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吴汝纶与桐城派在清末民初的演变——以《汉魏六朝百三家集选》及其刊刻为考察中心

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湖南大学学报（社会科学版） 2015年第4期29卷 98-104页

作者：马玉安徽大学文学院安徽合肥230039

《汉魏六朝百三家集选》是晚清吴汝纶据明张溥《汉魏六朝百三家集》删选而成的一部大型诗文选本。该书的编选与刊刻均有着特殊的时代意义和理论价值:该书于其任教直隶保定莲池书院期间编选而成,编选动机源自维新变法前后吴汝纶对中学存... 详细信息

《汉魏六朝百三家集选》是晚清吴汝纶据明张溥《汉魏六朝百三家集》删选而成的一部大型诗文选本。该书的编选与刊刻均有着特殊的时代意义和理论价值:该书于其任教直隶保定莲池书院期间编选而成,编选动机源自维新变法前后吴汝纶对中学存亡的深刻思考。该书在民国初期的刊刻出版与桐城末派大护法徐树铮对自我权力的维护有直接关系。该书在校勘、圈点、评注等诗文评点中,体现出编选、刊刻者强烈的流派意识,显示出桐城派传统的传承性。该书对汉魏六朝诗文的认可、推尊,一定程度上突破了桐城派固守唐宋八大家的古文体系。该书吸收曾国藩、方东树二人的诗学观念,以气势、情韵论诗与文,发掘汉魏六朝诗文的劲健、华妙之美,呈现出晚清桐城派独特的"六朝想象"。

关键词：吴汝纶《汉魏六朝百三家集选》桐城派演变六朝想象

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吴汝纶对严复翻译《天演论》的意识形态赞助

解放军外国语学院学报 2013年第2期36卷 76-82,128页

作者：闫亮亮朱健平湖南科技学院外语系湖南永州425199 湖南大学外国语与国际教育学院湖南长沙410082

吴汝纶是严复翻译《天演论》时最重要的赞助人。吴氏对严复的赞助并不像学界普遍认为的那样只是诗学赞助,从更深层的意义上说更是意识形态上的赞助。吴氏在意识形态上的赞助主要体现在4个方面:对严复的翻译策略提出建议;对《天演论》译... 详细信息

吴汝纶是严复翻译《天演论》时最重要的赞助人。吴氏对严复的赞助并不像学界普遍认为的那样只是诗学赞助,从更深层的意义上说更是意识形态上的赞助。吴氏在意识形态上的赞助主要体现在4个方面:对严复的翻译策略提出建议;对《天演论》译本进行高度评价;直接为《天演论》"命篇立名";欣然为《天演论》作序。吴氏在意识形态上的赞助在很大程度上促使严复对手稿中所传达的意识形态做了较大修改。

关键词：吴汝纶严复天演论翻译意识形态赞助

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吴汝纶的文道观念与桐城古文的现代转型

山东社会科学 2020年第8期 97-103页

作者：孙之梅范丹凝山东大学文学院山东济南250100

吴汝纶探求历代古文家重视的文道观念,发挥古文的“经世”之用,提出“道因文存”和“以文求道”两个观点。一方面强调古文作为一种语言艺术形式在传载和表现某一思想观念方面的重要价值;另一方面发掘古文对于社会现实的作用,尤其是其在... 详细信息

吴汝纶探求历代古文家重视的文道观念,发挥古文的“经世”之用,提出“道因文存”和“以文求道”两个观点。一方面强调古文作为一种语言艺术形式在传载和表现某一思想观念方面的重要价值;另一方面发掘古文对于社会现实的作用,尤其是其在新学传播、教育改革方面的积极作用。以此为基础,他综合了桐城派经典的古文理论和独特的文章特色,从内容和形式两方面规范古文,使得桐城古文在晚清新事物不断涌现的社会环境下能够适应晚清近代的文体革新,推动了桐城古文的现代转型。

关键词：吴汝纶文道观念桐城古文现代转型

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吴汝纶力倡废除科举的内在动因及具体主张

华东师范大学学报（教育科学版） 2008年第2期26卷 66-73页

作者：李琳琦郑德新安徽师范大学社会学院芜湖241000

吴汝纶以其对世界的了解和对教育自身规律的认识,形成了新的人才观、知识观和教育观,进而主张中国要走上自强求富的道路,必须废除科举制度,借鉴日本的经验,学习西方,建立近代化的新学校。吴汝纶废除科举的主张与其同时代的政治家和教育... 详细信息

吴汝纶以其对世界的了解和对教育自身规律的认识,形成了新的人才观、知识观和教育观,进而主张中国要走上自强求富的道路,必须废除科举制度,借鉴日本的经验,学习西方,建立近代化的新学校。吴汝纶废除科举的主张与其同时代的政治家和教育家相比,更加明确坚定,对科举制度的最终废除产生了重要的影响。

关键词：吴汝纶废除科举动因主张

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《吴汝纶全集》失收书信一通考略

中国国家博物馆馆刊 2014年第6期 147-154页

作者：徐世中广东第二师范学院中文系广州510303

吴汝纶是近代著名文学家、教育家和学者,其作品自然成为学者研究吴汝纶思想的重要参考。黄山书社于2002年出版的《吴汝纶全集》,给学术界全面研究吴汝纶提供了一个综合性的文本。然因载籍甚众,该书难免有遗珠之憾。笔者在阅读上海博物... 详细信息

吴汝纶是近代著名文学家、教育家和学者,其作品自然成为学者研究吴汝纶思想的重要参考。黄山书社于2002年出版的《吴汝纶全集》,给学术界全面研究吴汝纶提供了一个综合性的文本。然因载籍甚众,该书难免有遗珠之憾。笔者在阅读上海博物馆图书馆编《冒广生友朋书札》时,发现其中有吴汝纶应冒广生之请而撰写的一封回信。由于尺牍是吴汝纶作品的重要组成部分,也是其生平、交游、心态等研究的重要文献参考资料,故本文首先通过对这封佚信中所涉及的人物进行考释,以明确此信的写作背景及人物之间的关系;其次结合萧穆、周星诒及吴汝纶等人书信,对信中的"蚊船亏累案"进行了补充疏证,以了解吴汝纶为解决此事而做的各种努力。最后依据信中的内容并结合相关史料,对这封信的文献价值进行评价,从而让人们既能领略吴汝纶的人格魅力,又能了解到他对冒广生的巨大影响。

关键词：吴汝纶佚信考略

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吴汝纶对淮军形象的书写及其意义

史学月刊 2018年第8期 52-58页

作者：甘松卢坡合肥师范学院文学院讲师安徽合肥230601 安徽大学文学院讲师安徽合肥230601

晚清桐城派代表人物吴汝纶,将自己与李鸿章的关系定位为"不深不浅",实为李鸿章不在幕的幕僚。他既依庇于李鸿章,参与政事,谋求自存与发展,又与其保持距离,在一定程度上保留了传统士大夫文人特立独行的姿态。甲午战争前后,吴汝纶为淮军... 详细信息

晚清桐城派代表人物吴汝纶,将自己与李鸿章的关系定位为"不深不浅",实为李鸿章不在幕的幕僚。他既依庇于李鸿章,参与政事,谋求自存与发展,又与其保持距离,在一定程度上保留了传统士大夫文人特立独行的姿态。甲午战争前后,吴汝纶为淮军昭忠祠作记,为程学启、张树声等淮军将领撰写墓志铭,肯定淮军平内御外的功绩及其在军队近代化方面所做的贡献。李鸿章去世前后,世人对其多有毁谤,吴汝纶积极为李鸿章编辑文集,撰写神道碑、事略等,对其一生功绩予以表彰。吴汝纶通过古文创作,树立李鸿章及淮军的正面形象,对人们全面评价李鸿章及淮军具有积极意义。

关键词：吴汝纶淮军李鸿章程学启张树声

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吴汝纶研究述评

安徽史学 2006年第2期 75-80页

作者：曾光光暨南大学历史系广东广州510632

长期以来,吴汝纶研究一直是学术界研究的薄弱环节。在相关研究中,学者比较关注的问题主要集中在以下几个方面:一是对吴汝纶的总体评价问题;二是关于吴汝纶对桐城派古文文风的影响及在桐城派中的地位问题;三是关于吴汝纶在中国近代教育... 详细信息

长期以来,吴汝纶研究一直是学术界研究的薄弱环节。在相关研究中,学者比较关注的问题主要集中在以下几个方面:一是对吴汝纶的总体评价问题;二是关于吴汝纶对桐城派古文文风的影响及在桐城派中的地位问题;三是关于吴汝纶在中国近代教育史上的贡献与地位问题;四是关于吴汝纶的政治倾向问题;五是吴汝纶对西学传播的贡献问题。

关键词：吴汝纶桐城派文学教育政治

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深耕教育:吴汝纶教育救国思想的形成与实践

教育与考试 2023年第2期 85-90页

作者：王璞唐蜜厦门大学教育研究院厦门361005

吴汝纶是晚清著名的教育大家。他虽是传统旧式教育培养的举人,却十分倡导“中西合璧”“勉成国器”的新式教育理念,主张经世致用,以培养救国人才。因此,在他担任莲池书院院长时期对书院进行了兴西学的教育改革,随后在桐城创办了我国近... 详细信息

吴汝纶是晚清著名的教育大家。他虽是传统旧式教育培养的举人,却十分倡导“中西合璧”“勉成国器”的新式教育理念,主张经世致用,以培养救国人才。因此,在他担任莲池书院院长时期对书院进行了兴西学的教育改革,随后在桐城创办了我国近代第一所具有现代意义的新式学堂。他的教育理念与实践对近代中国职业教育、学制章程制定产生了深远的影响。可以说,吴汝纶的一生都是在挽救民族之难和深耕于我国教育改革中度过的,是我国现代教育制度的开荒者。

关键词：吴汝纶 “勉成国器” 莲池书院桐城学堂

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张裕钊、吴汝纶交游考论

绍兴文理学院学报 2022年第1期42卷 106-114页

作者：李松荣深圳大学人文学院广东深圳518060

张裕钊、吴汝纶是后期桐城派的杰出代表,文章收集爬梳张裕钊、吴汝纶的交往书信和诗文,借助这些原始文献将二人的交往过程分为初识曾幕、再晤金陵、保冀深交、津门诀别四个阶段。张吴二人定交超过26年,又相继执掌莲池书院将近20年,在频... 详细信息

张裕钊、吴汝纶是后期桐城派的杰出代表,文章收集爬梳张裕钊、吴汝纶的交往书信和诗文,借助这些原始文献将二人的交往过程分为初识曾幕、再晤金陵、保冀深交、津门诀别四个阶段。张吴二人定交超过26年,又相继执掌莲池书院将近20年,在频繁的交往过程中逐渐形成了较为相近的文学、学术、教育思想。考定二人的交游脉络及交流过程中的共同关注点,对于我们了解近代士人的交游方式和理清后期桐城派在北方的传衍,都有重要意义。

关键词：张裕钊吴汝纶交游书信