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检索条件"主题词=和合精神"
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论熵理思维方式的基本思维理念──21世纪的根本思维方式(续)
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浙江社会科学 2000年 第1期 122-126页
作者: 苗启明 云南省社会科学院哲学所 昆明650032
本文从笔者提出的熵理思维方式及其根本原理出发,探讨它在人与自然、人 与人、人自身、人的社会和精神等方面的基本思维理念和实践活动的优化原理,它是可持续发 展的哲学基础和思维理念基础,是对一浪高过一浪的关于人类生存发展危机... 详细信息
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河洛文化与祖国统一大业
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南京政治学院学报 2003年 第4期19卷 71-74页
作者: 朱康有 国防大学政教室 北京100091
从地域因素讲,河洛文化在我国传统文化中处于核心地位。以河洛文化为中心的中华文化的主要特点是:历久弥坚的"大一统"思想;根深蒂固的"中国"意识;强劲的凝聚力与向心力;多元一体的和合精神。认识这些特征,对于促进祖国统一大业具有重要... 详细信息
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周恩来的外交理念与21世纪先进文化
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淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 2003年 第1期25卷 19-24页
作者: 汪浩 淮阴师范学院 江苏淮安223001
周恩来的外交理念可以用"和"、"合"、"共"三个字来概括;"和合"是其核心和灵魂,和平合作,共同发展是其主要内容。在新世纪,人们将发现,合作竞争、双赢战略将是最好的选择;"和而不同"、"共存共荣"、"以诚为本,以和为贵,以信为先","和谐而... 详细信息
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论中国社会价值系统的一主多元特性
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社会学 2008年 第12期 117-123页
作者: 王处辉
社会价值观按重要程度可分为根干价值与枝叶价值,按存在形态可分为制度化、知识化、生活化三种形态。中国社会价值系统经数千年积淀形成了一家主导、多元并存的特点,其基本精神是在一主多元模式下多元价值观之间互不排斥、求同存异、... 详细信息
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21世纪金融化世界:实现美好生活的精神困境及其“爱智”向度
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郑州轻工业学院学报(社会科学版) 2019年 第5期20卷 41-47页
作者: 申唯正 浙江师范大学马克思主义学院
古往今来,人类追求美好生活的外在标准虽是动态变化的,但美好生活的本质内涵是相对不变的,美好精神生活是其重要维度。21世纪金融化世界实现美好生活面临三大挑战:一是全球贫富差距拉大;二是全球公共债务急剧膨胀;三是全球生态环境恶化... 详细信息
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中国财政分权制度对政府卫生支出效率的影响研究
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云梦学刊 2016年 第2期37卷 94-102页
作者: 周婷 上海社会科学院经济研究所 上海200020
我国财政分权制度对政府卫生支出效率具有重要影响。中央和地方政府在财政收支格局中的不平衡降低了地方政府卫生支出的积极性,并间接导致了医疗机构的过度医疗和以药养医,造成政府卫生支出的浪费;地方政府承担卫生支出的主要责任导致... 详细信息
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论中国文化外交的使命与选择
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沈阳师范大学学报(社会科学版) 2007年 第6期31卷 50-53页
作者: 刘乃歌 张中华 徐成芳 王娱 沈阳师范大学文学院 辽宁沈阳110034 文化部外联局综合研究处 北京100020 沈阳师范大学马克思主义学院 辽宁沈阳110034 上海航务管理处 上海200002
蕴含着"和合"精神的中国文化,不仅给中国的外交战略赋予了更多的文化内涵,也注入了新的力量。这种力量以促进世界文化多元化和构建和谐世界为主旨,不支持文明的冲突,有别于个别发达国家通过文化霸权掌控世界话语权的图谋。中国文化外交... 详细信息
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论“和合发展观”
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理论经济学 2013年 第4期 62-65页
作者: 孙健灵
现行“经济发展方式”招致了自然生态与社会生态的双重失衡,从而使“可持续发展”往往流于口号。若以佛教缘起论的“和合精神”为基础,可提炼一种包含着观念和合、利益和合、制度和合的“和合发展观”。这种发展观期望将世界各大宗教... 详细信息
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河洛文化与祖国统一大业
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河南大学学报(教育科学版) 2002年 第4期18卷 44-46页
作者: 朱康有 国防大学政治理论教研室,北京100091
从地域因素讲,河洛文化在我国传统文化中处于核心地位。本文概括了以河洛文化为中心的中华文化的主要特点:历久弥坚的“大一统”思想;根深蒂固的“中国”意识;强劲的凝聚力与向心为;多元一体的和合精神。文章认为,认识这些特征,... 详细信息
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和合学:对世纪文化挑战的回应
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中国哲学 2000年 第6期 53-56页
作者: 刘宝村
和合学是面对时代呼唤和挑战所作出的学术回应。作为一种走向21世纪的思维和文化选择,它立足于中国的现代发展,放眼于人类文化前景,转生和合人文精神,创新和合结构方式,为未来人类的生存与生活指出了一条希望之路,进一步弘扬了和... 详细信息
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