咨询与建议

限定检索结果

文献类型

  • 4 篇 期刊文献

馆藏范围

  • 4 篇 电子文献
  • 0 种 纸本馆藏

日期分布

学科分类号

  • 2 篇 哲学
    • 2 篇 哲学
  • 2 篇 历史学
    • 2 篇 中国史

主题

  • 4 篇 命相论
  • 2 篇 《太平御览》
  • 1 篇 新儒家
  • 1 篇 telling one's fo...
  • 1 篇 西汉
  • 1 篇 制法主
  • 1 篇 神圣化
  • 1 篇 《绎史》
  • 1 篇 纬谶学
  • 1 篇 《文选》
  • 1 篇 今文经学
  • 1 篇 新兴地主阶级
  • 1 篇 son of the red e...
  • 1 篇 《白孔六帖》
  • 1 篇 上古三代
  • 1 篇 孔子
  • 1 篇 《河图》
  • 1 篇 政治
  • 1 篇 知命说
  • 1 篇 察表知命

机构

  • 1 篇 青岛大学

作者

  • 4 篇 韩玉德

语言

  • 4 篇 中文
检索条件"主题词=命相论"
4 条 记 录,以下是1-10 订阅
排序:
命相论与西汉政治
收藏 引用
学术月刊 2003年 第7期35卷 84-91页
作者: 韩玉德 青岛大学师范学院历史系
西汉王朝需要确立封建专制主义政治权威、意识形态权威与等级秩序。司马迁生当武帝尊崇今文经及纬书谶语符命盛行时期 ,出于对现实政治的考虑 ,不得不用纬书作者的手法 ,把西汉王朝的缔造者刘邦圣化为“庶圣” ,神化为“赤帝子” ;班固... 详细信息
来源: 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
命相论与上古三代帝王神圣化
收藏 引用
青岛大学师范学院学报 1996年 第1期13卷 63-69页
作者: 韩玉德
按照汉代今文经学家的托古改制逻辑,欲确立现实社会最高封建统治者的绝对政治权威地位,则必先将上古及三代帝王予以神圣化,命相论既已普及于西汉全社会为人们所诚信,则正好担当此任.为此,西汉新儒家不仅将儒家的六本书推崇为西汉王朝官... 详细信息
来源: 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
命相论与西汉政治
收藏 引用
东方坛(青岛大学学报) 1996年 第1期 14-20,70页
作者: 韩玉德
命相论与西汉政治韩玉德所谓命相,先秦时期称为“相形”①,西汉则称之为“形法”②、“骨法”③,而专门从事观察人的面相、形相似判断吉凶、贵贱、贫富、寿夭、荣枯者则称之为“相人”、“相工”及“形法家”。《左传》文公元年云:... 详细信息
来源: 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
命相论与西汉政治
收藏 引用
先秦、秦汉史 2003年 第6期
作者: 韩玉德
西汉王朝需要确立封建专制主义政治权威、意识形态权威与等级秩序。司马迁生当武帝尊崇今文经及纬书谶语符命盛行时期,出于对现实政治的考虑,不得不用纬书作者的手法,把西汉王朝的蹄造者刘邦圣化为“庶圣”,神化为“赤帝子”;班固... 详细信息
来源: 人大复印报刊资料 评论