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批判的哲学与哲学的终结——叔本华的意志与后期维特根斯坦的语言游戏比较

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河北学刊 2005年第4期25卷 126-132页

作者：杨玉昌中山大学哲学系广东广州510275

意志与语言游戏分别是叔本华和后期维特根斯坦的哲学的两个核心概念。叔本华通过批判传统的理性主义认识论,建立起一种意志的形而上学,以之取代传统的理性形而上学;后期维特根斯坦则通过语言游戏批判了传统的本质主义语言观,设想出一种... 详细信息

意志与语言游戏分别是叔本华和后期维特根斯坦的哲学的两个核心概念。叔本华通过批判传统的理性主义认识论,建立起一种意志的形而上学,以之取代传统的理性形而上学;后期维特根斯坦则通过语言游戏批判了传统的本质主义语言观,设想出一种基于生活形式的文化,哲学问题将在这种文化中消失。从意志到语言游戏,显示出批判的哲学何以走向哲学的终结。所谓哲学的终结,并非意味着哲学不复存在,而是哲学的性质和方向发生重大改变。

关键词：批判的哲学哲学的终结意志语言游戏生活形式

从“消灭哲学”“哲学的终结”到科学世界观的转换——马克思恩格斯对思辨哲学的批判逻辑

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中国人民大学学报 2024年第3期38卷 146-157页

作者：沈江平丁耀鹏中国人民大学马克思主义学院 21世纪中国马克思主义研究协同创新中心

马克思“消灭哲学”论断和恩格斯“哲学的终结”论断共同彰显针对德国思辨哲学的批判态度。马克思基于西方哲学实践论转向的理论倾向、青年时代对哲学功能的认知变化以及对哲学和革命关系深入思索的三重意蕴提出“消灭哲学”命题,反映... 详细信息

马克思“消灭哲学”论断和恩格斯“哲学的终结”论断共同彰显针对德国思辨哲学的批判态度。马克思基于西方哲学实践论转向的理论倾向、青年时代对哲学功能的认知变化以及对哲学和革命关系深入思索的三重意蕴提出“消灭哲学”命题,反映其源于对德国盛行的观念论哲学的批判立场。恩格斯延展了马克思的批判理路,以“哲学的终结”论断为核心,批判对象和批判旨趣与“消灭哲学”一脉相承。以集中表述费尔巴哈理论定位为特征的批判结构的扩展,标识批判逻辑的具体推进,旨在重申和创新唯物史观基本原理的理论批判的深化是其逻辑完成和理论升华。科学世界观的形成立足于哲学批判的思想基础,哲学批判逻辑转化为科学世界观则是其终极理论归宿。从“消灭哲学”到“哲学的终结”的批判逻辑同科学世界观创立路径的同质演进则映现二者是同一问题的两面。质言之,“批判意识”是推动批判逻辑向科学世界观转化的理论先导,“体系批判”是关键载体,哲学批判和阶级革命相衔接的结构则牵涉到理论和实践互动中向科学世界观转化的内在路径。

关键词：消灭哲学哲学的终结思辨哲学批判逻辑

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“哲学的终结”与实践的哲学人类学基础

学习与探索 2014年第4期 1-5页

作者：邹诗鹏复旦大学哲学学院上海200433 复旦大学当代国外马克思主义研究中心上海200433

马克思的实践观变革,其思想史的重要前提,是对观念论传统的彻底反叛,通过提出"生活决定意识"这一唯物史观的存在论命题,而敞开了实践的哲学人类学基础,使哲学转向实证科学。但在海德格尔否定性的现代性及其技术思想中,同"哲学的终结"相... 详细信息

马克思的实践观变革,其思想史的重要前提,是对观念论传统的彻底反叛,通过提出"生活决定意识"这一唯物史观的存在论命题,而敞开了实践的哲学人类学基础,使哲学转向实证科学。但在海德格尔否定性的现代性及其技术思想中,同"哲学的终结"相伴随的,恰恰是人类中心主义的退场,是实践向存在本身的回返。海德格尔的存在学终究还是前现代性的,因而终究不可能进入本质上描述和反思现代性的实践之域。至于阿尔都塞彻底否定实践的人类学性质,更是有意误解了马克思的实践概念。

关键词：马克思海德格尔阿尔都塞哲学的终结实践哲学人类学

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理性主义哲学的终结与后现代哲学的出发点

长白学刊 1999年第4期 12-16页

作者：元永浩吉林大学哲学系

“后现代主义”思潮的涌现是当代思想界最有意义的一件事，它的出现标志着西方哲学思想的主流进入了崭新的时代———后现代。罗蒂曾把后现代解释为“后哲学文化”或“多元文化”的时代，我国学术界的不少人也接受这一看法。当然，仅就... 详细信息

“后现代主义”思潮的涌现是当代思想界最有意义的一件事，它的出现标志着西方哲学思想的主流进入了崭新的时代———后现代。罗蒂曾把后现代解释为“后哲学文化”或“多元文化”的时代，我国学术界的不少人也接受这一看法。当然，仅就文化的层面看这种说法是没有问题的。...

关键词：现代理性主义后现代哲学哲学的终结人本主义赫拉克利特黑格尔上帝海德格尔世界观本体论

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哲学的终结与人类生存

哲学原理 2004年第2期 16-21页

作者：高清海孙利天

黑格尔哲学解体之后，许多哲学家一再宣告哲学的终结。经过一百多年的对传统哲学的批判、反思和清理，哲学终结的真实意义逐渐清晰起来：哲学是对人性的反思和自觉，传统哲学是对人性固有的思维和理性能力的自觉，是用思想把握世界的... 详细信息

黑格尔哲学解体之后，许多哲学家一再宣告哲学的终结。经过一百多年的对传统哲学的批判、反思和清理，哲学终结的真实意义逐渐清晰起来：哲学是对人性的反思和自觉，传统哲学是对人性固有的思维和理性能力的自觉，是用思想把握世界的方式，它把世界和存在思想化、逻辑化，并把思想的、理性的生活方式绝对化为惟一符合人性的存在方式。传统哲学的生活理想是建立在社会分工、阶级对立基础上的精神贵族的理想。在工业化、世俗化、群众组织化的时代，个人的感性幸福成为现实的追求，人性的丰富性、全面性成为文化的自觉意识，作为惟一符合人性的哲学独断终结了。但思维和理性却是人性最重要的机能，哲学仍将在人的全面发展中作为重要的生活维度存在和发展。

关键词：哲学的终结人性自觉人的全面发展

来源：人大复印报刊资料评论

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哲学的终结问题暗示与遮蔽

河南教育（高教版）（中） 2006年第10期 67-68页

作者：张文龙赵弟河南大学哲学与公共管理学院

哲学的终结反映了哲学的危机,更反映了社会与文化的危机。马克思时此问题的内在暗示表明：哲学不是体例的经典范本,更不用寻求本体论意义上的内在支撑,其真正的内在特质在于方法论意义上的革命。而海德格尔则把哲学的终结归因于哲学无... 详细信息

哲学的终结反映了哲学的危机,更反映了社会与文化的危机。马克思时此问题的内在暗示表明：哲学不是体例的经典范本,更不用寻求本体论意义上的内在支撑,其真正的内在特质在于方法论意义上的革命。而海德格尔则把哲学的终结归因于哲学无法思考存在的前提,遮蔽了其隐匿本质主义的有限性、先验化“此在结构”及背离现实转向内心的诗性玄思,从而实现了其超验本体论的复活与重建。然而,哲学的终结真正的内涵在于教义体系的强制性僵化与实践向度的匮乏。

关键词：哲学的终结马克思哲学实践

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哲学的终结与人的存在

滁州学院学报 2007年第5期9卷 45-47页

作者：刘大为陈绍山安徽理工大学机械工程系安徽淮南232001 滁州学院人事处安徽滁州239012

黑格尔哲学在近代认识论的基础上终结了整个理性形而上学,人被赋予绝对的理性存在,但是如此这般对人的抽象逻辑建构,必然导致对人的放逐。马克思立足于人的现实生活过程,从而终结了理性形而上学的抽象思辨,也终止了任何对人的臆造,实现... 详细信息

黑格尔哲学在近代认识论的基础上终结了整个理性形而上学,人被赋予绝对的理性存在,但是如此这般对人的抽象逻辑建构,必然导致对人的放逐。马克思立足于人的现实生活过程,从而终结了理性形而上学的抽象思辨,也终止了任何对人的臆造,实现了哲学的根本转向。

关键词：哲学的终结意识现实生活过程感性活动

哲学的终结与人学的诞生——西方形而上学语境下马克思哲学的出场路径

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南方论刊 2010年第1期 12-14,7页

作者：孟琦陕西省杨凌职业技术学院陕西杨凌712100

马克思哲学的诞生和出场,实现了哲学发展史上的一次革命性变革。为了避免回到传统西方哲学的思维范式和基本框架之内解读马克思所导致的意义遮蔽,必须以整个西方哲学史为背景,对马克思哲学的出场路径进行深入考察。事实上,这场哲学革命... 详细信息

马克思哲学的诞生和出场,实现了哲学发展史上的一次革命性变革。为了避免回到传统西方哲学的思维范式和基本框架之内解读马克思所导致的意义遮蔽,必须以整个西方哲学史为背景,对马克思哲学的出场路径进行深入考察。事实上,这场哲学革命的实质是对传统西方哲学思维方式的根本置换,通过对全部形而上学的终结和对传统哲学致思理路的改变,将哲学的根本视域转向现实的人和人的现实,从而实现了从思辨哲学到实践人学的根本转向。

关键词：形而上学哲学的终结马克思哲学出场路径

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“哲学的终结”：一个“后现代”神话?