;夯土选自平原纯净"生土",并施以密集夯筑。墙体基础外有砖石所做散水,城垣内外两侧均以砖包,开启成都城垣砖墙之始。成都罗城城垣整体内外包砖,异于同时期其他城池,但城垣包砖的来源、建造工期尚未有合理解释。羊马城应是环绕罗城四周而建的军事防御设施,同时对考古发现羊马城的可能性做了探讨。

关键词：唐末成都罗城城垣考古学

唐末台阁诗人的生存状态与其诗歌主题关系的考察——以韩偓濮州之贬前后的创作为中心

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西北师大学报（社会科学版） 2010年第5期47卷 32-38页

作者：周蓉西北师范大学学报编辑部甘肃兰州730070

唐末台阁诗人仕途的升降浮沉,不仅导致其社会地位和生存状态发生变化,而且强烈地冲击着他们的情感心态,从而对文学创作产生深刻的影响。韩偓一生中因处于不同的生存状态,其诗歌主题的变化非常显著:早年蹭蹬科场,受咸、乾淫靡浮薄士风的... 详细信息

唐末台阁诗人仕途的升降浮沉,不仅导致其社会地位和生存状态发生变化,而且强烈地冲击着他们的情感心态,从而对文学创作产生深刻的影响。韩偓一生中因处于不同的生存状态,其诗歌主题的变化非常显著:早年蹭蹬科场,受咸、乾淫靡浮薄士风的影响,诗酒放浪,纵情冶游,写了大量的香奁诗;中年仕途通达,直接参与了军国大事的决策,目睹了战火纷飞、生灵涂炭的乱世景象,其时政诗对唐末时局做了客观的描述,始末历然如镜,可补史传之缺;晚年贬官沦落,又遭鼎革,其流寓诗感慨时事、哀悼故国,情感沉郁,风骨遒劲,达到了他一生的创作高峰。

关键词：唐末台阁诗人韩偓生存状态诗歌主题