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  • 12 篇 教育学
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    • 1 篇 公共管理

主题

  • 12 篇 下学上达
  • 12 篇 一以贯之
  • 12 篇 毋意毋必毋固毋我
  • 12 篇 闻一知十
  • 12 篇 品学言行一体
  • 11 篇 好之者不如乐之者
  • 9 篇 知之为知之不知为...
  • 1 篇 知之为知乏不知为...
  • 1 篇 好之者
  • 1 篇 治学
  • 1 篇 不知
  • 1 篇 知之为知之不知为
  • 1 篇 不如乐之者
  • 1 篇 《论语》

机构

  • 12 篇 南京政治学院

作者

  • 12 篇 毕文波

语言

  • 12 篇 中文
检索条件"主题词=品学言行一体"
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《论语》治学论(之十一)
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南京政治学院学报 2009年 第5期25卷 44-49页
作者： 毕文波 南京政治学院 江苏南京210003
学人的治学活动是一种典型的、集中的理性认识活动，因此治学思想应当是认识论的一种提炼和提升。研究《论语》的治学思想，当然就是研究孔子（及其弟f）的治学思想，也是在更高的层面上探究孔子的认识论。
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《论语》治学论(之十二)
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南京政治学院学报 2009年 第6期25卷 38-45页
作者： 毕文波 南京政治学院 江苏南京210003
（上接本文第二部分《综论》之[二]，载本刊2009年第5期）（三）下学上达，一以贯之按照“品学言行一体”和“道识技艺一体”的人生修养和治学纲领，孔子进一步回答了如何治学的问题。1．治学途径孔子将认识和治学的根本途径归结为“下... 详细信息
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《论语》治学论(之二)
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南京政治学院学报 2004年 第5期20卷 33-39页
作者： 毕文波 南京政治学院 江苏南京210003
(上接本文第一部分之15,载本刊2004年第1期)16.
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《论语》治学论(之一)
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南京政治学院学报 2004年 第1期20卷 39-45页
作者： 毕文波 南京政治学院 江苏南京210003
孔子治学思想是孔子认识论和教育思想的突出重要的组成部分,在孔子世界观复杂矛盾的背景下,这一部分又具有朴素唯物论和辩证法的倾向,特别是其中的乐学观达到了极高的审美境界。一一解析《论语》中孔子及其弟子的治学思想,彰显其当代价... 详细信息
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《论语》治学论(之九)
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南京政治学院学报 2008年 第3期24卷 39-45页
作者： 毕文波 南京政治学院 江苏南京210003
品学言行一体；知之为知之不知为不知；毋意毋必毋固毋我；闻一知十；下学上达；一以贯之；好之者不如乐之者
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《论语》治学论(之五)
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南京政治学院学报 2006年 第2期22卷 36-42页
作者： 毕文波 南京政治学院 江苏南京210003
（上接本文第一部分《原文及注、译、按》之79,载本刊2005年第5期）80.达巷党人日：“大哉孔子!博学而无所成名.”子闻之,谓门弟子日：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣.”
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《论语》治学论(之四)
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南京政治学院学报 2005年 第5期21卷 39-45页
作者： 毕文波 南京政治学院 江苏南京210003
(上接本文第一部分之63,载本刊2005年第2期)
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《论语》治学论(之八)
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南京政治学院学报 2007年 第6期23卷 35-41页
作者： 毕文波 南京政治学院 江苏南京210003
（上接本文第一部分《原文及注、译、按》之120，载本刊2007年第2期）121．子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要... 详细信息
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《论语》治学论(之三)
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南京政治学院学报 2005年 第2期21卷 38-44页
作者： 毕文波 南京政治学院 江苏南京210003
(上接本文第一部分之41,载本刊2004年第5期)
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《论语》治学论(之六)
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南京政治学院学报 2006年 第5期22卷 46-52页
作者： 毕文波 南京政治学院 江苏南京210003
注 南容，孔子弟子南宫适，字子容。“白圭”：代表《诗经·大雅·抑》篇中的两句诗——“白圭之玷（dian，白玉上的斑点），尚可磨也；斯言之玷（转喻污点），不可为也（无法消除掉）”。“子”，这里指女儿。
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