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王充“命定论”与加尔文“先定论”思想之比较

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史学月刊 2007年第9期 122-125页

作者：王敬平焦作师范高等专科学校

翻开王充的《论衡》，特别是前15篇文章，从王充反复论述的“命”中，总使人联想到西方加尔文的“先定论”。王充是中国两千年前封建社会的一位不得志的文人，而加尔文则是代表当时最富有雄心和锐意进取精神的资产阶级宗教改革家。对于... 详细信息

翻开王充的《论衡》，特别是前15篇文章，从王充反复论述的“命”中，总使人联想到西方加尔文的“先定论”。王充是中国两千年前封建社会的一位不得志的文人，而加尔文则是代表当时最富有雄心和锐意进取精神的资产阶级宗教改革家。对于加尔文的“先定论”思想，通常认为是在宗教外衣下隐含着自由、民主、平等、理性主义、人本主义和个人主义等现代性因素的精神实质；而对于王充的“命定论”。

关键词：命定论加尔文王充《论衡》封建社会资产阶级进取精神理性主义

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王充《论衡》中的“命定论”研究

王充《论衡》中的“命定论”研究

作者：王君河南大学

学位级别：硕士

《论衡》一书是研究王充思想的主要著作依据，也是解读汉代思想史重要的文献资料。从其成书至今将近两千年，论者对之评价褒贬不一，赞者称之为一代伟著，天下奇书;毁者贬之为离经叛道，非法无圣。差距如此，争议亦大。《论衡》所体现... 详细信息

《论衡》一书是研究王充思想的主要著作依据，也是解读汉代思想史重要的文献资料。从其成书至今将近两千年，论者对之评价褒贬不一，赞者称之为一代伟著，天下奇书;毁者贬之为离经叛道，非法无圣。差距如此，争议亦大。《论衡》所体现出来的思想谱系，即王充思想的内容，主要分为四大方面，即元气自然论、无神论、认识论、命定论。而在《论衡》的篇章结构中，有关“命定论”思想的部分占据着较大的比重。在《论衡》的思想谱系中，“命定论”思想是其重要的组成部分，是王充的自然观在社会和历史领域中的延伸。尽管在当今的思维视角下，这种延伸不可避免的存在局限，但它是王充思想的有机构成部分，是当时历史环境下知识分子对时代的感知和思考，有着丰富的内涵。《论衡》中关于“命”的理论，源于王充对自身命运遭遇的感知，显示了王充作为知识分子对当时社会历史环境下人生境遇的思考。面对人生世事的变化无常，以及个人对命运的无可奈何，王充将根本原因归结于“气”，认为“气”的厚薄决定人之“命”的差别。人禀“气”厚，则“命”好;人禀“气”薄，则“命”差。“气”一旦禀受，人的后天努力很难将之改变，而“气”来源于“天”。这样的认识，是王充把其自然论机械地运用到社会领域的结果，他忽视了社会的复杂性，未能认识社会领域特殊的发展规律，最终不可避免地走向了消极的命定论。鉴于《论衡》是了解王充思想的主要依据来源，对《论衡》成书等相关史实的考订，是准确把握王充生平事迹，进而解读王充思想的前提。在此基础上，简要分析《论衡》的思想谱系，目的在于承上启下，突出“命定论”在《论衡》的篇章结构和王充思想体系中都占有重要的地位。王充“命定论”思想由一系列相关元素构成，王充“命定论”思想的基点是“气”，核心是“命”，外在表现是“体”，实现条件是“时”，还包含有“后天可教”的“性”。王充的人生观和社会历史观都直接体现了他的命定论思想。王充“命定论”思想的形成并非偶然，论文主要从社会氛围、个人遭遇及理论局限性三方面进行分析。王充个人遭遇特别是坎坷的仕途，对王充“命定论”形成的影响是巨大的。王充的仕途不遇并非偶然，是其性格中内在的多种因素综合作用的结果。“命定论”是王充思想在现实社会的落脚点，其困局存在深层的理论根源。王充对人生和人性的思索，带有现实的批判精神，折射出产生不公的社会现实，但这难以掩盖其思想中的消极成分，万般皆命定的消极意识仍然是其思想的最大局限所在。王充“命定论”思想对“命”的思索，为后来人对“命”的认知提供了基础和借鉴，其所思所想在人类思想史上也占据着重要的地位，对于当代社会人在相关问题的认知和思索方面，仍然具有现实的借鉴价值和指导意义。

关键词：《论衡》王充命定论元气骨相时运

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关于王充命定论的二重结构(制度)的考察

当代韩国 2004年第1期 18-23页

作者：金东敏韩国灵山大学

一绪论

关键词：王充命定论二重结构后汉神学

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《白鲸》中的命定论思想浅析

石家庄学院学报 2008年第2期10卷 59-62页

作者：王艳慧大连工业大学外国语学院辽宁大连116034

《白鲸》作为赫尔曼·麦尔维尔的代表作,集中体现了作者的世界观。借助历史上以及麦尔维尔时代对命运问题的争论,通过分析小说中的人物对命运的态度,揭示出麦尔维尔的命定论思想。

关键词：命定论命运自由意志自由意志论

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评徐复观对王充哲学思想的解释

中国青年政治学院学报 2010年第2期29卷 68-73页

作者：刘国民中国青年政治学院中文系北京100089

王充的《论衡》在中国哲学史上受到太高的评价,但徐复观《王充论考》一文对王充其人及思想展开了多方面的批评。他认为:王充以追求知识为目的,在他的人格和思想中,人伦道德的观念非常薄弱;王充的命定论彻底否定人之行为与结果的因果关系... 详细信息

王充的《论衡》在中国哲学史上受到太高的评价,但徐复观《王充论考》一文对王充其人及思想展开了多方面的批评。他认为:王充以追求知识为目的,在他的人格和思想中,人伦道德的观念非常薄弱;王充的命定论彻底否定人之行为与结果的因果关系;王充有疾虚妄、求真实的学问要求,但没有得到立真破妄的结果;王充是一位矜才负气的乡曲之士,他的乡曲之见限制了他展望时代政治和学术的视野。他的解释,并不只是建构王充的思想体系,而且重视揭示王充的个性人格和人生遭遇对其思想形成的重要影响。

关键词：王充徐复观乡曲之士伦理道德命定论

自由与自然必然性的对立--克里斯蒂安·伽尔韦的问题与康德的解决

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复旦学报（社会科学版） 2018年第4期60卷 77-84页

作者： [德]H.F.克勒梅钱康(译) 哈勒-维藤伯格马丁·路德大学哲学系德国

为了进一步澄清康德伦理学的立场,作者将康德伦理学置于一场命定论与任意论的争论之中。伽尔韦尝试在一种怀疑论的不可知论立场上调和这两种观点,认为由于我们能够确信德性的实在性,所以作为现实的自然必然性和作为道德之前提的自由这... 详细信息

为了进一步澄清康德伦理学的立场,作者将康德伦理学置于一场命定论与任意论的争论之中。伽尔韦尝试在一种怀疑论的不可知论立场上调和这两种观点,认为由于我们能够确信德性的实在性,所以作为现实的自然必然性和作为道德之前提的自由这两种立场必定能够结合起来,在这里需要负责的并不是道德的现实性,而是我们思辨能力的不足。而康德却与此相反,他认为,伽尔韦这种基于怀疑主义的自然与自由的相容论在论证上和命定论之间有着某种关联。如果道德哲学不能合法地肯定自由的现实性,那么命定论者就能够理所当然地占有这块领地,道德哲学就处在危险的境地之中。因此,康德运用一种在诉讼中使用的"授权"和"演绎"方法,将论证负担交给对手,即不是直接证明自由的现实性,而是要求命定论者在事实上证明自由的不可能性。而根据先验观念论对思辨理性的批判,后者的论证是不可能完成的。因此,道德哲学就能够通过对自由概念在道德领域中的运用这一实践判断而非事实判断,完成对自由的合法肯定。

关键词：命定论任意论自由演绎

命定之下的个体修为:王充“贤者命困”论旨趣探微

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安徽大学学报（哲学社会科学版） 2022年第6期46卷 49-58页

作者：王尔中国人民大学历史学院北京100872

王充认为人有宿命,而道德高尚、才能卓著的“贤者”的命运几乎必然是困厄的,面对贤者命困的窘境,王充推演出一套关于命定之下个体何以修为的理论。在王充看来,人无法改变“命运”但可以改变“人性”,操行与命运无关,由此他论证了人在命... 详细信息

王充认为人有宿命,而道德高尚、才能卓著的“贤者”的命运几乎必然是困厄的,面对贤者命困的窘境,王充推演出一套关于命定之下个体何以修为的理论。在王充看来,人无法改变“命运”但可以改变“人性”,操行与命运无关,由此他论证了人在命运面前始终辨明“善恶之行”并坚守“胸中之志”的可贵。对“贤者”的建构,是《论衡》阐释“命”的关键点。贤者不合于流俗,未必以富贵、长寿等“好命”为人生理想,相反,其时常因坚守道德和志向而招致不容,陷入窘迫。但贤者生命价值的实现却不受限于命运所规定的名位和寿命。据此《论衡》推演出“素相”之身份论和“文章”之实践论,为命运不济之贤者建立安身之所,提出贤者超越命运的可能性。“贤者命困”论源自以《穷达以时》为代表的“天人有分”儒家境遇观,也是东汉时代初步觉醒的个体主义思潮在命运观念上的呈现。

关键词：《论衡》命运命定论个体修为贤者天人有分

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让争鸣在心灵与作品的撞击中精彩

中学语文教学参考（教师版） 2009年第5期 31-32页

作者：张先哲陕西宝鸡中学

【观点梳理】庄子是从极端的命定论的立场出发追求自由的。作为一个命定论者，作为在社会生活中的失意儿，无情的现实使他感到有一种不可抗拒而又无法摆脱的力量压迫着他。因此，他认为只有认识到命运是无法改变的，无心无情，安之若素... 详细信息

【观点梳理】庄子是从极端的命定论的立场出发追求自由的。作为一个命定论者，作为在社会生活中的失意儿，无情的现实使他感到有一种不可抗拒而又无法摆脱的力量压迫着他。因此，他认为只有认识到命运是无法改变的，无心无情，安之若素，才能摆脱痛苦，进入自由界。

关键词：作品心灵争鸣社会生活命定论自由无情失意

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《罗克珊娜》的叙事悖论

宁夏大学学报（人文社会科学版） 2006年第2期28卷 63-66页

作者：田明刚上海外国语大学研究生部上海200003

长期以来,批评家们普遍认为笛福的最后一部小说《罗克珊娜》既缺乏《莫尔.佛兰德斯》的曲折情节和广阔背景,也无法解释或解决女主人公的忏悔、自责与通过掩盖身份而骗取财富之间的矛盾。笔者认为,笛福在遵循个人意志与宗教思想对立并最... 详细信息

长期以来,批评家们普遍认为笛福的最后一部小说《罗克珊娜》既缺乏《莫尔.佛兰德斯》的曲折情节和广阔背景,也无法解释或解决女主人公的忏悔、自责与通过掩盖身份而骗取财富之间的矛盾。笔者认为,笛福在遵循个人意志与宗教思想对立并最终向宗教力量屈服这么一个小说主题模式的同时,调和了宗教与个人自由之间的矛盾,并且揭露了18世纪的女性在男性等级社会中没有权利、没有经济能力、被排斥在社会生活之外以及在宗教上被愚弄和压迫而产生心理压抑的现实。

关键词：卡尔文主义命定论选民被抛弃者等级社会叙事悖论