检索结果-南通市图书馆

两晋江东士族的政治生态——以吴郡张氏为个案

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

两晋江东士族的政治生态——以吴郡张氏为个案

作者：陈俊维南京师范大学

学位级别：硕士

江东士族是六朝士族重要的组成部分,但学界对中古士族的研究,往往以侨姓士族为主,对江东士族群体,往往关照不够。吴郡张氏家族是中古江东士族的典型代表。它们自两汉之际迁居江东,于东汉末年逐渐壮大实力,并在孙氏江东政权的建设中占据... 详细信息

江东士族是六朝士族重要的组成部分,但学界对中古士族的研究,往往以侨姓士族为主,对江东士族群体,往往关照不够。吴郡张氏家族是中古江东士族的典型代表。它们自两汉之际迁居江东,于东汉末年逐渐壮大实力,并在孙氏江东政权的建设中占据了重要的地位。但张氏之张温、张纯因“暨艳案”与“二宫构争”惨遭废黜,张氏家族发展受缓。西晋时期,张翰等人入洛求仕,但备受中原士族奚落,随后,因八王之乱危及性命返回吴地,不再出仕。因此,张氏家族在两晋之际陷入沉寂。东晋初年,张镇、张澄、张彭祖三人,分别通过在官场封爵、边疆刺史、腹地郡守、加官荣职等条件,使张氏家族从两晋之际的沉寂中逐渐苏醒。东晋中期,张玄、张凭“浸染玄风”,进一步融入侨姓士族的文化生活圈,家族政治地位也借此进一步提升。晋宋之际,张祎、张敞、张裕以“狡兔三窟”之计,充分利用改朝易代、时局动荡时,易于抓住政治机遇改变家族地位的条件,使张氏家族在宋齐两朝达到了“吴大家”的全盛地位。通过对两晋吴郡张氏家族的研究,不仅能见微知著,进一步深入了解两晋江东士族的发展样貌,另外,两晋南朝侨吴间的互动与冲突,又助于我们窥探门阀政治运行所构成的“政治生态”。

关键词：两晋吴郡张氏政治生态

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

六朝吴郡张氏家族文化与文学研究

六朝吴郡张氏家族文化与文学研究

作者：王彦红曲阜师范大学

学位级别：硕士

世族是六朝文化史上一个极为重要的特殊群体,由于南北分裂及地域的原因,世族通常被分为侨姓和吴姓。其中,侨姓世族以王、谢、袁、萧为代表,吴姓世族以朱、张、顾、陆为代表。迄今为止,学术界对吴姓世族已有研究,如王伊同《五朝门第》、... 详细信息

世族是六朝文化史上一个极为重要的特殊群体,由于南北分裂及地域的原因,世族通常被分为侨姓和吴姓。其中,侨姓世族以王、谢、袁、萧为代表,吴姓世族以朱、张、顾、陆为代表。迄今为止,学术界对吴姓世族已有研究,如王伊同《五朝门第》、何启民《中古门第论集》、方北辰《魏晋南朝江东世家大族述论》、程章灿《世族与六朝文学》、王永平《六朝江东世族之家风家学研究》、吴正岚《六朝江东士族的家学门风》等著作。其中对张氏家族的家风家学、文学贡献已有探讨,但对这一家族的文化内蕴和诗文内容、艺术特色的探究却不够深入、细致。有鉴于此,笔者试在前辈学者研究成果的基础上,运用马克思主义的辩证发展观和历史的眼光、比较的方法,从揭示个性的角度,继续对吴郡张氏家族做个案研究。论文主要分为三个部分:第一部分探讨张氏家族在六朝发展的历史轨迹及其地位。张氏家族崛起于孙吴时期,为孙吴政权的巩固作出了重要贡献;西晋时期相对沉寂,没有涌现出重要的政治人物;东晋时期则重新崛起并于南朝宋齐梁三世达到鼎盛,政治和社会地位均得到广泛认可。第二部分探究张氏家族文化在六朝不同发展阶段的特色及个性:孙吴时期不仅好尚清议,而且尊奉儒家道德节操;两晋宋齐之世则积极主动地学习中原文化,崇尚玄言清谈,并使之成为张氏区别于吴姓其他世族的最显著特色;东晋时期接受了佛教信仰,并逐渐在宋齐之世形成家族的奉佛特色:义理与实践并重、崇尚观音信仰;梁陈则是张氏由玄入儒、博学通儒的学术转型期。第三部分探讨张氏之家族文学。张氏家族文学肇始于三国时代而贯穿于六朝始终,不仅代有人才,而且涌现出许多优秀作品。孙吴西晋是张氏文学的崛起期,涌现出张温、张勃、张翰等杰出人才,其中尤以张翰的文采风流为最著;东晋至齐,张氏文学继续发展,能文之士依然层出不穷,其中,张融的诗赋以独特的面貌出现于文坛,成为张氏家族中无可争议的代表;相对于宋齐文集众多的盛况,梁陈时期张氏文学有些寂寥,但依然有杰出人才,张率无论是在文坛上的活跃程度还是诗赋创作,都达到了一个新的高度。

关键词：六朝吴郡张氏家族文化家族文学

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

南朝吴郡张氏研究

南朝吴郡张氏研究

作者：孙中旺苏州大学

学位级别：硕士

本文从不同角度对吴郡张氏家族在南朝时期的活动情况加以全面考察，以期弄清该家族的发展脉络，并对该家族的兴衰原因作一探讨。在结构上分为相互独立而又相互联系的上、中、下三篇。上篇《吴郡张氏与南朝政治》把吴郡张氏放在整个... 详细信息

本文从不同角度对吴郡张氏家族在南朝时期的活动情况加以全面考察，以期弄清该家族的发展脉络，并对该家族的兴衰原因作一探讨。在结构上分为相互独立而又相互联系的上、中、下三篇。上篇《吴郡张氏与南朝政治》把吴郡张氏放在整个南朝的范围内考察该家族对南朝政治的影响，理清了该家族的发展脉络，并结合当时的社会背景去探讨历史条件的变化对家族变迁及家族兴衰的影响。中篇《吴郡张氏与吴郡地域》把吴郡张氏放在其家乡吴郡的范围内探讨该家族与吴郡地区的联系方式以及对吴郡区域政治、宗教等方面的影响，并揭示乡土势力对吴郡张氏发展的重大作用以及地方大族对区域社会的影响，同时澄清了学术界对吴郡张氏的一些欠准确的看法。下篇《吴郡张氏门风家学探析》广泛收集相关史料，进行分类排比，归纳出吴郡张氏门风家学的各个方面，在此基础上从吴郡张氏家族本身去研究其门风家学对家族发展的影响。

关键词：吴郡张氏南朝政治吴郡地域门风家学

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

齐梁时期吴郡张氏文学研究

齐梁时期吴郡张氏文学研究

作者：赵永娥西北师范大学

学位级别：硕士

吴郡张氏是江东世家大族之一,发迹于东汉末年,兴盛于两晋南朝时期。受“尚文”家风的影响,很多张氏家族成员都曾参与到文学创作中去,也有不少成员的文学作品流传至今。在这些有作品传世的家族成员中,尤以齐梁时期的张融、张率、张充为... 详细信息

吴郡张氏是江东世家大族之一,发迹于东汉末年,兴盛于两晋南朝时期。受“尚文”家风的影响,很多张氏家族成员都曾参与到文学创作中去,也有不少成员的文学作品流传至今。在这些有作品传世的家族成员中,尤以齐梁时期的张融、张率、张充为代表。本文在前人研究成果的基础上,力求对这几位作家及其学术成就进行比较全面、深入的研究。本文包括绪论、正文、结语三个部分。绪论部分对目前学界中关于齐梁时期吴郡张氏作家及作品研究成果进行了梳理,阐述本文的选题意义,说明本文的研究重点、研究难点和研究方法。正文部分共分四章,第一张章分别介绍了东吴至南朝时期吴郡张氏家族的发展概况及家风,重点突出张氏的家学渊源以及家风传统。家学影响家风,张氏自从迁居吴郡以来,逐渐形成了“尚文”的传统。不仅如此,在两晋南朝时,张氏家族合门信佛,且家族成员尤善清谈玄言。通过与僧侣交游、建造寺庙、邀请高僧前来讲授佛法等方式,张氏家族促进了佛教在吴郡的传播。晋室南渡以后,中原的清谈玄理也在南方兴盛起来,与吴郡其他土著士族相比,张氏是较早接受清谈玄理的家族,这使得他们家族较早地与侨姓士族有了交往,这为其家族成员在仕途上提供了一定的便利,促进了家族的发展。第二章探究齐梁时期吴郡张氏的重要作家张融、张率、张充的生平与交游。张融一生先后转辗于豫章王、长沙王、竟陵王以及萧统麾下,先后和豫章王萧嶷及竟陵王子良文学集团有互动,尤其与“西邸”文人集团成员交往频繁,这对他的文学创作也产生了一定的影响。张率的一生都在萧衍父子周围从仕,一直以来都颇受恩遇。萧衍认为张率是“东南美”“东南才子”,让张率担任有“天下清官”之称的秘书丞一职,并常常让张率侍宴赋诗。张率服完丧后萧衍推荐其在萧纲麾下效命,“在府十年,恩礼甚笃”。这些一方面体现出萧衍父子对张率的看重,另一方面也从侧面表现出张率诗歌题材的局限性。第三章是对张融、张充二人的文学作品展开研究,突出张融诗赋中戛戛独造、独树一帜的特点,揭示张充在《与王俭书》中所体现的王俭对江东土著士族在政治上打压的缘由。第四章对张率的作品进行分类研究。突出张率作为宫廷诗人,其诗歌具有宫体诗明艳靡丽的特点,但也存在题材有限及视野相对的不足的缺点。对齐梁时期吴郡张氏几位作家的生平与文学创作进行研究,可以从中看出其文学成就、所属文学集团,甚至家族的政治地位,这也是本文的研究价值所在。

关键词：齐梁时期吴郡张氏主要作家文学研究

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

吴郡张氏及南朝士族的佛教信仰

忻州师范学院学报 2001年第1期17卷 26-28+72页

作者：郜林涛复旦大学中文系! 上海 200437

南朝的高门士族与佛教关系密切，这是佛教在南朝得以空前发展的重要原因。宋齐梁三代君主大多信佛，在宋齐梁三代担任高官的吴郡张氏所从事的佛教活动常常与君主联系在一起，并且相互影响。吴郡张氏不仅合门信佛，而且以玄学传家，这也... 详细信息

南朝的高门士族与佛教关系密切，这是佛教在南朝得以空前发展的重要原因。宋齐梁三代君主大多信佛，在宋齐梁三代担任高官的吴郡张氏所从事的佛教活动常常与君主联系在一起，并且相互影响。吴郡张氏不仅合门信佛，而且以玄学传家，这也是南朝士族文化的一个突出特点。高僧们既精于佛学义理，又具有深厚的玄学修养，这一点对于他们与高门士族的交往非常重要。这一特殊的环境因素大大促进了佛教与中国传统文化的有机融合。

关键词：吴郡张氏南朝士族佛教玄学

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

略论六朝时期吴郡张氏的家学与家风

徐州师范大学学报（哲学社会科学版） 2002年第1期28卷 116-120页

作者：王永平扬州大学人文学院历史系江苏扬州225000

六朝时期的世家大族各有其家风与家学。吴郡张氏作为江东土著文化世族的代表，自汉代以来，特别在孙吴时期形成了重视文化的门风，其代表人物多清秀、飘逸，善言辞，而不重实务。在学术文化上，张氏虽出自儒学，但自两晋之际始其子弟普... 详细信息

六朝时期的世家大族各有其家风与家学。吴郡张氏作为江东土著文化世族的代表，自汉代以来，特别在孙吴时期形成了重视文化的门风，其代表人物多清秀、飘逸，善言辞，而不重实务。在学术文化上，张氏虽出自儒学，但自两晋之际始其子弟普遍接受玄学新风的熏习，是江东世族中玄化最充分的家族，这大大提升了张氏的社会地位。但究其根本，其习儒之基因尚在，治理经术之道未绝，从而维系其宗族内部的团结，使之长盛不衰。

关键词：六朝吴郡张氏世家大族家学家风

维普期刊数据库

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

东晋南朝吴郡张氏兴盛之原因探析

开封文化艺术职业学院学报 2020年第10期40卷 8-11页

作者：来琳玲南京师范大学泰州学院江苏泰州225300

东晋南朝时期,吴姓四大士族之一的张氏能在侨姓士族占主导地位的环境中勃兴发达,取得了不凡的地位,其主要原因是凭借4个因素的交互作用,即成功转型的家族文化、取得显著的治国事功、维系门第的士族联姻及深厚的宗族乡里势力。

关键词：东晋南朝时期士族吴郡张氏

维普期刊数据库

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

两晋南朝吴郡张氏奉佛研究

西部学刊 2022年第24期 165-168页

作者：李圣海南经贸职业技术学院

吴郡张氏是江南四姓之一,个别成员接触佛教在曹魏之时,但家族成员大量奉佛在东晋后期。这与吴郡张氏政治上的发展轨迹具有一致性。张澄、张彭祖、张敞与僧人交游往来,张裕、张邵兄弟任职多地期间屡次供养僧人,到南齐张融时作《门律》自... 详细信息

吴郡张氏是江南四姓之一,个别成员接触佛教在曹魏之时,但家族成员大量奉佛在东晋后期。这与吴郡张氏政治上的发展轨迹具有一致性。张澄、张彭祖、张敞与僧人交游往来,张裕、张邵兄弟任职多地期间屡次供养僧人,到南齐张融时作《门律》自言“门世恭佛”。吴郡张氏家族成员有5人建立5所寺院,13人与多达29位大德高僧交游往来,持戒皈依。吴郡张氏奉佛特征明显,如儒释道三教兼宗,对地方佛教的推动影响甚巨。同时,吴郡张氏与多位女性比丘尼有交接往来。

关键词：两晋南朝吴郡张氏佛教

维普期刊数据库

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

南朝吴郡名士张融

苏州杂志 2008年第1期 60-61页

作者：孙中旺

魏晋南北朝时期,苏州(时称吴郡)有顾、陆、朱、张四大显赫的家族,时称"吴郡四姓",他们在苏州乃至当时整个国家的政治和社会文化生活中都占有相当重要的地位。吴郡四姓中也涌现出不少杰出的人物,本文所谈的张融就出身于门第清显的吴郡张... 详细信息

魏晋南北朝时期,苏州(时称吴郡)有顾、陆、朱、张四大显赫的家族,时称"吴郡四姓",他们在苏州乃至当时整个国家的政治和社会文化生活中都占有相当重要的地位。吴郡四姓中也涌现出不少杰出的人物,本文所谈的张融就出身于门第清显的吴郡张氏家族。

关键词：南朝吴郡张氏佛学苏州风流家族成员父亲诙谐幽默记载笔法