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“乌有村”《围夜而坐》的叙事策略——读戴卫与周庆荣的诗画《十八罗汉图》
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西部文艺研究 2024年 第3期 218-224页
作者： 黄恩鹏 中国作家协会
写意画,《辞源》解释为“随兴成画”。即突出主体意趣,随意所适。既然以“适意”为旨要,就必然打破客观物象写实,以形写神。写意画蕴藏的诗意,亦总是以大雅呈现。画家戴卫的《十八罗汉图》,以笔墨语言呈现思想,给了诗人枝叶葳蕤的想象... 详细信息
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一场格物、及物、化物的生命修行——评周庆荣散文诗集《执灯而立》
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中国文艺家 2022年 第8期 45-47页
作者： 王悦 西北大学文学院
周庆荣的散文诗集《执灯而立》以“格物、及物、化物”的方法论贯穿始终。“格物”是他对戴卫国画中的物延伸出来的哲思进行二次升华的体悟。“及物”是周庆荣的散文诗中的宇宙意识，让他的散文诗更有烟火气的及物性。物我相融的“化物... 详细信息
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当下与远方——评周庆荣散文诗集《有远方的人》
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文艺争鸣 2015年 第5期 144-150页
作者： 孙晓娅 首都师范大学中国诗歌研究中心
“我以无法行走的方式坚持着我的爱，感谢脚下的万丈深渊，它提醒我昂首，看着远方的希望。”——周庆荣《松：自语》
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灵魂叙事视阈下的“我们”——读周庆荣散文诗《我们》
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青年文学 2010年 第21期 142-144页
作者： 罗小凤 首都师范大学
一直以来,文化寻根叙事、日常世俗叙事、身体欲望叙事等话语竞相充斥文学史场域,灵魂叙事则属于中国文学史的缺席者。谢有顺曾痛心呼吁:"在今日的文学写作中,重申灵魂叙事,重
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周庆荣散文诗
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西部（新文学）（上） 2012年 第6期 93-99页
作者： 周庆荣
给你冷中的人，你要相信。有一个人，他虽在别处静静地孤独，他想温暖你。被挤压的人，在空间之外，有一个人他一边看天空，一边把世界给你。灰尘，或者别的，如果抑郁，想一想葵花，它忘记日子里的黑，专注着光明。
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周庆荣散文诗四首
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辽河 2017年 第1期 114-115页
作者： 周庆荣
一堵老墙阳光从十二点钟的方向照下来。最伟大的光明通常都是直截了当，它是我们这个时代的观察者。它应该不是为了地面阴暗而来，它的光显著了我面前的一堵老墙，不同年代的风所留下的痕迹，使我发现了岁月的一张老脸。
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在行走中,抵达大美的内核——周庆荣散文诗的审美特征与艺术风格
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星星 2016年 第35期 85-100页
作者： 孙思
正是午后初霁,阳光一颗一颗掉下来,世界安静到没有声音。我坐在窗前,手捧着周庆荣的散文诗集《预言》,在静静地读。窗外,昨夜疏风骤雨,落花拂下来,一地胭脂,一地雪。而树也会在这个时候落叶,落叶的同时生出了新叶。因此,上海的五月是万... 详细信息
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诗人之思与人性之诗——读周庆荣散文诗集《有温度的人》
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星星 2018年 第17期 45-62页
作者： 张翼 福建警察学院
在自媒体兴起的时代,微博、微信、QQ等媒介为人们提供了许多快速创作即时发布的公众平台。文学创作脱离了意识形态化的历史场景,逾越了纸媒审核的门槛,进入了全民化写作的繁盛时代。遍地是诗人和作家,谁都可以写,写什么,怎么写都是个人... 详细信息
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散文诗《诗魂》“剧场文本”精神分析——周庆荣散文诗《诗魂——大地上空的剧场》文本细读
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诗选刊 2016年 第8期 105-114页
作者： 黄恩鹏
2011年,我在《发现文本——散文诗艺术审美》课题里,以周庆荣《三人剧》文本细读为例,首先提出了"散文诗剧"这一个概念:"散文诗是大文学。散文诗要承载大的意义指向、大的审美喻象。散文诗应有多种写作的可能性。散文诗必须跨越文体的束... 详细信息
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散文诗《诗魂》“剧场文本”精神分析——周庆荣散文诗《诗魂——大地上空的剧场》文本细读
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诗潮 2016年 第6期 12-21页
作者： 黄恩鹏
2011年,我在《发现文本——散文诗艺术审美》课题里,以周庆荣《三人剧》;文本细读为例,首先提出了"散文诗剧"这一个概念:"散文诗是大文学。散文诗要承载大的意义指向、大的审美喻象。散文诗应有多种写作的可能性。散文诗必须跨越文体的... 详细信息
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