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文体形态与文体研究的学术空间──兼评吴承学教授新著《中国古代文体形态研究》

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中山大学学报(社会科学版) 2002年第1期42卷 65-69页

作者：彭玉平中山大学中文系广东　广州　510275

文学发展的历史以文体的发展为基本内核，考察古代文体形态演变的历史，同时也就是考察古代文学创作、文学观念变革的历史。该文以吴承学教授新著《中国古代文体形态研究》吴承学：《中国古代文体形态研究》，中山大学出版社２０００年... 详细信息

文学发展的历史以文体的发展为基本内核，考察古代文体形态演变的历史，同时也就是考察古代文学创作、文学观念变革的历史。该文以吴承学教授新著《中国古代文体形态研究》吴承学：《中国古代文体形态研究》，中山大学出版社２０００年版。为中心，对其在文体形态研究方面的特色作了比较全面的评论，并以古代文体发展的历史和相应的文体学理论为学术背景，对目前文体及文体学研究中存在的问题和可以预见的文体研究的学术前景作了扼要分析。

关键词：文体文体学文体形态吴承学《中国古代文体形态研究》

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读吴承学《中国古代文体形态研究》

文学评论 2004年第5期 173-176页

作者：党圣元陈志扬湘潭大学中文系中山大学中文系

在20世纪中国古代文学研究领域中，对于传统文体形态及其理论批评的研究一直比较薄弱。从80年代起，在新的学术理念的引导下，这方面的研究逐渐得到重视，二十年来，经过许多学者的共同努力，古代文体学从冷门逐渐成为热点，产生了许多... 详细信息

在20世纪中国古代文学研究领域中，对于传统文体形态及其理论批评的研究一直比较薄弱。从80年代起，在新的学术理念的引导下，这方面的研究逐渐得到重视，二十年来，经过许多学者的共同努力，古代文体学从冷门逐渐成为热点，产生了许多优秀的学人和研究成果。在这些学者中，吴承学先生颇具有代表性。他的著作《中国古代文体形态研究》则是一部在研究方法和理念上具有鲜明学术个性、代表目前古代文体学研究水平的专著。

关键词：吴承学《中国古代文体形态研究》古代文学批评审美意识

第五届思勉原创奖获奖作品吴承学《中国古代文体学研究》

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华东师范大学学报（哲学社会科学版） 2022年第2期54卷 F0003-F0003页

专家评审该著作的原创性在于:本书既有文体学的理论建构,又有文体学史的多元考察,深具研究视野的开拓性和理论方法的示范性。不仅是著者个人文体学研究的代表作,也代表着当今文体学研究最高的理论水平和学术水平,是文体学研究领域的标... 详细信息

专家评审该著作的原创性在于:本书既有文体学的理论建构,又有文体学史的多元考察,深具研究视野的开拓性和理论方法的示范性。不仅是著者个人文体学研究的代表作,也代表着当今文体学研究最高的理论水平和学术水平,是文体学研究领域的标志性、前沿性、典范性的优秀成果。此书对中国古代文体研究中的关键性、难点问题,从新的角度、以新的方法进行了精辟的分析,再现了中国古代文体学的发展轨迹,兼具理论创新及方法创新。这部学术著作既是创新之举,也有填补空白的开拓之功。

关键词：填补空白文体学研究典范性专家评审中国古代文体学吴承学前沿性获奖作品

治理艺术、文明习性与文体观念——吴承学《中国早期文体观念的发生》序

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古代文学理论研究 2019年第1期 11-19页

作者：胡晓明不详

吴承学教授的新著《中国早期文体观念的发生》即将出版,嘱我作序,兹事体大。从最早的《中国古代文学风格学》,到《中国古代文体形态研究》、《中国古代文体学研究》,风格论、文体形态史与文体学史完成之后,承学教授更返身远古,掘井及泉... 详细信息

吴承学教授的新著《中国早期文体观念的发生》即将出版,嘱我作序,兹事体大。从最早的《中国古代文学风格学》,到《中国古代文体形态研究》、《中国古代文体学研究》,风格论、文体形态史与文体学史完成之后,承学教授更返身远古,掘井及泉,贡献了中国文体学的发生形态成果。一门现代学术意义上的学问,经他一手之力,规模宏阔,体系大备。新著之中,精义迭见。

关键词：文体观念文体学二十世纪非虚构性吴承学《中国早期文体观念的发生》

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吴承学推荐：《诗品笺注》

文学遗产 2010年第4期 85-85页

作为“中国古典文学理论批评专著选辑”之一的《诗品》，原由陈延杰注释；陈注导夫先路，功在读者。但半个世纪以来，《诗品》研究和注释已经取得了很大的进步；为了推陈出新，改正《诗品》原典、注释上的错误，人民文学出版社请曹旭教... 详细信息

作为“中国古典文学理论批评专著选辑”之一的《诗品》，原由陈延杰注释；陈注导夫先路，功在读者。但半个世纪以来，《诗品》研究和注释已经取得了很大的进步；为了推陈出新，改正《诗品》原典、注释上的错误，人民文学出版社请曹旭教授重撰《诗品笺注》。此书用多种《诗品》版本进行校勘，譬如《上品·阮籍》条原文，陈注依明、清版本作：“其源出于《小雅》。无雕虫之功。”曹注改为“无雕虫之巧”。

关键词：《诗品》研究笺注吴承学人民文学出版社文学理论批评中国古典《小雅》注释

吴承学推荐：《文献与文心：元明清文学论考》

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文学遗产 2011年第3期 30-30页

该书收录了十多年来作者发表在《文学评论》、《文学遗产》等学术刊物上的二十一篇论文，内容涉及元明清戏曲、小说和诗歌以及相关文学史问题。从这本书可以看出一位学者逐渐步入成熟的过程。

关键词：文学论元明清吴承学文心文献《文学评论》《文学遗产》学术刊物

若无新变,不能代雄——中国文体学研究三人谈

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文艺研究 2022年第9期 102-112页

作者：吴承学钱志熙何诗海中山大学中文系北京大学中文系

自20世纪80年代以来,文体学逐渐发展为备受关注的学术热点和前沿领域,标志着文学研究向文学本体和中国本土文学理论传统的回归。为了推动文体学学科的进一步发展,我们邀请吴承学、钱志熙、何诗海三位教授进行对话,探讨文体学研究的意义... 详细信息

自20世纪80年代以来,文体学逐渐发展为备受关注的学术热点和前沿领域,标志着文学研究向文学本体和中国本土文学理论传统的回归。为了推动文体学学科的进一步发展,我们邀请吴承学、钱志熙、何诗海三位教授进行对话,探讨文体学研究的意义和现状、文体学史料的整理发掘和阐释、文体学研究方法的传承与出新、文体学研究领域的开辟与拓展等问题。吴承学教授主持对话,何诗海教授整理文稿。

关键词：文体学研究本土文学文学本体学术热点吴承学前沿领域教授对话

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土壤还是种子——学术期刊的功能定位

当代外语研究 2023年第2期 1-2页

作者：杨枫上海交通大学上海200240

学术期刊是土壤,撒什么种子,开什么花,一直是学术共同体的集体认知,但说期刊是种子,决定着知识生产、学术建构的本体论功能和价值意义,就不是所有学者都能同意的,甚至在期刊界,也有不同声音。吴承学主编(2013:148)认为学术刊物“引领学... 详细信息

学术期刊是土壤,撒什么种子,开什么花,一直是学术共同体的集体认知,但说期刊是种子,决定着知识生产、学术建构的本体论功能和价值意义,就不是所有学者都能同意的,甚至在期刊界,也有不同声音。吴承学主编(2013:148)认为学术刊物“引领学术”是一种豪言与大志。

关键词：学术刊物期刊界学术建构学术期刊学术共同体功能定位本体论吴承学

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上古文体趋同论

社会科学文摘 2022年第9期 51-53页

作者：陈桐生广东外语外贸大学中文学院

文体是人类在长期写作过程中逐渐凝聚而成的某种文本样式。吴承学指出,“在文体史上,各种文体的产生、发展及演变都是互相影响互为渗透的”,“破体,往往是一种创造,不同文体的互相融合,时时给文体带来新的生命力”。中国上古(商周)时期... 详细信息

文体是人类在长期写作过程中逐渐凝聚而成的某种文本样式。吴承学指出,“在文体史上,各种文体的产生、发展及演变都是互相影响互为渗透的”,“破体,往往是一种创造,不同文体的互相融合,时时给文体带来新的生命力”。中国上古(商周)时期虽然文体数量较少,文化活动也不及后世活跃,但同样存在文体趋同现象。格言、民谚、《易经》卦爻辞趋同论上古格言是一种亦诗亦文、非诗非文的特殊文体,它以整齐、精炼的语言来表达人们对宇宙、历史、社会、人生等方面的认识。格言这一文体最迟在殷商时期就已经形成,是中国最早的文体之一。上古格言可以分为史官格言、军事格言和故志三种。史官格言的作者是商周史官,见于史籍的有迟任、仲虺、周任、史佚等人。

关键词：写作过程趋同论殷商时期趋同现象文本样式商周吴承学不同文体