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唐五代小说中的河朔藩镇行贿现象

求实 2004年第S4期 293-294页

作者：苑汝杰火月丽华北电力大学法政系北京102206

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唐五代小说中的禽鸟形象

唐五代小说中的禽鸟形象

作者：徐丽莎新疆师范大学

学位级别：硕士

禽鸟是中国传统文化中十分重要的部分,从文学诞生之初便出现于文学文本中。文学作品中的禽鸟形象在不同体裁的作品中有不同表现,在作为叙事文学繁荣开端的唐五代小说中,禽鸟形象的含义与功能等方面都获得了较大的发展与进步,而更重要的... 详细信息

禽鸟是中国传统文化中十分重要的部分,从文学诞生之初便出现于文学文本中。文学作品中的禽鸟形象在不同体裁的作品中有不同表现,在作为叙事文学繁荣开端的唐五代小说中,禽鸟形象的含义与功能等方面都获得了较大的发展与进步,而更重要的是这些新变背后所体现的文学、政治、社会意义。论文主体分为三个章节。第二章论述了文学中禽鸟形象的起源,按时代顺序分析禽鸟在不同时期的代表作品中的表现来呈现其从无到有的过程。从先民的图腾崇拜到神话中的“神鸟”或“怪鸟”,文学作品中禽鸟形象的原型就此诞生。而后诗骚传统下对禽鸟意象的比兴、比德运用孕育了禽鸟形象“道德符号”化的雏形。在唐以前的古小说中禽鸟形象从贴近神话到开始贴近现实生活,逐步向文学化发展,但尚未脱离道德化表述的形态。第三章在筛选出的涉及禽鸟形象的小说文本基础上,通过与禽鸟形象在唐前小说中的表现相对比,论述其在唐五代小说中的发展变化。唐五代小说中禽鸟形象比以前更具审美意义,描写更诗意,并且含义更多样、形象更富有人情意味,同时一些禽鸟形象在唐五代小说中还完成了典型化塑造。这是禽鸟形象在叙事文学中获得的较大的进步与发展,为后世小说创作在选择禽鸟意象时提供了更大的范围,对唐以后的叙事文学产生深远的影响。第四章结合历史学、宗教学等内容分析禽鸟形象在唐五代小说中得以发展变化的原因。禽鸟形象在唐五代小说中所呈现出的发展,不仅是古代中国对禽鸟从初步认知到赋予它们丰富文化意蕴的逐步扩展过程,同时也是中国传统文化中对人、自然与社会关系认知的发展过程,在这个过程中有多种文化元素的参与、推动和引导,包括文学观念、文学理论、小说文体以及俗文学进步、文学大环境等文学方面产生的直接推动,唐代国力、科举制、幕府制等国政教化方面的影响,以及佛、道等宗教文化的参与影响。

关键词：禽鸟唐五代小说意象唐代宗教

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唐五代小说中的女性与科举研究

唐五代小说中的女性与科举研究

作者：张乾宇辽宁师范大学

学位级别：硕士

女性的社会地位是衡量一个社会进步性的重要尺度。众所周知,唐五代小说中对女性角色的塑造几乎为男性所完成。因此,从男性的创作视角中抽丝剥茧去挖掘女性的精神世界,目前仍具有很大的探索空间。本文从女性的社会身份入手,对在科举视域... 详细信息

女性的社会地位是衡量一个社会进步性的重要尺度。众所周知,唐五代小说中对女性角色的塑造几乎为男性所完成。因此,从男性的创作视角中抽丝剥茧去挖掘女性的精神世界,目前仍具有很大的探索空间。本文从女性的社会身份入手,对在科举视域下唐五代小说中的女性的心理状态进行深入分析研究,挖掘女性与科举之间的内在关联。文章主要分为五个部分,第一章对唐五代小说进行范围界定,梳理出唐五代小说中女性与科举的相关篇目。第二章探究唐五代小说中女性与科举题材的兴盛之因。分别从制度因素、社会因素、作者个人因素、宗教因素四方面来深入分析。第三章分析唐五代小说中女性对科举的作用。不同社会身份的女性对于举子的助益各不相同。贤妻良妾为举子们提供优渥的学习环境,以女性的柔韧与坚强在举子迷茫之时提供精神支撑;慈母对举子从儿时就谆谆教导进行教育启蒙;围绕在举子身边的红颜知己在其孤寂落寞时提供心灵慰藉。此外,还有一些异类女性对士子们的科举之路起阻碍作用。从以上四类女性社会身份出发探究女性与科举更深层次的关联。第四章探究唐五代小说中科举对女性的影响。从对女性物质、精神以及科举观念对女性择偶观三个层面来进行分析论述。第五章为唐五代小说中女性与科举题材对后世文学创作的影响。在后世的元杂剧、明清小说、明清戏曲,有很多篇目与唐五代小说中的女性与科举相关,通过对后世文学作品内容、科举观念、思想立意三方面的分析,可见唐五代小说对后世的文学作品创作具有重要而深刻的影响。

关键词：唐五代小说女性科举

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唐五代小说中的“江湖”观念研究

唐五代小说中的“江湖”观念研究

作者：王诗瑶辽宁师范大学

学位级别：硕士

近年来,宋以后民间文学及民间意识形态的研究成果非常丰富。民间意识形态,尤其是那些脱离了行政组织的游民们的思想意识形态,是理解中国社会的另一条线索。“江湖”文化即指游民文化,它兴盛于宋代,但游民群体并不是宋代才出现,这个隐性... 详细信息

近年来,宋以后民间文学及民间意识形态的研究成果非常丰富。民间意识形态,尤其是那些脱离了行政组织的游民们的思想意识形态,是理解中国社会的另一条线索。“江湖”文化即指游民文化,它兴盛于宋代,但游民群体并不是宋代才出现,这个隐性的空间依附于宗法社会而存在,宋前游民社会的意识形态可以称为“江湖观念”,本文的研究对象就是唐代游民社会中的“江湖”观念。本文的最终研究意义有二,一是将江湖文化的研究时限提前到唐代,二是利用文人叙事研究唐五代的民间意识。完成这两点意义的目标在于明晰唐五代民间叙事的意识形态,及其与官方意识形态的差别。借助对唐五代小说中“江湖观念”的研究可以了解到游民群体在当时的生存状态和生活理想,这可以补充主流文学所不能反映的另一个社会,使我们更全面地了解唐代社会。在研究唐五代小说中的“江湖”观念之前,本文先分析了“江湖”概念的形成和演变。“江湖”一词最初指“自然水域”,它也是一个地理合称,即长江与长江东南部水域的合称。在此基础上,它引申出雅、俗两种义项:文人士大夫的江湖和游民的江湖,本文着重分析了俗文化为何借用“江湖”代指自身与主流社会秩序对立面的原因。这既与“江湖”一词“自然水域”的义项有关,也与它“长江下游地区”这个概念关系密切。宗法制度对唐代民间的束缚力已经开始下降,尤其是安史之乱之后,所以唐中晚期的人口流动成为宋代江湖文化兴盛的前兆。唐代游民社会形成了很多基础性的观念:第一,唐代“江湖”观念表现出对自食其力、力大有胆识甚至恃强凌弱人群的赞赏态度,与道德准绳相比,这是一种以“生存能力”为标准的评价准则,而对武力和暴力的推崇也逐渐成为后代江湖社会的主要特点。第二,生存能力的高低决定了一个游民在江湖中的地位和生活质量,而暴力化则可以把一个游民推向江湖的顶峰,唐代游民表现出对他人的残忍和对生命的轻视,嗜杀、嗜血、手刃亲子等行为在这个社会被认可为“正义”。第三,唐代江湖社会有着浓厚的“重人治,轻法治”观念,这与宗法制社会自身的特点有关,具体表现为民间社会有很多自救、“人间判官”、来生报仇、鬼魂报仇等行为,游民还常常寄望官府可以用宽容的态度对待他们触犯法律的行为。第四,游民社会建立了以“义”为主的道德评判准绳,但唐人之“义”有从“利人”到“利己”的转变,并且表现出反社会性特点,唐代小说作者对民间之“义”做出伦理化的引导,这对后代通俗文学的影响也比较大。唐代“江湖”观念在宋代既有发展也有新变。首先,它从隐性的民间观念发展为显性的文化现象:比如说民间“说话”艺术中出现了代表游民生活状况和价值观念的“朴刀杆棒”类故事。其次,江湖游民的活动方式有从“特立独行”到“拉帮结派”的变化,水浒和三国故事很明显地反映出这种变化。第三,唐代“江湖”社会嗜杀、反上、轻视法律等特征在宋代游民社会中继续深化,表现为人道主义光芒的进一步消亡——更加血腥的暴力形式和被禁锢的情欲。

关键词：唐五代小说 “江湖”观念游民社会民间意识形态

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唐五代小说中的老人形象研究

唐五代小说中的老人形象研究

作者：李晨露上海外国语大学

学位级别：硕士

在唐五代三百五十多年间,小说有了极大的发展,不仅注重讲究文采,追求叙事上的曲折细致,还塑造了很多鲜明生动的形象。对此,人们早有关注并多方探讨,成果不少。但迄今为止,研究者多把视角凝聚在婚恋题材的年轻男女形象上,而对为数不少的... 详细信息

在唐五代三百五十多年间,小说有了极大的发展,不仅注重讲究文采,追求叙事上的曲折细致,还塑造了很多鲜明生动的形象。对此,人们早有关注并多方探讨,成果不少。但迄今为止,研究者多把视角凝聚在婚恋题材的年轻男女形象上,而对为数不少的老人形象却殊少关注,不能不说是一个很大的遗憾。本文即因此立意,希望在这方面做一些力所能及的拾遗补缺工作。因学术界各家选本对小说的界定不同,选材取舍有所出入,本文本着“求全面,免疏漏”的原则,将多家小说总集、选集相结合,搜集了大量老人形象。基于此,本文试图对老人形象出现的原因、形象类型、艺术特征等方面进行深入探析。首先,从三个方面来论述唐五代小说中老人形象出现的原因:一是与宗教文化密切相关。唐代佛教和道教盛行,神仙崇拜和因果报应等信仰成风,同时鬼神、精怪观念早已在民间流传并深入人心。受此影响,唐五代小说中塑造了颇多僧道鬼怪类形象,其中不少便是以老人面目出现的。二是受到中国传统智慧老人文化的深刻影响。中国自古就有敬老尊贤之传统美德,老人历经岁月的磨练,见多识广,拥有无数宝贵的经验常识与人生智慧,故有“家有一老,如有一宝”之说。小说中智慧老人为数众多,足见其影响之深。三是唐代仍有重孝风尚和重视门第之观念,父母形象也因此在小说中频频出现,他们重视门第,控制子女的恋爱婚姻自由,子女们屡屡因为遵守孝道、难违父母之命而放弃真爱,酿成了一对对的爱情悲剧。其次,根据老人形象的典型特征将其分为智慧型、法术型、世俗型,并对每种类型举例加以分析。如智慧型老人在小说中神秘莫测,洞悉世事,有的略施小小技法便能点醒常人了悟人生,有的拥有预知人们命运的超能力等。又如法术型老人,他们法术高超,以精妙技法炫人耳目,神奇的黄白术,玄幻的变化术,炉火纯青的剑术,诡秘的符咒术等,小说对其描写可谓精彩绝伦、神乎其神。而世俗型老人,以父母形象为主,他们一方面舐犊情深,一方面又强势地干涉子女的婚恋自由,在小说中有着爱与冷酷的两副面孔。笔者同时会纵向联系唐前后小说中的老人形象,分析老人形象的发展。最后,论述唐五代小说中老人形象的艺术特征及缺憾。从环境描写、形象描写和行为描写三个方面着重对神仙老人形象的艺术特征进行分析:如老人现身的环境通常是山林洞穴或罕无人迹之处,颇有神仙之乡、世外桃源之风;又如老人的形貌一般具有圣与俗的两面性,表现在外貌的美与丑,神态的迥异对比上;还如他们的行踪来去无影踪、飘忽不定等。另外,因唐五代小说篇幅普遍较短,作者在塑造人物形象时较多采用省略描写,这导致塑造的人物形象存在一定缺陷。比如老人形象呈现简单的符号化,还有一定的性别失衡现象等。此外,还略加论述老人形象的存在意义。

关键词：唐五代小说老人形象形象特征原因及意义

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唐五代小说中的胡文化研究

唐五代小说中的胡文化研究

作者：王伯超新疆师范大学

学位级别：硕士

在古代中国与外国的交流史上,唐五代是胡文化大量引入中原的时期,这些胡文化的因素也广泛被记载于小说中。但是,由于传统思想中的文化中心主义对人们认知胡文化的影响,因此在文本上的记录相对于现实出现了一定的变形和扭曲。本文主要分... 详细信息

在古代中国与外国的交流史上,唐五代是胡文化大量引入中原的时期,这些胡文化的因素也广泛被记载于小说中。但是,由于传统思想中的文化中心主义对人们认知胡文化的影响,因此在文本上的记录相对于现实出现了一定的变形和扭曲。本文主要分为四个部分论述,第一部分概述关于唐五代小说中的胡文化研究现状,此外为了研究需要,对“胡”的定义、“小说”的定义也进行了分析与重构;第二部分分析了唐五代小说中带有胡文化因素的形象如胡人、外来香料、外来乐器等;第三部分则从唐朝开放的民族政策以及当时对内对外的地理交通的便捷来阐释小说中大量出现胡文化因素的原因,首先是李唐一族本就带有胡人血统,对外来文化的态度是宽容的,并不是很看重“夷夏大防”。对于胡人而言,他们在中原受到唐律保护的同时也能享受到优待的政策,习俗与信仰均可保持原有的面貌。其次是方便的国内外交通,无论是陆上丝绸之路,还是海上丝绸之路,抑或国内大量驿道的开通,都对胡文化的传播与引入起到了直接或者间接的作用;第四部分中分析了当时国内存在的胡汉文化互渗过程,并且对这种文化相互作用过程进行了反思。在互渗过程中,对于外来文化而言,不得不进行本土化以及世俗化的处理以便于发展;对于本土文化而言,需要吸纳包容外来文化补充自己的阙如。最后,本文以九子鬼母、磨合罗为例,分析了外来文化与本土文化综合作用的产物。通过这些斑驳难正本源的综合产物,至少在针对文化在延续中出现断层现象时,可以窥探文化承续与变形的过程。

关键词：唐五代小说胡文化文化渗透

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唐五代小说中唐人神异化现象研究

唐五代小说中唐人神异化现象研究

作者：贾路阳辽宁大学

学位级别：硕士

历史人物神异化,指的是历史人物被逐步赋予某种神异化特质,并在文学作品中显示出神异特征的现象,这种现象在文学作品中较为常见尤其是在中国小说史上,这种小说创作中的神异特征,与史传文学关系密切,但又区别于历史传记。这种现象从唐前... 详细信息

历史人物神异化,指的是历史人物被逐步赋予某种神异化特质,并在文学作品中显示出神异特征的现象,这种现象在文学作品中较为常见尤其是在中国小说史上,这种小说创作中的神异特征,与史传文学关系密切,但又区别于历史传记。这种现象从唐前小说就已经开始出现,到了唐五代时期,历史人物神异化呈现出数量众多、人物身份及阶层复杂等现象。唐五代小说中涉及到的唐代历史人物的神异化现象,人物的神异化的特征,描写手法以及这种神异化现象产生的时代背景,小说家与神异化取材趣味之间的关系正是本文所探讨的重点。在此基础上,本文一共分为四章进行论述。第一章是对唐五代小说中唐人神异化产生的时代背景加以论述,主要包括社会因素、宗教因素、小说家因素等方面。第二章是对唐五代小说中唐人的分类及神异化特征的分析研究。涉及人物包括皇室成员及周围近臣,文人士子,僧、道、方士等,其神异化特征主要围绕着人物出生时的神异化经历,神异化能力及修仙成道、死后成仙等方式进行展开。第三章在充分研究唐五代小说文献的基础上,对唐五代小说在唐人神异化写作特征上进行研究。第四章是通过研究唐五代小说中唐人神异化现象的特征及背景,分析唐人神异化现象的意义及价值。

关键词：唐五代小说神异化特征写作特征价值与意义

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小说观念与《全唐五代小说》的编纂

文学评论 1999年第3期 142-147页

作者：李时人上海师范大学文学研究所

唐人小说揭开了中国小说史的帏幕，是古代文学、古代文化中的辉煌存在。而她曾受到不同程度的轻视和忽视，其原因主要是“文学传统和惯性”以及“小说”观的陈腐保守。从先秦以来，庄、荀、班、桓诸子直至纪昀等，他们所谓的“小说”并... 详细信息

唐人小说揭开了中国小说史的帏幕，是古代文学、古代文化中的辉煌存在。而她曾受到不同程度的轻视和忽视，其原因主要是“文学传统和惯性”以及“小说”观的陈腐保守。从先秦以来，庄、荀、班、桓诸子直至纪昀等，他们所谓的“小说”并没有与后世小说近似之处，与叙事、叙事艺术也没有多少干系。从《汉书·艺文志》到《四库全书》，古代正统小说观固然有些变化，但始终视“小说”为“史”的附庸、为“小道”，从未强调过其叙事性和文学性，本质上是非文学、非艺术的。这由概念一般化和名言共通性所造成的问题，阻碍了小说观念的进步，带来理论上的混乱。因此《全唐五代小说》收辑标准，在长期研究心得基础上做了深入的理论思考。

关键词：唐五代小说唐人小说小说观念白话短篇小说 “小说” 中国古代叙事文学叙事艺术文体规范小说作品

论唐五代小说的叙事艺术论唐五代小说的叙事艺术

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西南师范大学学报（人文社会科学版） 2003年第3期29卷 149-154页

作者：程国赋暨南大学文学院广东广州510632

唐五代小说在中国小说史上具有突出的地位 ,它的出现表明中国古典小说创作已摆脱子、史的束缚 ,逐步走向成熟。鲁迅《中国小说史略》指出唐人“有意为小说” ,叙事艺术的增强是唐五代小说创作走向成熟的重要标志。唐五代小说的叙事艺术... 详细信息

唐五代小说在中国小说史上具有突出的地位 ,它的出现表明中国古典小说创作已摆脱子、史的束缚 ,逐步走向成熟。鲁迅《中国小说史略》指出唐人“有意为小说” ,叙事艺术的增强是唐五代小说创作走向成熟的重要标志。唐五代小说的叙事艺术有三个方面的特点 :一是勾勒唐五代小说叙事视角的多样化以及各种叙事视角自身的特点 ;二是在叙事时间上 ,标注年号、有意识“扭曲时间” ,顺叙、倒叙、插叙、补叙、预叙等叙事笔法的运用构成唐五代小说独特的叙事时序 ;三是叙事结构上 ,呈现出程式化、板块状的特点 ,作者还通过设置“小说之眼” ,使叙事结构趋于谨严。

关键词：唐五代小说叙事视角叙事时间叙事结构