检索结果-南通市图书馆

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

吴淇《六朝选诗定论》研究

吴淇《六朝选诗定论》研究

作者：王冠玉华东师范大学

学位级别：硕士

吴淇《六朝选诗定论》基于文本细读,对《文选》诗之发展流变、思想内容、诗艺手法等方面做了深入研讨,时出创新性见解,补前人之阙,是研究《文选》的重要资料。本文主要由五个部分组成：绪论部分对选择以吴淇《六朝选诗定论》为研究对象... 详细信息

吴淇《六朝选诗定论》基于文本细读,对《文选》诗之发展流变、思想内容、诗艺手法等方面做了深入研讨,时出创新性见解,补前人之阙,是研究《文选》的重要资料。本文主要由五个部分组成：绪论部分对选择以吴淇《六朝选诗定论》为研究对象的原因进行论述,概说该著作在《文选》研究领域所处的地位,评述现有研究的重点与不足;第一章,主要疏理吴淇生平、创作与交游,概述《六朝选诗定论》基本特色,为后文讨论吴淇该著作的评论特色作一准备;第二章,基于吴淇《六朝选诗定论》的细读法,与前代评论作比较,从字词释义、主旨把握、风格辨析三个层面揭示其在“选诗”内容、风格方面的评价特色;第三章,从诗法角度研讨吴淇对“选诗”章法、字法、点化等问题的评析,突显其指导初学者作诗的应用性价值;第四章,以《黄节注汉魏六朝诗六种》为切入点,结合萧涤非所录黄氏北大诗学课笔记《读诗三札记》,考察黄节对吴淇《六朝选诗定论》的接受,以此呈现该书在后世所产生的影响。本文立足于对吴淇《六朝选诗定论》评语尽可能细致的疏理,考察其在思想内容、艺术手法等层面的评论特点,揭示其在选学史上的地位,以求提升《文选》研究的广度与深度。

关键词：吴淇《六朝选诗定论》文选学

清初谢灵运诗歌批评研究 ——以陈祚明、王夫之、吴淇为例

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

清初谢灵运诗歌批评研究 ——以陈祚明、王夫之、吴淇为例

作者：傅宝龙福建师范大学

学位级别：硕士

清初的诗论家陈祚明、王夫之、吴淇在诗学理论,以及诗歌批评方面颇有建树而且各具特色。他们三人在各自的论著中都非常关注汉魏六朝的诗歌创作,不约而同将目光聚焦在谢灵运的诗歌上。陈祚明在《采菽堂古诗选》中将“情”与“辞”作为自... 详细信息

清初的诗论家陈祚明、王夫之、吴淇在诗学理论,以及诗歌批评方面颇有建树而且各具特色。他们三人在各自的论著中都非常关注汉魏六朝的诗歌创作,不约而同将目光聚焦在谢灵运的诗歌上。陈祚明在《采菽堂古诗选》中将“情”与“辞”作为自己审视诗歌的标准,分别从字法、句法、章法结构以至情景交融等方面进行批评,总结出其诗歌善用“虚字”,同时指出其诗歌具有“雅”的特点。王夫之则运用了“势”、“神理”等哲学范畴对谢灵运的诗歌进行充分的阐释。并且在继承前人的基础之上,对诗歌中的“情”与“景”关系的理论有了创新和发展,通过对谢诗的批评,很好地印证了他的诗学主张。王夫之对谢灵运的诗歌从“意象批评”的角度展开分析,呈现出一种全新的批评方法。吴淇在《六朝选诗定论》中论及谢诗的同时,也在论谢灵运其人其事。他使用了“以意逆志”、“知人论世”等方法真实的还原并深入探讨了谢灵运写诗时的某些情感、志向。吴淇对谢灵运诗歌中的拟古以及诗题方面有着自己独到的见解,这是之前二者未提及的内容。最后,本文从异同与互补的学术史意义出发,将陈祚明、王夫之、吴淇三人论谢诗予以对比,以显其各自的学术特征。

关键词：诗歌批评谢灵运陈祚明王夫之吴淇

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

发现刘三妹:乡绅曾光国的文化交游圈

民族艺术 2022年第3期166卷 35-46页

作者：施爱东中国社会科学院文学研究所

被引用最多的刘三姐身世相关文献,分别是清初王士禛的《池北偶谈·粤风续九》、屈大均的《广东新语·刘三妹》、孙芳桂的《歌仙刘三妹传》、张尔翮的《刘三妹歌仙传》。王士禛和屈大均的文章均出自吴淇的《粤风续九》,而收录于《粤风续... 详细信息

被引用最多的刘三姐身世相关文献,分别是清初王士禛的《池北偶谈·粤风续九》、屈大均的《广东新语·刘三妹》、孙芳桂的《歌仙刘三妹传》、张尔翮的《刘三妹歌仙传》。王士禛和屈大均的文章均出自吴淇的《粤风续九》,而收录于《粤风续九》的《歌仙刘三妹传》则是对《刘三妹歌仙传》的直接改写,可见《刘三妹歌仙传》才是关于刘三妹身世最为原始的文献。但是,公认的《刘三妹歌仙传》作者张尔翮却在各方面都不具备写作此文的条件。各种间接和直接的证据,最后都集中在同时期贵县乡绅曾光国身上。曾光国的文化交游跨越了多个不同层级的文化圈,正是通过这种文化圈层的交叉重叠,实现了精英文化与民间文化的双向流动。曾光国的名字或许会被历史淹没,但他所记录和塑造的歌仙刘三妹形象,已经作为一个永恒的民族记忆,深深地刻印于中华民族的优秀文化史中。

关键词：刘三姐吴淇《粤风续九》屈大均《广东新语》

抒情与教化--北大“歌谣运动”重探兼及民歌的现代转型

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

文艺研究 2023年第5期 77-90页

作者：李盛南京师范大学文学院

民国初年的北大“歌谣运动”上承明清杨慎、吴淇等人的风谣搜集,下启20世纪三四十年代中国共产党人主导的民歌运动。贯穿始终的是中国乐教传统抒情与教化的辩证关系。刘半农、周作人和顾颉刚等人刻意高扬歌谣的抒情特质,顺应“五四”新... 详细信息

民国初年的北大“歌谣运动”上承明清杨慎、吴淇等人的风谣搜集,下启20世纪三四十年代中国共产党人主导的民歌运动。贯穿始终的是中国乐教传统抒情与教化的辩证关系。刘半农、周作人和顾颉刚等人刻意高扬歌谣的抒情特质,顺应“五四”新文化运动张扬普通人个性、抵抗所谓“上层”文化的时代主潮,从而发现了以“歌”为重的“歌谣”。但是,在抗战的背景下,古代风谣美刺君王政治的教化功能逐渐复苏,最终被共产党人以“革命”之名延续下去,进而发现了政治性的“民歌”。抒情与教化不仅能帮助我们理解歌谣的现代转型与民歌的历史承续,更为重审“五四”新文化运动以至中国文艺的现代嬗变提供了一种新的路径。

关键词：歌谣运动刘半农吴淇抒情特质杨慎主潮周作人顾颉刚

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

曹操《短歌行》“慨当以慷”辨析

贵州大学学报（社会科学版） 1990年第2期8卷 32-34页

作者：熊永谦贵州大学中文系

曹操《短歌行·对酒当歌》一诗,乃“乐府称绝”的千古名篇,“建安风骨”的佼佼杰作。但长期以来论者歧解纷呈,异说并峙。本文试就“慨当以慷”句作点辨析,以求诗人之本意。在有明之前,研究曹诗者对“慨当以慷”句,未作具体训释,至清初... 详细信息

曹操《短歌行·对酒当歌》一诗,乃“乐府称绝”的千古名篇,“建安风骨”的佼佼杰作。但长期以来论者歧解纷呈,异说并峙。本文试就“慨当以慷”句作点辨析,以求诗人之本意。在有明之前,研究曹诗者对“慨当以慷”句,未作具体训释,至清初学者吴淇始于《六朝选诗定论》卷五诠释云:“‘人生’二句(即“对酒当歌,人生几何!”二句),功名不建而年已暮,即下文所谓‘慨’也。太史公曰:‘婢妾贱人,

关键词：《短歌行》吴淇短歌行千古名篇建安风骨选诗太史公秦女休行成公绥汉魏乐府风笺

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

《粤风续九》研究

《粤风续九》研究

作者：王长香扬州大学

学位级别：硕士

《粤风续九》作为清初最早一部收录粤地汉族民歌与瑶、俍(即分布于广西左右江溪洞的“僚人”,壮、布依、侗、佬等族的前称)、壮等少数民族歌谣的民间情歌总集,其内容丰富充实,风格各具特色,形式多种多样,歌词直率朴实。它容括了大量少... 详细信息

《粤风续九》作为清初最早一部收录粤地汉族民歌与瑶、俍(即分布于广西左右江溪洞的“僚人”,壮、布依、侗、佬等族的前称)、壮等少数民族歌谣的民间情歌总集,其内容丰富充实,风格各具特色,形式多种多样,歌词直率朴实。它容括了大量少数民族爱情生活的真实一面,展示了丰富的社会内涵,为民族学、民俗学、语言学的研究打开了新的宝藏,提供了难得的研究资料。其中关于民间歌谣的注释、评论,又为我们保留了一些难得的少数民族民间文艺学史的材料。本论文除绪论部分外,分三章。第一章为《粤风续九》编者的探索研究。主要通过搜寻《粤风续九》编者的相关史实,勾勒出吴淇及相关编者的生平与著述情况。第二章为《粤风续九》的编订与其传播历史的研究描述。第一节揭示《粤风续九》的编订过程及刊刻体例。着重考察了《粤风续九》的成书过程,论证《粤风续九》的刊刻时间当在清康熙四年以后,纠正了《四库全书存目丛书补编》著录时间的错误。第二节针对长期以来学界因《粤风续九》原本缺失而导致卷目问题的争议,进行详细考辨,指出争议多是因“误读”文献之故;第三、四两节主要是详细梳理《粤风续九》自问世以来的传播与接受历史。并将《粤风续九》与后世李调元之《粤风》进行文本之间的比较,分别从作品的编排增删,注释、评语和解题,文字差异等三个方面入手,揭示异同,厘清长期以来关于两书关系的争议。明确李调元《粤风》既非《粤风续九》的节本,亦非足本,前者是在后者的基础上删削、增改而成,后者是前者的母本。第三章为《粤风续九》歌谣内容的研究。论文是在《粤风续九》文本的基础上对集中所收粤西地区汉、瑶、俍、壮等族歌谣进行总体的分析与描述,并从结构、语言、内容、手法、风格五方面对各卷歌谣进行个性与共性的比较,从而较好地将《粤风续九》这一罕见的多民族民歌集所具有的的风格特色、艺术魅力展示出来。

关键词：吴淇粤风续九传播粤风文本比较

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

释“以意逆志”与“不求甚解”

苏州科技学院学报（社会科学版） 1990年第4期10卷 39-44页

作者：李正春

如何欣赏文学作品,儒道两家各有自己的观点。由于文学作品都是特定时代的产物,具有历史性,读者如何透过历史的迷雾,越过作品自身的障碍(语言的、结构的)来把握其灵魂,孟子的“以意逆志”与陶渊明的“不求甚解”提出了自己的见解。因这... 详细信息

如何欣赏文学作品,儒道两家各有自己的观点。由于文学作品都是特定时代的产物,具有历史性,读者如何透过历史的迷雾,越过作品自身的障碍(语言的、结构的)来把握其灵魂,孟子的“以意逆志”与陶渊明的“不求甚解”提出了自己的见解。因这种见解具有一定程度的概括性,在历史的流传中又出现过多次的歧解,故有必要加以鉴识,以还原貌。

关键词：以意逆志作品自身儒道两家文学作品说诗儒家诗教歧解咸丘蒙吴淇文学批评

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

试论许浑七律的地位及影响

西华大学学报（哲学社会科学版） 1990年第3期11卷 21-26页

作者：李丹

许浑是中晚唐时代一位较著名的诗人,其诗歌的主要成就在七言律诗。本文拟考察许浑在七律发展史上的地位和影响。吴淇《古诗十九首定论》说:“亦犹诸体备于唐,而独七言律为唐之专制也。”“七律始于初唐,如国家缔造之初,宫室完备,故不过... 详细信息

许浑是中晚唐时代一位较著名的诗人,其诗歌的主要成就在七言律诗。本文拟考察许浑在七律发展史上的地位和影响。吴淇《古诗十九首定论》说:“亦犹诸体备于唐,而独七言律为唐之专制也。”“七律始于初唐,如国家缔造之初,宫室完备,故不过树立架子,创建规模,而其中之洞房曲室,网户罘罳,尚未齐备。至中、晚而始备,至宋、元愈出而愈奇。”①在初唐,七律不过是“英华乍启,门户未开。”②只有杜审言《大酺》,沈佺期《古意》等寥寥几篇。

关键词：许浑七言律诗古诗十九首杜审言吴淇中晚唐沈佺期金陵怀古网户李商隐

江淹拟诗研究综述——以《杂体三十首》并序为主

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国诗歌研究动态 2012年第2期 337-347页

作者：赵熙首都师范大学文学院

江淹字文通,原籍陈留圉(今河南杞县),后徙于济阳考城(今河南兰考)。江淹一生历仕宋、齐、梁三朝,是一个既在文学创作上取得杰出成就,又在政治方面取得重大成功,并得以善终的人物,在篡夺相继、混乱黑暗的南朝,可谓是非常罕见的。江淹在... 详细信息

江淹字文通,原籍陈留圉(今河南杞县),后徙于济阳考城(今河南兰考)。江淹一生历仕宋、齐、梁三朝,是一个既在文学创作上取得杰出成就,又在政治方面取得重大成功,并得以善终的人物,在篡夺相继、混乱黑暗的南朝,可谓是非常罕见的。江淹在诗歌方面的成就,以他的拟诗最为著名。他现存的作品中,拟古之作占了将近一半,成就也比较高,被称为是元嘉诗风向永明诗风过渡时期的重要诗人。关于江淹的拟古诗创作,自钟嵘以来评论不绝。本为以其拟《杂体诗三十首》

关键词：杂体诗三十诗歌思想江文通中国古代文学渊明齐梁艺术特色吴淇《诗品》