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吴炳《情邮记》传奇研究

吴炳《情邮记》传奇研究

作者：马佳雯扬州大学

学位级别：硕士

吴炳是晚明优秀的文学家,一生忠君爱国,大义凛然。晚年追随永历帝;武冈之变中,护送世子走城步,为清兵所执送衡州,不屈而死。吴炳现有《粲花斋五种曲》传世。剧作文辞优美,结构精巧,音律和谐,广受赞誉。《情邮记》最早完成,也是唯一有单... 详细信息

吴炳是晚明优秀的文学家,一生忠君爱国,大义凛然。晚年追随永历帝;武冈之变中,护送世子走城步,为清兵所执送衡州,不屈而死。吴炳现有《粲花斋五种曲》传世。剧作文辞优美,结构精巧,音律和谐,广受赞誉。《情邮记》最早完成,也是唯一有单行本传世的作品,传播上具有独特性。《情邮记》曲体规范,曲牌、套数选择上总体熨帖,使用时严谨又不失灵活。全剧所用曲牌大多遵循晚明标准曲谱,部分曲牌的使用反映出当日舞台实际使用状况;音律和谐,特别是用韵十分规范。全剧所用套数众多,南套、北套、南北合套均有涉及,构套形态多样,联套灵活;注重排场派角、剧情配套,可见吴炳精通联套技法,熟悉场上实际。曲体艺术层面,《情邮记》为后四种传奇奠定了良好基础。《情邮记》的结构艺术颇具特色。其“一生二旦”的双线结构,体现了传统“一生一旦”双线结构的变化与发展。男主人公主动态动作贯穿始终,较之以往才子佳人戏曲中的男性形象有所突破。女主人公则随势而进,稍显被动,戏剧感染力较弱。剧中穿插性剧情与次要人物承担了重要的结构功能;情节安排运用巧合、延宕、误会诸法,足显技巧。《情邮记》重视净丑脚色调度,净丑场面往往具备结构与思想的双重作用,成为作品的有机组成部分。在后四种传奇中,吴炳创作净丑脚色越发娴熟,他的净丑艺术对后世影响深广。“情邮”思想首见于《情邮记》,是吴炳情学思想的集中体现。《情邮记》序言《情邮说》歌颂真情,强调情为客观存在,肯定真情的力量,继承了汤显祖的“至情观”。《情邮说》是“情邮”思想的理论总结,指导了《粲花斋五种曲》的创作。《情邮记》对“情”进行了深入探讨。剧作强化了真情的力量,强调“才”为“情”产生的基础与动力,体现出对女性爱情选择的基本尊重,是吴炳“情邮”思想的具体演绎与进一步完善。《情邮记》是《粲花斋五种曲》中最为纯粹的一部,唱响了一曲歌颂至情的赞歌,其纯粹性在晚明剧坛颇显特殊。以《情邮记》为代表,当时剧坛涌现了一大批至情主题传奇作品。这些创作回应了汤显祖的“至情观”,推动了《牡丹亭》的经典化。《情邮记》还给予了社会现实一定的关注。剧作揭露了权贵的丑陋面目,展现了吏治的混乱,传达出吴炳的家国忧思之情。《情邮记》“一夫双美”的设置,是对晚明社会爱情婚姻状况的呈现,体现出封建士大夫的爱情理想。剧作表现才子追求双美,是文人理想的直接表达,也是作家理想追求与现实生活之间矛盾的表现,在当时剧坛较为别样。但从今人角度视之,此为作品思想与文人审美的调和,具有历史局限性。囿于文人审美意趣是《粲花斋五种曲》的通病,也是当时晚明风情喜剧的通病。《情邮记》曲体、结构、思想各具特色,最难得之处在于三者有机结合成了一个整体。因此,综合看来,《情邮记》是一部优秀的传奇作品,在晚明剧坛有一席之地。创作上,《情邮记》为吴炳之后的四部传奇奠定了基础,也为晚明传奇艺术发展做出了一定贡献。

关键词：吴炳《情邮记》曲体传奇晚明

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吴炳《粲花斋五种曲》创作技巧初探

戏曲艺术 2013年第1期34卷 125-128,49页

作者：王艺陶中国戏曲学院

吴炳是晚明著名的剧作家,他的剧作篇幅不长,结构紧凑。其戏剧技巧一直备受推崇。吴炳的《粲花斋五种曲》在安排人物的行动时使其紧紧围绕主题展开,大大减少了赘笔;在场面转换上,充分地运用了明场和暗场,将笔墨集中在主要人物和情节上;... 详细信息

吴炳是晚明著名的剧作家,他的剧作篇幅不长,结构紧凑。其戏剧技巧一直备受推崇。吴炳的《粲花斋五种曲》在安排人物的行动时使其紧紧围绕主题展开,大大减少了赘笔;在场面转换上,充分地运用了明场和暗场,将笔墨集中在主要人物和情节上;吴炳还十分注意伏笔和照应在剧作中的作用,使作品首尾连贯,结构严谨。

关键词：吴炳《粲花斋五种曲》创作技巧

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《定武兰亭序》吴炳本之吴炳考

文物 2014年第7期 82-87页

作者：郭丹辽宁省博物馆

《定武兰亭序》吴炳本是收藏于日本东京国立博物馆的一件著名的《兰亭序》传拓本，自元代以来，其收藏者历经郝天挺、吴炳、陈彦廉、许乃普等人。明代中期至清初，有人将吴炳本后的宋人题记以及吴炳部分题跋拆配挪移至《兰亭序》神龙本... 详细信息

《定武兰亭序》吴炳本是收藏于日本东京国立博物馆的一件著名的《兰亭序》传拓本，自元代以来，其收藏者历经郝天挺、吴炳、陈彦廉、许乃普等人。明代中期至清初，有人将吴炳本后的宋人题记以及吴炳部分题跋拆配挪移至《兰亭序》神龙本后。因此，存世的两种重要的《兰亭序》传摹本、传拓本均与元代人吴炳息息相关。然于吴炳其人其事，知者甚少。今略作考索，或对深入研究《兰亭序》吴炳本与神龙本有所助益。

关键词：《兰亭序》吴炳国立博物馆日本东京明代中期收藏者拓本元代

才子情思与吴炳、万树的传奇创作——兼论二者之戏曲传承与新变

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戏曲艺术 2014年第1期35卷 47-52页

作者：吴春彦南京大学文学院南京信息工程大学

吴炳、万树为明末清初著名曲家,其传奇《粲花斋五种曲》、《拥双艳三种曲》才情挥洒,文思卓绝,展现了明末以来主情思潮的延续、传奇艺术的成熟。两位才子曲家之创作从主题建构到艺术实现不乏承袭之处,并因舅甥关系的存在愈发显得事出有... 详细信息

吴炳、万树为明末清初著名曲家,其传奇《粲花斋五种曲》、《拥双艳三种曲》才情挥洒,文思卓绝,展现了明末以来主情思潮的延续、传奇艺术的成熟。两位才子曲家之创作从主题建构到艺术实现不乏承袭之处,并因舅甥关系的存在愈发显得事出有据。从对"情"的宣扬、"才"的推崇而言,立意有所延续却不雷同,在关目设定以及艺术建构上则表现出更大程度的相似。其建立在承袭与延续基础之上的变化,彰显了明末至清初传奇创作从立意到形式的转变。

关键词：万树吴炳才子情思传承新变

关目诙诡净丑创格——从《西园记》看吴炳对曲本位观念的突越

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民族艺术研究 2014年第6期27卷 16-21页

作者：贺志超四川大学文学与新闻学院

《西园记》是晚明剧作家吴炳的代表作之一。《西园记》中玉真、玉英角色的层层置换与"呼魂""疑鬼"的离奇情节显示出其关目的诙诡;对净丑角色的重视,从身后着笔,形成了脚色运用的创格。考察《西园记》的关目设置和脚色创格,可以窥见吴炳... 详细信息

《西园记》是晚明剧作家吴炳的代表作之一。《西园记》中玉真、玉英角色的层层置换与"呼魂""疑鬼"的离奇情节显示出其关目的诙诡;对净丑角色的重视,从身后着笔,形成了脚色运用的创格。考察《西园记》的关目设置和脚色创格,可以窥见吴炳对传统曲本位观念的突越,以及晚明戏曲观念在戏——曲——剧之间沓变的细节。

关键词：西园记吴炳曲本位错讹净丑脚色

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吴炳编剧艺术研究

吴炳编剧艺术研究

作者：李仲芹安徽大学

学位级别：硕士

晚明剧坛上,作为公认的“双美派”传奇作家,吴炳以其倾注了自己满腔才情所创作出来的具有高超编剧技巧的作品——《粲花五种曲》而在戏曲创作领域占据重要地位。本文以吴炳编剧艺术为研究对象,通过对《粲花五种曲》的深入解读,归纳总结... 详细信息

晚明剧坛上,作为公认的“双美派”传奇作家,吴炳以其倾注了自己满腔才情所创作出来的具有高超编剧技巧的作品——《粲花五种曲》而在戏曲创作领域占据重要地位。本文以吴炳编剧艺术为研究对象,通过对《粲花五种曲》的深入解读,归纳总结吴炳在具体创作时所运用的与众不同的编剧技巧。文章分为五个章节,主要从情节设置、结构艺术、人物形象设置和戏剧性的构建这几个编剧艺术的主要构成要素来对《粲花五种曲》加以研究、分析。引言主要是总结吴炳与《粲花五种曲》的研究现状,提出以往研究中的不足,在此基础上分析本选题的目的及意义,并简要梳理研究思路和方法。第一章略述吴炳的生平和晚节问题,通过资料分析对吴炳的晚节问题作出自己的判断,其次突出吴炳的“情学观”思想,并论述吴炳“以临川之笔,协吴江之律”的戏曲创作特色。第二章围绕《粲花五种曲》的情节设置进行论述。首先论述《粲花五种曲》的关目设置特点在于传“奇”;其次重点论述吴炳虚实结合的创作手法。第三章论述《粲花五种曲》的结构艺术,从技巧层面总结《粲花五种曲》之所以格局谨严、节奏畅达所运用的编剧技巧。第四章论述《粲花五种曲》的人物形象设置。首先从主角和配角形象两方面对作品中所有的人物形象的塑造特点进行总结,其次在此基础上提炼人物形象的塑造技巧。第五章则从戏剧悬念和戏剧冲突的构建两方面来论述《粲花五种曲》的戏剧性构建,主要从技巧方面把握。余论部分论述的是《粲花五种曲》的“场上之曲”的特征,从总体上把握吴炳戏剧创作的特色。

关键词：吴炳《粲花五种曲》 “情学观” 编剧艺术 “场上之曲”

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吴炳《情邮记》研究

大众文艺 2019年第24期 31-32页

作者：李天天河北大学

晚明剧作家吴炳,继承汤显祖"至情说",创作出被世人称赞的传奇——"粲花斋五种曲"。而作为"石渠五种之冠"的《情邮记》,在学界却关注较少。本文从文献整理的角度入手,对《情邮记》的版本进行了梳理,并选取部分曲谱进行校对和翻译,希望能... 详细信息

晚明剧作家吴炳,继承汤显祖"至情说",创作出被世人称赞的传奇——"粲花斋五种曲"。而作为"石渠五种之冠"的《情邮记》,在学界却关注较少。本文从文献整理的角度入手,对《情邮记》的版本进行了梳理,并选取部分曲谱进行校对和翻译,希望能对吴炳及《粲花斋五种曲》的研究有所增补。

关键词：吴炳情邮记粲花斋五种曲版本

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吴炳《疗妒羹》传奇研究

吴炳《疗妒羹》传奇研究

作者：茅海行扬州大学

学位级别：硕士

吴炳是晚明著名的戏曲家,他创作的《粲花斋五种曲》文辞优美,依腔协律,兼善临川派与吴江派之长,历来被公认为“双美派”的代表作家。本文的研究对象《疗妒羹》为《粲花斋五种曲》之重要一种,它自明末以来广泛流传,至今活跃于昆曲舞台。... 详细信息

吴炳是晚明著名的戏曲家,他创作的《粲花斋五种曲》文辞优美,依腔协律,兼善临川派与吴江派之长,历来被公认为“双美派”的代表作家。本文的研究对象《疗妒羹》为《粲花斋五种曲》之重要一种,它自明末以来广泛流传,至今活跃于昆曲舞台。虽然一直以来戏曲界对它的评价不乏褒奖之词,然而对它的研究尚未引起足够的重视。本文试图对《疗妒羹》作更深层次的探讨与研究。第一章第一节笔者对现存有关吴炳生平的资料加以整合,对吴炳的晚节问题做进一步详细爬梳,得出吴炳之死较为可信的结论,即:于武冈之变不屈,死于衡州。第二节把作品放到作家的整体创作中考虑,考察了《疗妒羹》与“粲花五种”之其他四种曲创作时间、地点、手法之间的关系。第二章探究了《疗妒羹》的传播情况,分文本传播与舞台传播。文本传播主要对《疗妒羹》现存五种版本进行考辨,追溯源流,梳理出五种版本均以明末两衡堂本作为底本刊刻、印行与流传的。舞台传播则介绍《疗妒羹》自明末到现代,搬演与昆曲舞台的盛况以及它作为折子戏流传的情形。第三章紧扣文本,通过制作结构简表、专题讨论的形式分析总结出了《疗妒羹》这一传奇剧本所具有的独特的结构特点:“主题揭示与戏剧冲突”的和谐展开、“中心人物的专门段落与次要人物穿插应合”的恰当配合、“悲剧逐渐强化与喜剧生成”的自然过渡。第四章把《疗妒羹》置于“疗妒”主题的历史长河中考虑,结合社会文化背景,把它与同时期其他疗妒主题的作品相比较,探讨了“疗妒”主题的发展与实质以及《疗妒羹》本身所折射出的深刻主题。

关键词：吴炳《疗妒羹》传播结构主题

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吴炳《粲花斋五种曲》考论

吴炳《粲花斋五种曲》考论

作者：刘佳莹西北师范大学

学位级别：硕士

吴炳是晚明著名的临川派传奇作家。他一生为官直至内阁学士,先后辅佐明室七位君主。吴炳的生平和作品在文学研究中历来有不少存疑。学术界研究多着重于他的死节和单本剧作。本文在充分利用前人研究成果的基础上,联系晚明广阔的社会背景... 详细信息

吴炳是晚明著名的临川派传奇作家。他一生为官直至内阁学士,先后辅佐明室七位君主。吴炳的生平和作品在文学研究中历来有不少存疑。学术界研究多着重于他的死节和单本剧作。本文在充分利用前人研究成果的基础上,联系晚明广阔的社会背景和文化思潮,对于吴炳的生平进行梳理,对其死节考述各方见解。对《粲花斋五种曲》进行系统的审视研读,对其曲学思想、艺术特色、人物形象等予以客观分析论证。从而对吴炳在晚明戏曲史上的地位做出公正的评价。本文拟分为五章,引言部分整理前人研究吴炳的成果,以及目前的研究现状。第一章主要论述晚明时代下戏曲创作的社会环境,以及吴炳其人经历了科举被诬、官职更替、官场纠纷、辞官创作几个重要阶段,梳理总结前人关于吴炳死节问题的研究成果;第二章探索《粲花斋五种曲》本事溯源,“小青题材”的演进和赋予其新的内涵,《画中人》叙事模式和文本结构的再创造,《绿牡丹》著者的考证和蕴含的社会理想;第三章重点研究吴炳的戏曲观,以及他对汤显祖“情至观”的效仿,对吴江派技巧的吸收学习,在“情学观”指导下的艺术创作。第四章着重对人物形象进行分析,吴炳塑造了众多性格各异,形象鲜明的人物。第五章主要是分析吴炳传奇的艺术特色,结合布局技巧、曲词艺术等方面。结语部分对吴炳及其创作戏曲的地位进行评价。吴炳的剧作为晚明传奇的发展做出了应有的贡献,应给予充分的肯定。

关键词：吴炳传奇粲花斋情邮说