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哲学观:我们该如何对待哲学

江海学刊 2011年第1期 12-21,238页

作者：刘福森吉林大学哲学基础理论研究中心

我们研究哲学观,有四个问题不可回避:第一,怎么理解"哲学是什么"问题;第二,怎么理解"哲学同文化的关系"问题;第三,怎么理解"哲学同现实的关系"问题;第四,怎么理解"哲学同时代的关系"问题。不同的哲学家有不同的哲学观;不同的哲学观对于... 详细信息

我们研究哲学观,有四个问题不可回避:第一,怎么理解"哲学是什么"问题;第二,怎么理解"哲学同文化的关系"问题;第三,怎么理解"哲学同现实的关系"问题;第四,怎么理解"哲学同时代的关系"问题。不同的哲学家有不同的哲学观;不同的哲学观对于这四个问题都采取了不同的态度。哲学观不是关于哲学的知识,而是对待哲学的态度。否定了哲学同文化的联系,就必将否定哲学同民族的联系,导致欧洲中心论的哲学观;否定了哲学的现实基础,就会使哲学成为纯粹的思维游戏;否定了哲学的时代性,就必将使哲学的研究落后于时代的发展,成为无用的哲学。

关键词：哲学观文化现实时代

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刍论哲学观的“应然”与“实然”问题

天中学刊 2022年第1期37卷 27-34页

作者：陈永盛中国社会科学院马克思主义研究院北京100732

哲学是什么,如何理解哲学观,一直是困扰哲学研究的始基性问题。哲学作为一种把握真理的方式,自我规定是其最为根本的特质。依据哲学把握真理的方式,哲学家在探索真理的过程中形成自己的哲学观,即形成自己对哲学的理解和要求,形成自己哲... 详细信息

哲学是什么,如何理解哲学观,一直是困扰哲学研究的始基性问题。哲学作为一种把握真理的方式,自我规定是其最为根本的特质。依据哲学把握真理的方式,哲学家在探索真理的过程中形成自己的哲学观,即形成自己对哲学的理解和要求,形成自己哲学理论的建构。但任何一种哲学观的形成都必然要受"应然"与"实然"问题的影响,因为哲学把握真理在本质上是形而上的,它总是要求达至"应然"。而哲学又是时代的产物,形成于时代性和哲学家的个体性的某种统一之中,只能达至"实然"。因此,哲学家在形成自己的哲学观时总是受制于时代现实与个体价值的双重影响。只有明确这些要点,才能解答困扰哲学研究的始基性问题,并有助于更好地开展哲学研究。

关键词：哲学哲学观 “应然”问题 “实然”问题

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《黄帝内经》理论体系的哲学观研究概述

中国药业 2023年第3期32卷 123-127页

作者：崔志林张玉昆宋立群郭宏伟黑龙江中医药大学附属第一医院黑龙江哈尔滨150040 黑龙江中医药大学基础医学院黑龙江哈尔滨150040

目的概述《黄帝内经》基本学术思想中的物质观、辩证观、恒动观及整体观4个哲学观。方法通过梳理以中华书局出版由姚春鹏译注的《黄帝内经》为代表的知名著作,并检索相关文献,归纳总结《黄帝内经》基本学术思想的物质观、辩证观、恒动... 详细信息

目的概述《黄帝内经》基本学术思想中的物质观、辩证观、恒动观及整体观4个哲学观。方法通过梳理以中华书局出版由姚春鹏译注的《黄帝内经》为代表的知名著作,并检索相关文献,归纳总结《黄帝内经》基本学术思想的物质观、辩证观、恒动观及整体观4个哲学观点,挖掘其理论体系中的哲学思想。结果中医学理论体系两大特点为整体观念和辨证论治,正是《黄帝内经》基本学术思想4个哲学观点的集中体现。《黄帝内经》的物质观是以精为人体生命的产生本原、以气为生命动力和物质基础的“精气学说”;辩证观最具代表性的是阴阳学说;恒动观主要包括五行的生克制化、自然界的“生长化收藏”,以及人体的“生长壮老已”,宇宙万物都时刻处于周而复始的动态平衡状态;整体观认为人体是有机的整体,人体与自然界统一相应。结论深入挖掘《黄帝内经》理论体系中的哲学思想,丰富了医者临证思维,也为《黄帝内经》理论体系哲学观的相关研究提供了参考。

关键词：《黄帝内经》哲学观物质观辩证观恒动观整体观

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基于媒介技术哲学观的在线阅读微探

理论观察 2022年第9期 150-153页

作者：韩建芳游凤霞三亚学院海南三亚572000

在线阅读已经成为了当前全民阅读的主流形式,但在线阅读绝对不会只是一种信息检索、信息获取的阅读学习活动,它会在潜移默化中对读者带来不良的影响与改变。文章首先阐述了在线阅读的现状,剖析了媒介技术哲学观的内涵,同时立足于媒介技... 详细信息

在线阅读已经成为了当前全民阅读的主流形式,但在线阅读绝对不会只是一种信息检索、信息获取的阅读学习活动,它会在潜移默化中对读者带来不良的影响与改变。文章首先阐述了在线阅读的现状,剖析了媒介技术哲学观的内涵,同时立足于媒介技术哲学观视域来批判性看待在线阅读形式,最后提出引导在线阅读健康发展的几点建议,以期对正确认识在线阅读、把握未来阅读文化的发展方向起到一定的作用。

关键词：媒介技术哲学观在线阅读数字阅读

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“哲学观”与“哲学”的概念界定

学习与探索 2003年第5期 20-22页

作者：高云涌黑龙江省社会科学院黑龙江哈尔滨150018

哲学概念与哲学观具有完全不同的性质。哲学概念是描述性的;哲学观则是规范性的。哲学概念的描述性特质决定了众多研究者所给出的不同的"哲学"定义相互之间是一种互补的关系,它们不同程度和角度地从"形式"方面对"哲学"这一事物或现象进... 详细信息

哲学概念与哲学观具有完全不同的性质。哲学概念是描述性的;哲学观则是规范性的。哲学概念的描述性特质决定了众多研究者所给出的不同的"哲学"定义相互之间是一种互补的关系,它们不同程度和角度地从"形式"方面对"哲学"这一事物或现象进行了经验性地把握;而哲学观的规范性特质则造成了不同研究者的课题选择、理论视角及解释原则等大相径庭、各异其趣的可能性。澄清这一区别,会使我们对哲学自身的定位等问题产生全新的看法。

关键词：哲学概念哲学观哲学活动

批判并超越逻辑实证主义哲学观——张岱年《天人五论》哲学观的构建路径

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马克思主义哲学研究 2022年第2期 67-75页

作者：王美定武汉大学哲学学院

张岱年《天人五论》哲学观的构建,与他对逻辑实证主义哲学观的批判和超越密切相关。他以重构命题与经验的关系为出发点,通过在哲学的命题、内容、性质及思想方法等层面对逻辑实证主义哲学观的辨析与批判,逐步形成《天人五论》哲学观,并... 详细信息

张岱年《天人五论》哲学观的构建,与他对逻辑实证主义哲学观的批判和超越密切相关。他以重构命题与经验的关系为出发点,通过在哲学的命题、内容、性质及思想方法等层面对逻辑实证主义哲学观的辨析与批判,逐步形成《天人五论》哲学观,并以之为基础建构《天人五论》哲学体系。深入揭示张岱年《天人五论》哲学观与逻辑实证主义哲学观的深刻联系与根本区别,是准确理解与阐发《天人五论》哲学体系之理论内涵的基础与前提。

关键词：张岱年《天人五论》逻辑实证主义哲学观

哲学观转变机理:范式更新与调适——兼谈马克思哲学对传统哲学的变革

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求是学刊 2002年第6期29卷 23-26页

作者：陈树林黑龙江大学哲学与公共管理学院

新的世纪并不是一个单纯的时间转换 ,信息化、全球化时代的到来正在使我们的传统生存方式、传统价值体系、传统文化体系、传统的经济运作方式发生深刻的变化。哲学作为这个时代的文化精神的自觉体现 ,它的观念、主题、形态、范式、维度... 详细信息

新的世纪并不是一个单纯的时间转换 ,信息化、全球化时代的到来正在使我们的传统生存方式、传统价值体系、传统文化体系、传统的经济运作方式发生深刻的变化。哲学作为这个时代的文化精神的自觉体现 ,它的观念、主题、形态、范式、维度、视野也在发生深刻的转变。关注我们这个时代的哲学变革 ,对于人们更好地把握时代的变幻所带来的思维方式、行为方式的改变 ,重建人的内在世界、重建终极关怀之维度 ,为现代化的“游牧民族”寻找新的精神家园 ,对于新世纪哲学的发展都具有重要的意义。“关注我们这个时代的哲学 (笔谈 )”是继《求是学刊》开设的“世纪之交的哲学自我批判——— 2 0世纪末中国哲学研究重大问题检讨”(10组笔谈 )之后的又一哲学重点专栏。哲学观的问题是哲学中的根本问题 ,它关涉到哲学基本理论 ,即哲学的定位、哲学的自我理解、哲学的研究对象、哲学的研究范式、哲学的形态和功能等。因此 ,本期以“关注我们这个时代的哲学 :当代哲学观变革笔谈”为题 ,邀请贺来、邹诗鹏、李文阁、聂锦芳、张立波、马天俊、陈树林等博士开始这一专题的讨论。我们希望《求是学刊》新老作者踊跃为此栏目设计、组织。

关键词：哲学观转变机理马克思哲学传统哲学

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纵横家的阴阳转化哲学观

齐鲁学刊 1997年第6期 38-44页

作者：郑杰文

纵横家的阴阳转化哲学观由阴阳概遍论、阴阳转化论、柔弱为强说三部分组成。纵横家认为，世上历事万物皆由阴阳经“大化”开阖而生成，故其中莫不存留着阴阳因素。人在社会事件中的能动作用，即发现不利于自己的阴性事件内部的柔弱的阳... 详细信息

纵横家的阴阳转化哲学观由阴阳概遍论、阴阳转化论、柔弱为强说三部分组成。纵横家认为，世上历事万物皆由阴阳经“大化”开阖而生成，故其中莫不存留着阴阳因素。人在社会事件中的能动作用，即发现不利于自己的阴性事件内部的柔弱的阳性因子，培植之使其成长壮大，并压倒事件内部的阴性因素而占主导地位。

关键词：纵横家阴阳转化阴阳观念《鬼谷子》游说者哲学观以弱胜强社会利益 “无形” 政治斗争

生命的失落与超越:赵素梅的视觉艺术观与哲学观

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天津美术学院学报 2022年第5期 20-22,F0003页

作者：张艾心上海戏剧学院

赵素梅1971年出生于广东汕头,2007年于天津美术学院油画系研究生毕业后留校任教,现为实验艺术学院综合艺术系副主任。她善于以女性细腻的感知入画,将观者拉入其创造的情境。从2007年的“无法呵护——个人作品展”到2021年的“未知的呵... 详细信息

赵素梅1971年出生于广东汕头,2007年于天津美术学院油画系研究生毕业后留校任教,现为实验艺术学院综合艺术系副主任。她善于以女性细腻的感知入画,将观者拉入其创造的情境。从2007年的“无法呵护——个人作品展”到2021年的“未知的呵护——赵素梅的绘画”展,多年来,赵素梅一直试图用艺术的方式寻求共情,表达和化解她的焦虑。

关键词：天津美术学院艺术系广东汕头视觉艺术油画系研究生赵素哲学观