检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

晏子的“和生”思想

衡水学院学报 2015年第6期17卷 57-59页

作者：钱耕森安徽大学哲学系安徽合肥230039

晏子是春秋时期齐国著名的思想家、政治家、外交家。西周末年的史伯提出了"和实生物,同则不继"的理论,创立了"和生"学。春秋初年的管子继承并发展了史伯的"和生"学,提出了"和乃生,不和不生"的理论。晏子通过"可"与"否"的相异相生、相反... 详细信息

晏子是春秋时期齐国著名的思想家、政治家、外交家。西周末年的史伯提出了"和实生物,同则不继"的理论,创立了"和生"学。春秋初年的管子继承并发展了史伯的"和生"学,提出了"和乃生,不和不生"的理论。晏子通过"可"与"否"的相异相生、相反相成,对君臣关系应持"和而不同"的关系,以及对"和羹"与"和声"都予以详加论述,这是他的新贡献,是他对史伯"和实生物,同则不继"与管子"和乃生,不和不生"理论的传承与新发展。

关键词：晏子和生君臣关系和而不同

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

史伯的“和生”政治学

衡水学院学报 2018年第5期20卷 71-73,87页

作者：钱耕森崔明稳安徽大学哲学系安徽合肥230039 衡水学院学报编辑部河北衡水053000

史伯是周幽王时代具有自己政治思想的一位大臣,他从当朝政治生态实际出发,提出了"和生"政治思想。其"和生"政治学,是以他的"和实生物"的"和生"哲学为理论基础。他针对周幽王"同而不和"的倒行逆施的政治,提出了"和而不同"的治国理政之"和... 详细信息

史伯是周幽王时代具有自己政治思想的一位大臣,他从当朝政治生态实际出发,提出了"和生"政治思想。其"和生"政治学,是以他的"和实生物"的"和生"哲学为理论基础。他针对周幽王"同而不和"的倒行逆施的政治,提出了"和而不同"的治国理政之"和生"政治主张。其"和生"政治学渊源于轩辕黄帝"万国和"与尧帝的"协和万邦"。晏子传承和发展了史伯的"和生"政治学。史伯的"和生"政治学,今天依然具有现实意义和价值。

关键词：史伯政治学和生周幽王去和取同

从和生、道生到大道和生——兼评钱耕森教授“大道和生学”的理论价值

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

衡水学院学报 2015年第3期17卷 58-60页

作者：李季林安徽省社会科学院哲学与文化研究所安徽合肥230051

就万物的起源、宇宙生成这一传统的哲学命题,安徽大学哲学系钱耕森教授从先秦诸子的和生、道生思想中体悟、发现、总结出"大道和生学",打通了"道生"与"和生"的巷道,形成了完整的宇宙生成论,融和了道家的自然主义文化与儒家人文的和文化... 详细信息

就万物的起源、宇宙生成这一传统的哲学命题,安徽大学哲学系钱耕森教授从先秦诸子的和生、道生思想中体悟、发现、总结出"大道和生学",打通了"道生"与"和生"的巷道,形成了完整的宇宙生成论,融和了道家的自然主义文化与儒家人文的和文化,揭示了中华文化生生不息的理论渊源,在中国哲学史上具有重要的学术价值。

关键词：钱耕森和生道生大道和生学

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论和生

青岛科技大学学报（社会科学版） 2014年第1期30卷 36-38页

作者：王殿明李海玲河北省和谐文化研究会河北石家庄050011

和生,一是生,二是生和,两者缺一不可。和生万物,生生不息,生是和的思想中不可分割的一部分。生,意味着生存、发展、创新;生和,就必须以和为出发点与落脚点,以和为出发点与落脚点就是以人类的根本长远利益为出发点与落脚点。和生真善美,... 详细信息

和生,一是生,二是生和,两者缺一不可。和生万物,生生不息,生是和的思想中不可分割的一部分。生,意味着生存、发展、创新;生和,就必须以和为出发点与落脚点,以和为出发点与落脚点就是以人类的根本长远利益为出发点与落脚点。和生真善美,和生包含仁生,和生是自他两利,和生是人类在21世纪生存、发展、创新的唯一正确选择。

关键词：和生生生仁生和谐发展

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

史伯论“和合”“和生”“和同”

衡水学院学报 2016年第6期18卷 52-53,57页

作者：钱耕森安徽大学哲学系安徽合肥230039

史伯既用了"和合",又用了"和生",还用了"和同"。对三者的异同,简要分析出:"和合"只具有方法的意思。"和"是生成万物的本原,万物是由"和"而生的。"和生"是哲学上本体论与生成论的范畴。"和同",补充了史伯对"同"的看法,体现了他对"同"的... 详细信息

史伯既用了"和合",又用了"和生",还用了"和同"。对三者的异同,简要分析出:"和合"只具有方法的意思。"和"是生成万物的本原,万物是由"和"而生的。"和生"是哲学上本体论与生成论的范畴。"和同",补充了史伯对"同"的看法,体现了他对"同"的视阈具有全面性。

关键词：史伯和合和生和同

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

“和实生物”与中华文化的早期生成论

中国哲学 2022年第10期

作者：张永路

中华文化源远流长，其中蕴含的天人合一、和合共生等和合思想有着重要的现代价值，为当前生态文明建设及人类命运共同体构建持续提供着传统思想支撑。作为中华文化早期生成论的代表，“和实生物”所蕴含的和生原理，是前诸子时代人们对... 详细信息

中华文化源远流长，其中蕴含的天人合一、和合共生等和合思想有着重要的现代价值，为当前生态文明建设及人类命运共同体构建持续提供着传统思想支撑。作为中华文化早期生成论的代表，“和实生物”所蕴含的和生原理，是前诸子时代人们对万物生成模式的普遍理解。和生，即是差异性元素之间和合而化生万物。这种元素在“和实生物”论述中是“以他平他”的差异性元素，是金木水火土等形上性元素。随着阴阳概念的出场，阴阳逐渐成为先秦时期人们理解世界存在的重要元素。阴阳所具有的差异性与形上性的特征，使其完美嵌入到“和实生物”的论述中，逐渐与和生原理相结合，并最终形成阴阳二气和合而化生万物的阴阳和生理论，从而成为中华文化解释宇宙万物生成的最重要理论和最普遍模式。经过先秦时期的发展，从《国语》“和实生物”到《老子》“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，和生原理与阴阳的结合推动早期生成论完成了一次重要变革，中华文化的和合精神气质也由此奠定。

关键词：早期生成论和实生物和生阴阳中华文化

来源：人大复印报刊资料评论

在线全文

人大复印报刊资料

学校读者我要写书评

暂无评论

先秦儒家“和”的精神生命研究

齐鲁学刊 2018年第1期 17-22页

作者：刘桂荣安徽师范大学马克思主义学院安徽芜湖241002

"和"是儒家伦理思想的基本范畴。从静态上看,"和"的精神生命是"中和",反映了人的现实性存在;从动态上看,"和"的精神生命是"和生",它反映了人的超越性存在。二者相互圆融,展现出"和"的精神生命全貌,共同构成了人的基本在世结构的价值关系... 详细信息

"和"是儒家伦理思想的基本范畴。从静态上看,"和"的精神生命是"中和",反映了人的现实性存在;从动态上看,"和"的精神生命是"和生",它反映了人的超越性存在。二者相互圆融,展现出"和"的精神生命全貌,共同构成了人的基本在世结构的价值关系。"和"的精神生命之所以强大,在于仁、礼、义相互融通,为"和"的精神生命提供强有力的保障。"和"的精神生命仍然在当下延展,它为现代人走出内心困顿、处理好人际关系以及人与自然的关系,以及为全球治理提供了可资借鉴的理论资源和解决问题的智慧。

关键词：先秦儒家和中和和生精神生命

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

和合思想与刑事诉讼法再修改

河北法学 2009年第1期27卷 149-152页

作者：夏红辽宁师范大学法学院辽宁大连116029

和合思想在我国有悠久的历史和传统。其包括了和爱、和立、和处、和达以及和生五项基本原理。这些原理都对刑事诉讼法的再修改提出了不同的要求:和爱原理要求以人本主义为出发点构建刑事诉讼基本框架;和立原理要求确立和巩固刑事诉讼中... 详细信息

和合思想在我国有悠久的历史和传统。其包括了和爱、和立、和处、和达以及和生五项基本原理。这些原理都对刑事诉讼法的再修改提出了不同的要求:和爱原理要求以人本主义为出发点构建刑事诉讼基本框架;和立原理要求确立和巩固刑事诉讼中各个参与者的主体性地位,创造条件保障其诉讼功能的发挥;和处原理要求平等地关注和保障不同诉讼主体的权利,形成权利互动的良性循环体系;和达原理要求刑事诉讼目的的协调;和生原理要求作为一种社会冲突表现形式,刑事诉讼法需要建立更加多元化的纠纷解决机制。

关键词：和合思想和爱和立和处和达和生刑事诉讼法再修改

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

基于和谐理论的社会主义和谐社会的构建

基于和谐理论的社会主义和谐社会的构建

作者：孙玉红合肥工业大学

学位级别：硕士

构建社会主义和谐社会已经成为党和国家当前和今后一项重要的任务。构建社会主义和谐社会的伟大实践,除了需要相应的应用理论的指导外,也需要和谐理论的规范和指引;而和谐理论作为一种基础理论,只有运用于具体的实践才能获得生机和活力... 详细信息

构建社会主义和谐社会已经成为党和国家当前和今后一项重要的任务。构建社会主义和谐社会的伟大实践,除了需要相应的应用理论的指导外,也需要和谐理论的规范和指引;而和谐理论作为一种基础理论,只有运用于具体的实践才能获得生机和活力,并不断地得到完善和发展。在和谐主题日益凸显、和谐理论的研究也已逐渐成为我们这个时代的显学的大背景下,在构建社会主义和谐社会的热潮中,如何将和谐理论运用于解决社会主义和谐社会的构建问题,应该是需要我们着力探讨的问题。文章切中当前热点,主要是依托马克思主义和谐理论,并参考黄志斌教授、张立文教授、李君如研究员的和谐理论,运用和生、和立、和乐三大原理来阐释社会主义和谐社会构建的客观必然性、途径和目标性态。文章指出,社会主义社会自身内蕴的和谐机制使社会主义社会呈现出勃勃生机,并在矛盾中不断走向和谐,从而使社会主义和谐社会的构建成为社会主义社会发展的必然;继而运用和立原理,通过对社会主义和谐社会六大特征的分析,从构建主体的角度,提出应该在尊重社会主义社会发展的客观规律的基础上,讲求同存共生,谋求协同进步,追求公平正义指出,从而完成构建社会主义和谐社会的历史任务;最后,明确和乐是社会主义和谐社会的目标性态,其实现将是一个长期的过程。

关键词：和谐和生和立和乐社会主义和谐社会