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《邸报》内容与宋代国政——哲宗时期李焘笔下的《邸报》记事

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河北大学学报（哲学社会科学版） 2015年第6期40卷 1-12页

作者：田建平河北大学新闻传播学院河北保定071002

《邸报》,宋朝政府内部传播政治信息的一种媒介,由进奏院编辑出版发行,属于政府公文或政报,某种意义或程度上具有时政类新闻报纸的属性及功能,主要供各级官吏及相关人员阅读,旨在了解、认识国家政情及政治动态。李焘将《邸报》作为基本... 详细信息

《邸报》,宋朝政府内部传播政治信息的一种媒介,由进奏院编辑出版发行,属于政府公文或政报,某种意义或程度上具有时政类新闻报纸的属性及功能,主要供各级官吏及相关人员阅读,旨在了解、认识国家政情及政治动态。李焘将《邸报》作为基本史料编撰《续资治通鉴长编》。对《长编》中哲宗时期《邸报》内容作了摘录并加以简要分析,可以大致窥知哲宗时期《邸报》对国家政治生活的反映。以往关于《邸报》的研究,基本局限于《邸报》的编辑出版,而对《邸报》登载的内容研究极少。

关键词：《邸报》宋代政治哲宗李焘记事

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入室操戈:楊時的新學批判

新宋学

新宋学 2023年第1期11卷 335-352页

作者：劉成國華東師範大學中文系古籍研究所

神宗熙寧年間,以王安石爲首的荆公新學由一家之私學升爲官學,開始引起宋學中其他流派的側目。特别是程顥、程頤兄弟,始終將王安石視爲最主要的思想對手,予以批評指摘。1哲宗紹聖以後,新學逐漸淪爲政治高壓、黨派傾軋的意識形態工具。許... 详细信息

神宗熙寧年間,以王安石爲首的荆公新學由一家之私學升爲官學,開始引起宋學中其他流派的側目。特别是程顥、程頤兄弟,始終將王安石視爲最主要的思想對手,予以批評指摘。1哲宗紹聖以後,新學逐漸淪爲政治高壓、黨派傾軋的意識形態工具。許多親炙程氏的弟子或再傳,都經歷過徽宗年代嚴酷的黨錮學禁,其讀書應舉“非《三經》《字説》不用”2。他們深悉新學末流之弊,踵武其師,繼續批判新學,深刻影響到兩宋之交的政治文化和思想版圖。楊時是其中的代表。

关键词：哲宗神宗徽宗《字説》王安石宋學新學

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宗徽宗用年号代言

中华遗产 2022年第2期 122-129页

作者：陈佳臻不详

“端王轻佻,不可以君天下!”面对垂帘听政的皇太后,当朝宰相章惇据理力争,因为眼下要决定的,将是皇位的归属。这是北宋元符三年(1100年)正月初八,哲宗皇帝刚刚驾崩。哲宗没有子嗣,皇位继承人只能从他尚在人世的五位兄弟中挑选。

关键词：哲宗徽宗章惇

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玩古与复古——"文王鼎"在清代的多重角色

收藏家 2022年第1期 41-48页

作者：邓晨钰不详

文王鼎,或称文王方鼎。因铭为"鲁公作文王尊彝"而得名,此处之文王即是西周文王。据《宋史·哲宗本纪》记载,元符二年(1099)九月,果州团练使仲忽进献了一件带有该铭的古方鼎;。这应是文王鼎初次见诸典籍。随后在徽宗朝编纂的《重修宣和... 详细信息

文王鼎,或称文王方鼎。因铭为"鲁公作文王尊彝"而得名,此处之文王即是西周文王。据《宋史·哲宗本纪》记载,元符二年(1099)九月,果州团练使仲忽进献了一件带有该铭的古方鼎;。这应是文王鼎初次见诸典籍。随后在徽宗朝编纂的《重修宣和博古图》中,文王鼎位列周鼎之首,并称它"奇古可爱,足以冠周器";(图1)。

关键词：宣和博古图团练使尊彝方鼎哲宗徽宗文王多重角色

宋徽宗朝的詩社活動與不同學源背景的作家交融——以符離、許昌、豫章詩社為中心

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新宋学

新宋学 2023年第1期11卷 45-57页

作者：劉幗超上海師範大學人文學院

陸游《傅給事外制集序》云:“國家自崇寧來,大臣專權,政事號令不合天下心,卒以致亂,然積治已久,文風不衰,故人材彬彬。進士高第及以文辭進於朝者,亦多稱得人,祖宗之澤猶在;黨籍諸家爲時論所貶者,其文又自爲一體,精深雅健,追還唐元和之... 详细信息

陸游《傅給事外制集序》云:“國家自崇寧來,大臣專權,政事號令不合天下心,卒以致亂,然積治已久,文風不衰,故人材彬彬。進士高第及以文辭進於朝者,亦多稱得人,祖宗之澤猶在;黨籍諸家爲時論所貶者,其文又自爲一體,精深雅健,追還唐元和之盛。”1材料揭示了宋徽宗朝作家的兩種主要身份類型。前一群體爲博取功名,更多接觸到朝廷規定的科舉知識體系,而從哲宗紹述以來,這一體系極力消除元祐學術——尤其是文學的影響。後一群體作爲世家後裔,在家學淵源和交游圈的作用下親近元祐學術。

关键词：宋徽宗雅健哲宗豫章交游圈集序家學

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《松风阁诗卷》研究

中国书法 2015年第22期 32-51页

作者：楚默

元符三年(1100)哲宗卒,徽宗立,罢章悖、蔡卞,以韩忠彦、曾布为左右相。旧党分别复官、内移:黄庭坚终于获命出峡。然而,第二年新党又重新得势。崇宁元年(1102)六月,山谷领太平州事,到官九日即罢。只得还至江州,九月于鄂州寓居。《松风阁... 详细信息

元符三年(1100)哲宗卒,徽宗立,罢章悖、蔡卞,以韩忠彦、曾布为左右相。旧党分别复官、内移:黄庭坚终于获命出峡。然而,第二年新党又重新得势。崇宁元年(1102)六月,山谷领太平州事,到官九日即罢。只得还至江州,九月于鄂州寓居。《松风阁诗卷》就是这年九月,山谷在武昌游松风阁后所书。《松风阁诗》是一首七古,且是"柏梁体"式的七古,历来被人称颂。潘伯鹰先生说:"昔日吴挚甫先生教人作七言古诗。

关键词：松风阁诗柏梁体韩忠彦吴挚甫蔡卞潘伯鹰曾布七言哲宗崇宁

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北宋东京宣和殿之置废与功用考略

史学月刊 2019年第11期 133-136页

作者：陈建魁河南省社会科学院历史与考古研究所

宣和殿是北宋都城东京皇宫中的著名宫殿.初建于哲宗时,宋徽宗时重建并整修,用以收藏书画及文物,并在此殿内办公、宴享大臣。因此,研究宣和殿置废与功用,对于了解宋代图书文物收藏与管理体制具有重要价值。

关键词：置废哲宗宋徽宗北宋东京北宋都城文物功用

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李焘的编辑思想

编辑学刊 2001年第3期 43-45页

作者：赵连稳群众出版社 100078

李焘(1115-1184年),字仁辅,号巽岩,四川眉州人,生于宋徽宗政和五年(1115年),其父以进士做地方官吏,对宋朝历史颇有研究,家中藏书很多.李焘生活在这样的家庭里,朝濡夕染,子承父教,使他成为一代史学大家.李焘幼年亲身经历过金人南下灭亡... 详细信息

李焘(1115-1184年),字仁辅,号巽岩,四川眉州人,生于宋徽宗政和五年(1115年),其父以进士做地方官吏,对宋朝历史颇有研究,家中藏书很多.李焘生活在这样的家庭里,朝濡夕染,子承父教,使他成为一代史学大家.李焘幼年亲身经历过金人南下灭亡北宋的事件,对亡国之痛有切身体会.

关键词：编辑思想《续资治通鉴长编》续资治通鉴长编李焘百官表宋神宗徽宗司马光涑水先生《资治通鉴》王安石变法北宋哲宗

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宋代商业观念的变革

经济问题探索 1989年第9期 61-64页

作者：林文勋

毫无疑问,处于宋代那样一个历史时期,社会上占统治地位的商业观念必定是千余年来支配着人们思想的"重本抑末"观念."夫农,人国之本","所谓末者,工商也"依然是多数人对农业和商业在社会经济中所占地位的一般概说.抑制商业发展的论调仍在... 详细信息

毫无疑问,处于宋代那样一个历史时期,社会上占统治地位的商业观念必定是千余年来支配着人们思想的"重本抑末"观念."夫农,人国之本","所谓末者,工商也"依然是多数人对农业和商业在社会经济中所占地位的一般概说.抑制商业发展的论调仍在左右着人们的思想.商人在社会上仍受歧视,往往被蔑称为"屠沽市贩之辈"或"市井驵侩之流".

关键词：商业观念地位商人剥削者市易法商业政策宋神宗商贾重本抑末崇本抑末社会各阶层哲宗四民