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机构

  • 1 篇 福建医学院
  • 1 篇 中国哲学史学会
  • 1 篇 国际儒学联合会
  • 1 篇 北京大学
  • 1 篇 中华孔子学会
  • 1 篇 中国人民大学
  • 1 篇 苏联科学院社会科...
  • 1 篇 国际价值与哲学研...
  • 1 篇 湖北省宜昌市兴山...
  • 1 篇 湖南涉外经济学院
  • 1 篇 中国文化书院

作者

  • 1 篇 韩金祥
  • 1 篇 肖萤
  • 1 篇 汤一介
  • 1 篇 舒云
  • 1 篇 葛荣晋
  • 1 篇 林莹
  • 1 篇 и·安德列耶娃
  • 1 篇 林绍春
  • 1 篇 张家
  • 1 篇 杨励
  • 1 篇 钱军
  • 1 篇 周文彬
  • 1 篇 梅子涵

语言

  • 12 篇 中文
检索条件"主题词=哲学说"
12 条 记 录,以下是1-10 订阅
排序:
哲学的权威和人的哲学
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中共中央党校学报 1991年 第10期 26-29页
作者: И·安德列耶娃 肖萤 苏联科学院社会科学情报研究所
从历史谈起1917年革命的一个口号是'彻底'摧毁旧世界。在精神生活中这表现为开展强有力的'无产阶级文化'运动,拒绝一切文化遗产。对于哲学说来,这产生了悲惨的后果。20世纪初的一些大哲学家C·布尔加科夫、H·别尔加耶夫等人不得不告别... 详细信息
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自由三疑议
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唯实 1989年 第4期 22-26,1页
作者: 周文彬
《自由三疑议》一文,作者就究竟何为自由、自由的最高境界在哪里、自由的类型怎样划界等问题,发表了自己的见解。
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对我国学术界认识阶段划分观点的考察
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长白学刊 1993年 第2期 27-32页
作者: 林绍春 福建医学院
最近几年来,关于认识过程的阶段问题,我国学术界展开了热烈的讨论.提出了种种的划分观点,概括起来讲,比较有代表性的有这么几种:第一种是,坚持传统的划分观点,即认为,认识过程就分为感性认识和理性认识两个阶段.第二种是带有“知性”的... 详细信息
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“命题”的意义——浅说中国文学艺术理论的某些“命题”
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文艺争鸣 2010年 第1X期 9-11页
作者: 汤一介 北京大学 北京大学儒藏编纂中心 中国文化书院 中华孔子学会 中国哲学史学会 国际儒学联合会 国际价值与哲学研究会
我常想,中西文化的表述形式或常有不同,而这些特殊的表现形式往往包含在"命题"(proposition)表述之中,从中西文化"命题"表现的不同,或可有益于我们对两种文化的某些特点有所了解。从中国哲学说,对"真"、"善"、"美"虽可有多种"命题"的表... 详细信息
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语录,让江湖有你的传说
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中学政治教学参考 2017年 第9期 29-31页
作者: 舒云 湖北省宜昌市兴山第一中学
俗语说:"轿夫的腿,教师的嘴。"可见,要做一个"偶像级"教师,不仅要有"颜值",更要有"言值"。教师如何提升自身"言值"呢?当我们打开猫扑、人人网、大学BBS论坛时,如潮水般涌来的是"铁粉"们收集汇总的教师语录。这些语录或幽... 详细信息
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「上下」 东方雅致生活与当代艺术的对话
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中国广告 2015年 第7期 35-41页
作者: 林莹
「上下」,是由中国设计师蒋琼耳女士在中国创立的新品牌,与爱马仕一样,「上下」分享着对卓越材料品质的激情,坚持着对上乘手工艺质量的承诺,以及对创新设计的不断追求。通过运用21世纪现代美学的简约、优雅的理念,将传承、文化、创新和... 详细信息
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论事物的分与合
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学园 2009年 第4期 1-7页
作者: 张家 湖南涉外经济学院
一种哲学说事物是一分为二的;另一种哲学说事物是合二为一的。究竟哪一种哲学更靠近真理呢?有一种观点认为,哲学是时代的产物。如果哲学是真理或讨论真理的问题的话,那么,岂不是真理也只是时代的产物了?时代一变,真理岂不是也变了?而如... 详细信息
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研究传统文化应注意克服的几种倾向
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党政干部学刊 1992年 第4期 26-29页
作者: 葛荣晋 中国人民大学
马克思主义者历来重视民族传统文化的研究。早在1941年毛泽东同志在《改造我们的学习》中就明确地提出,共产党人要重视'研究历史'的问题,并且批评了当时'对于自己的历史一点不懂,或懂得甚少,不以为耻,反以为荣'的坏学风。中华人民共和... 详细信息
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花格子的艾玛
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小星星(作文100分)(小学3-6年级) 2006年 第Z1期 14-16页
作者: 梅子涵
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小说是什么?
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文学自由谈 1993年 第2期 77-77页
作者: 杨励
1、是原始人狩猎归来,在山洞里烧堆火,一边向火上添加枯树枝,一边啃着烧熟了的兽肉,向他人断断续续说的那些话语。2、是街谈巷议,道听途说,添油加醋,添枝加叶,辗转相传,以致失去本来面目,不能登大雅之堂的那些东西。3、是说话人说了几百... 详细信息
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