检索结果-南通市图书馆

新疆社会科学 2009年第5期 1-5页

作者：薛嘉政新疆艺术学院党委宣传部

力图以哲学信仰的发生、发展为主线说明西方哲学从古至今都是以本体论的发展为灵魂,以不断追求人类的自我超越和终极关怀为内在目标,即在理性的基础上寻找立命之本的哲学信仰内核。但是这一过程却复杂地呈现肯定—否定—肯定的螺旋式上... 详细信息

力图以哲学信仰的发生、发展为主线说明西方哲学从古至今都是以本体论的发展为灵魂,以不断追求人类的自我超越和终极关怀为内在目标,即在理性的基础上寻找立命之本的哲学信仰内核。但是这一过程却复杂地呈现肯定—否定—肯定的螺旋式上升的状态。

关键词：哲学信仰本体论终极关怀

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道德建设的三个层面:人性、信仰、哲学信仰

河北学刊 2005年第3期25卷 132-137页

作者：盖伯琳吕进军河北经贸大学马列部河北石家庄050091 河北交通职业技术学院基础部河北石家庄050091

道德是对人现存性的内在超越。具有现实性的人是自然、社会、精神三重属性的统一体。人性于道德有本源意义。人的三重属性是进行低、中、高三层次道德建设的客观根据。根据人性明确道德建设的层次、内容和理由等是道德建设的第一层面。... 详细信息

道德是对人现存性的内在超越。具有现实性的人是自然、社会、精神三重属性的统一体。人性于道德有本源意义。人的三重属性是进行低、中、高三层次道德建设的客观根据。根据人性明确道德建设的层次、内容和理由等是道德建设的第一层面。道德建设是在与人性的幽暗面作斗争。因此,仅仅靠认清人性,用以颁布道德律令是远远不够的。社会转型时期的道德建设,必须借助于既基于理性又超越理性的信仰。信仰为解决应然与实然这一道德的根本矛盾给予合理的解释和有效的担保,具有本体的价值。将信仰重构作为道德建设的奠基工程是道德建设的第二层面。凡是道德的必是信仰的,但是并非任何信仰都能成为社会主义道德建设所依助的对象。把马克思主义哲学与中国哲学的精华融为一体的哲学信仰作为社会主义道德建设的精神支柱和理论基础是道德建设的第三层面。

关键词：人性道德建设信仰信仰重构哲学信仰

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雅斯贝尔斯“哲学信仰”范畴解读

河北学刊 2010年第3期30卷 48-53页

作者：孙秀昌河北师范大学文学院河北石家庄050091

"哲学信仰"是涵贯雅斯贝尔斯全部学说的运思中枢,其人文意蕴在于,"人"是在"世界"之中自由地仰望"上帝"的存在。其中,"人"意指自我超越、运命自承的"生存","上帝"意指"生存"恒远向之趋赴的"超越存在","世界"意指"生存"在其中自由选择并被... 详细信息

"哲学信仰"是涵贯雅斯贝尔斯全部学说的运思中枢,其人文意蕴在于,"人"是在"世界"之中自由地仰望"上帝"的存在。其中,"人"意指自我超越、运命自承的"生存","上帝"意指"生存"恒远向之趋赴的"超越存在","世界"意指"生存"在其中自由选择并被"超越存在"所照亮的"密码"。一言以蔽之,在人性与神性的张力中伸展着的人的自由,是"哲学信仰"托底的秘密。

关键词：雅斯贝尔斯哲学信仰人自由

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论雅斯贝斯的哲学信仰

社会科学 1994年第12期 61-65页

作者：梦海吉林省社会科学院哲学所

论雅斯贝斯的哲学信仰梦海雅斯贝斯（ＫａｒｌＪ８ｓｐｅｒｓ，１８８３－１９６９），德国哲学家，存在主义代表之一，早期从事精神病学和心理学的研究．出班对人的存在的关心，两次大战后他提出了“新人道主义”，以保持人的独立性。... 详细信息

论雅斯贝斯的哲学信仰梦海雅斯贝斯（ＫａｒｌＪ８ｓｐｅｒｓ，１８８３－１９６９），德国哲学家，存在主义代表之一，早期从事精神病学和心理学的研究．出班对人的存在的关心，两次大战后他提出了“新人道主义”，以保持人的独立性。在雅斯贝斯哲学中，其后期哲学信仰和...

关键词：雅斯贝斯哲学信仰哲学与宗教超越者宗教信仰哲学思维生存哲学大全论存在论无限可能性

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雅斯贝尔斯哲学信仰的理性维度探析

陕西师范大学学报（哲学社会科学版） 2020年第6期49卷 130-139页

作者：周菲菲华东师范大学人文社会科学学院上海200062

哲学信仰是一种对超越之存在的确信,是一种笃定依靠理性而生活的信念。哲学信仰的实质在于理性。在哲学信仰中,理性凭借其先行性在临界境遇中打开通向超越的生存维度;理性作为生存的工具和内驱力打开生存性交往的空间,使自由现实化;理... 详细信息

哲学信仰是一种对超越之存在的确信,是一种笃定依靠理性而生活的信念。哲学信仰的实质在于理性。在哲学信仰中,理性凭借其先行性在临界境遇中打开通向超越的生存维度;理性作为生存的工具和内驱力打开生存性交往的空间,使自由现实化;理性因其历史性在生存性交往中澄明爱,从而达到把人们连结在一起的真理。雅斯贝尔斯意义上的理性有6个特点:理性承认“存在”的可能性和多元性,反对必然论、一元论和决定论;理性可以通过其辩证的折返运动洞见无法被对象化之物,将信仰引入理性领域;理性思维的基本形式是否定性的辩证思维,而不是一种建构性的直线思维;理性思维具有相对性与经验性;理性自身具有一种既能够超越世俗价值判断又能够穿透虚无主义的价值洞察力;理性具有独立性与自觉性。

关键词：德国哲学雅思贝尔斯哲学信仰理性生存哲学

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探寻哲学信仰的本体论基础

探寻哲学信仰的本体论基础

作者：薛嘉政新疆大学

学位级别：硕士

哲学，无论是西方哲学还是中国哲学或是其他哲学，都是人的哲学。其活的精神在于从总体上解决自由与必然的问题，寻求人类的安身立命之本的努力，一种探求人类生活的终极意义的努力。也就是人类为实现自我超越而进行终极关怀的理性形式... 详细信息

哲学，无论是西方哲学还是中国哲学或是其他哲学，都是人的哲学。其活的精神在于从总体上解决自由与必然的问题，寻求人类的安身立命之本的努力，一种探求人类生活的终极意义的努力。也就是人类为实现自我超越而进行终极关怀的理性形式。这种理性活动最核心的指向就是探寻世界的终极根源或最深刻的基础，寻求世界的统一性，在最深刻的层次上或最高的意义上把握世界，它是终极解释和终极价值的基础和根据。这正是本体论内在的、深刻的意蕴！但是，人生来就陷于有限性与无限性、生与死的矛盾之中。人的独特与伟大就在于具有自主性和能动性，总是力争在有限的生命过程中不断追求生命之外的某种东西，为高于自身生命的意义而生活，创造最有价值的自我。这一切试图对人追求意义作出解答的思想体系和使人存在变得有意义的努力，都可以用一个共同的词来表示，即信仰。信仰是人类维系自身与理想目标或终极目标并倚其渐趋于目标的一种生存方式。人在信仰中生活，在信仰中完成对生命的意识活动，增加生命的质感，提升自我的主体性价值和意义。本文认为：西方哲学的核心是本体论，其真实的意义在于探寻终极关怀的可能性和基础（从自然界到神再到人的现实生活乃至于科学理性及非理性），最终形成信仰中的最高形式——哲学信仰的内核，以此奠定人类真正的“精神家园”，推动人类不断在现实生活中通过实践进行自我超越;这一过程也使得哲学理性本身被不断被超越，从而在更高的形式上得到发展。这植根于千余年中西哲学探讨中的哲学信仰应该是：人之为人在于不断地自我超越，在于非终极的无限发展过程中通过实践不断实现，又不断否定理想中存在的人的终极关怀，它是一种源于人类现实生活，奠定在人类理性基础上的信仰;是立足现实又不断摆脱现实束缚使人成为人的终极价值追求。本论文分为四部分。第一部分意义的失落——哲学信仰的迷失试图从现代人文精神及本体论哲学意义失落的探寻中，导入哲学信仰基础何以重要。第二部分哲学信仰本体论基础的历史探寻力图以哲学信仰的发生、发展为主线说明西方哲学从古至今都是以本体论的发展为灵魂，不断追求人类的自我超越和终极关怀为内在目标，即在理性的基础上寻找立命之本的哲学信仰内核。但是这一过程却复杂地呈现肯定——否定——肯定的螺旋式上升的状况;第三部分走向终极统一的正向哲学信仰之路通过对中西哲学信仰的两条不同层次的正向超越之路的比较，揭示出马克思主义哲学基于对传统本体论的批判和扬弃，实现了西方哲学信仰的高点复归：人生的最高意义和最高价值并不在超世脱俗的彼岸，而就在现实和世俗的此岸;“终极”是由人们经过实践不断实现又不断否定的理想中的存在。第四部分哲学信仰：人类的真正精神家园总结全文，阐述哲学信仰在人类精神世界中的核心地位：它通过理性的方式实现了人的此岸超越，使人能够在无限的世界中复归于人的现实生活，并不断的追求“人”的生活——人的自由和全面发展。历史已然证明，弘扬哲学信仰是人类实现正向自我超越的必然选择！

关键词：哲学信仰本体论终极关怀

费尔巴哈哲学:马克思未缺失的“从前的哲学信仰”

同方学位论文库评论

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山西高等学校社会科学学报 2008年第6期20卷 12-16页

作者：韦继辉潘惠香中共南宁市市委广西南宁530028 苏州大学江苏苏州215123

费尔巴哈哲学是马克思思想进程中并未缺失的"从前的哲学信仰"。马克思在1843年至1844年间,曾经有过对费尔巴哈哲学的迷信和崇拜,并自觉以费尔巴哈哲学为原则来观察和分析历史问题,历史观上有明显的费尔巴哈的人本主义痕迹。此间,马克思... 详细信息

费尔巴哈哲学是马克思思想进程中并未缺失的"从前的哲学信仰"。马克思在1843年至1844年间,曾经有过对费尔巴哈哲学的迷信和崇拜,并自觉以费尔巴哈哲学为原则来观察和分析历史问题,历史观上有明显的费尔巴哈的人本主义痕迹。此间,马克思的世界观总体上并未超越费尔巴哈哲学,新世界观思想仍未诞生。

关键词：费尔巴哈马克思哲学信仰

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浅谈哲学信仰对艺术修养提升的价值

新疆艺术学院学报 2004年第1期2卷 91-94页

作者：薛嘉政新疆艺术学院文化艺术管理系新疆乌鲁木齐830001

　在现代文明高速发展的今天,艺术的社会功能和内在旨趣日益呈现多元化,艺术商品化使我们对艺术的本质以及艺术人才的培养,产生了深刻的迷茫。本文试图从时代的特征入手,审视工具理性时代的艺术观,探讨信仰在艺术中的地位以及这种地位... 详细信息

　在现代文明高速发展的今天,艺术的社会功能和内在旨趣日益呈现多元化,艺术商品化使我们对艺术的本质以及艺术人才的培养,产生了深刻的迷茫。本文试图从时代的特征入手,审视工具理性时代的艺术观,探讨信仰在艺术中的地位以及这种地位何以以哲学信仰的确立为基石的理由。

关键词：哲学信仰艺术修养工具理性时代艺术风格艺术形式艺术体验

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论雅斯贝尔斯通达超越的哲学信仰路径

山西高等学校社会科学学报 2020年第1期32卷 18-23页

作者：韩宁左剑虹山西大学哲学社会学学院

雅斯贝尔斯认为在现时代的精神状况下,真正的基督教信仰所要表达的超越精神已然衰落,想要通过人格化上帝的信仰到达超越实质上是一件流于形式的事情,但基督教信仰的缺陷却可以通过哲学信仰予以弥补。因此,文章试图从对基督教信仰路径的... 详细信息

雅斯贝尔斯认为在现时代的精神状况下,真正的基督教信仰所要表达的超越精神已然衰落,想要通过人格化上帝的信仰到达超越实质上是一件流于形式的事情,但基督教信仰的缺陷却可以通过哲学信仰予以弥补。因此,文章试图从对基督教信仰路径的批判、哲学信仰的具体阐释及对哲学信仰的反思与辩护三个方面,来具体论述雅斯贝尔斯借以通达超越的哲学信仰问题。

关键词：雅斯贝尔斯哲学信仰世界哲学密码理论

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马克思"从前的哲学信仰

苏州大学学报（哲学社会科学版） 2003年第1期19卷 14-18页

作者：张国华王金福苏州大学团委江苏苏州215006 苏州大学政治与公共管理学院哲学信仰理想主义黑格尔哲学 "费尔巴哈派"

马克思在创立马克思主义哲学以前,有过"从前的哲学信仰",它们分别是理想主义、黑格尔哲学和费尔巴哈哲学。肯定马克思有过"从前的哲学信仰",不仅不会贬低马克思,相反,正是用马克思教导我们的历史唯物主义观点来看待马克思自己的思想发... 详细信息

马克思在创立马克思主义哲学以前,有过"从前的哲学信仰",它们分别是理想主义、黑格尔哲学和费尔巴哈哲学。肯定马克思有过"从前的哲学信仰",不仅不会贬低马克思,相反,正是用马克思教导我们的历史唯物主义观点来看待马克思自己的思想发展进程,恢复马克思思想发展的本来面目,反对将马克思神化。区分马克思"从前的哲学信仰"与马克思主义哲学,更有利于正确理解马克思主义哲学的本质。

关键词：马克思哲学信仰理想主义黑格尔哲学 "费尔巴哈派"