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吴中文人心态演变及诗歌创作——从张士诚入吴说起

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山西师大学报（社会科学版） 2011年第2期38卷 144-147页

作者：周海涛中共河南省委党校科技文化教研部郑州450002

张士诚入吴,给吴中文人带来了转折性的意义,同时也因此出现了分化。具体讲,大致可以分为积极参与者、依违其间者和逃遁者三类。由于士人与张士诚政权始终处于动态的相互选择中,很多吴中文人兼有两种或两种以上的选择。但无论哪种情况,... 详细信息

张士诚入吴,给吴中文人带来了转折性的意义,同时也因此出现了分化。具体讲,大致可以分为积极参与者、依违其间者和逃遁者三类。由于士人与张士诚政权始终处于动态的相互选择中,很多吴中文人兼有两种或两种以上的选择。但无论哪种情况,处于张吴政权下的士人普遍经历了一个从"希望"到"失望"的心态演变。这种变化也直接表现在他们的诗歌创作上。由此可见,易代之际的动荡环境,导致了文人价值观之多元性、心态之复杂性、诗学观之丰富性。

关键词：吴中文人参与依违其间逃遁

矛盾、空间与解脱:论明中期吴中文人的仕隐困境

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新疆大学学报（哲学社会科学版） 2021年第1期49卷 116-123页

作者：都轶伦中国社会科学院文学研究所北京100732

明中期吴中文人在仕与隐、进与退之间的反复踟蹰、徘徊,构成了他们主要的人生困境。表现为他们对科举既执着又批判、既不放弃又不力务,对仕途既不断求取而又浅尝辄止。其矛盾心态之成因,主要在于文化观念等内部因素。关注个体生命、崇... 详细信息

明中期吴中文人在仕与隐、进与退之间的反复踟蹰、徘徊,构成了他们主要的人生困境。表现为他们对科举既执着又批判、既不放弃又不力务,对仕途既不断求取而又浅尝辄止。其矛盾心态之成因,主要在于文化观念等内部因素。关注个体生命、崇尚审美、感性而疏离政治的吴中地域文化性格,以批判科举时文为基点的古文辞好尚,成为了他们进取的阻力。吴中乡居文人之间深挚且具有包容性的交游圈,以及吴中地域文化自守观念,又为他们提供了退守的空间。但最终,在科举时风与家族责任的巨大压力下,近乎仪式的入仕经历仍是摆脱这种仕隐困境的必要途径。

关键词：明中期吴中文人科举出仕仕隐困境

明初吴中文人诗学思想的转变——以“吴中四杰”为例

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文艺评论 2013年第10期 36-41页

作者：周海涛中共河南省委党校科技文化教研部 450002

从诗歌的本质属性及表现情感的力度来看，元明之际的诗坛，以吴中文人成就最高。在元末汉人集团出现集体性理想丧失的时代环境与政治体制下，吴中地区出现了文人“抱团取暖”式的诗艺团体及活动，如“铁崖派”、“玉山雅集”、“北郭诗... 详细信息

从诗歌的本质属性及表现情感的力度来看，元明之际的诗坛，以吴中文人成就最高。在元末汉人集团出现集体性理想丧失的时代环境与政治体制下，吴中地区出现了文人“抱团取暖”式的诗艺团体及活动，如“铁崖派”、“玉山雅集”、“北郭诗社”等。

关键词：吴中文人诗学思想四杰明初元明之际政治体制吴中地区玉山雅集

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元明之际吴中文人“以诗唱和”方式的演变

广西师范大学学报（哲学社会科学版） 2012年第3期48卷 71-76页

作者：周海涛中共河南省委党校科技文化教研部河南郑州450002

元明之际吴中文人最重要的活动方式是雅集结社,而"以诗唱和"又是其中最重要的文艺活动。随着时代环境的变迁,他们"以诗唱和"的方式存有以下演变特点:在早期,由于能在同一时空下唱和,他们更多采用同题赋诗、分韵赋诗、次韵诗、题画诗等方... 详细信息

元明之际吴中文人最重要的活动方式是雅集结社,而"以诗唱和"又是其中最重要的文艺活动。随着时代环境的变迁,他们"以诗唱和"的方式存有以下演变特点:在早期,由于能在同一时空下唱和,他们更多采用同题赋诗、分韵赋诗、次韵诗、题画诗等方式;当不能在同一时空下唱和时,他们更多采用赠答诗的方式;当赠答都无法实现时,他们以"异地同调"的方式在画上题咏。相对应的便是,其唱和诗中投入的情感分量越来越重,而且情感愈发趋于压抑、沉重与悲哀。而这又关涉到鼎革之际文人唱和方式与文人心态、诗学思想变迁之间的复杂关系。

关键词：吴中文人以诗唱和题画诗赠答诗异地同调

张士诚据吴时期吴中文人的诗歌创作——以北郭诸子为中心

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文艺评论 2014年第6期 29-33页

作者：周海涛中共河南省委党校科技文化教研部 450000

如果以“成王败寇”的眼光来看待张士诚，他在政治上实在算不上一位英雄。但如果从文化史和文学史的视角评判其贡献，他统治吴中地区的12年期间（1356—1367），对苏州地区文人多礼遇优待，使吴中文学呈现出一时之盛的状况。在乱世中，... 详细信息

如果以“成王败寇”的眼光来看待张士诚，他在政治上实在算不上一位英雄。但如果从文化史和文学史的视角评判其贡献，他统治吴中地区的12年期间（1356—1367），对苏州地区文人多礼遇优待，使吴中文学呈现出一时之盛的状况。在乱世中，文人出处自有其因人而异的种种顾虑，但无论吴中文人当时是否加盟其政权，普遍对张士诚表示出好感。这里面，有做好“决意于仕途”心理准备的杨维桢，有积极参与的陈基，也有被誉为“吴中四杰”的高启、杨基、徐贲、张羽“依违其间”，以及围绕他们周边的北郭诸子。

关键词：吴中文人张士诚诗歌创作诸子成王败寇吴中地区苏州地区文学呈现

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明初吴中文人的生存困境及矛盾心态

山西师大学报（社会科学版） 2014年第4期41卷 69-73页

作者：周海涛中共河南省委党校科技文化教研部郑州450002

朱元璋建立大明后,开始对吴中文人进行有针对性、改造性的使用。习惯闲散、自由的吴中文人遭遇了空前的生存困境及矛盾心态:"隐逸"与"被召"的矛盾、"希望"与"哀怨"的矛盾、"责任"与"乡情"的矛盾、"颂圣"与"畏祸"的矛盾。作为吴中文人的... 详细信息

朱元璋建立大明后,开始对吴中文人进行有针对性、改造性的使用。习惯闲散、自由的吴中文人遭遇了空前的生存困境及矛盾心态:"隐逸"与"被召"的矛盾、"希望"与"哀怨"的矛盾、"责任"与"乡情"的矛盾、"颂圣"与"畏祸"的矛盾。作为吴中文人的代表,"吴中四杰"的遭遇因人而异,但共同反映了一个群体在适应新朝过程中所做出的种种努力,以及努力无果后的悲哀。当然,不仅仅是吴中文人,这也构成了一个时代文人的共同悲剧。

关键词：明初吴中文人旁观者心态生存困境矛盾

《荆南倡和诗集》与元明之际吴中文人雅集方式的变迁

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山西师大学报（社会科学版） 2012年第6期39卷 91-95页

作者：周海涛中共河南省委党校科技文化教研部郑州450002

"玉山雅集"向"北郭诗社"的过渡,在雅集方式上主要体现为从"娱乐化"向"文艺化"的转变。而这种转变,在周砥与马治的唱和诗集《荆南倡和诗集》中便露出了端倪,具体表现在文人心态的过渡、雅集方式的过渡、诗歌风格的过渡三个方面。"玉山雅... 详细信息

"玉山雅集"向"北郭诗社"的过渡,在雅集方式上主要体现为从"娱乐化"向"文艺化"的转变。而这种转变,在周砥与马治的唱和诗集《荆南倡和诗集》中便露出了端倪,具体表现在文人心态的过渡、雅集方式的过渡、诗歌风格的过渡三个方面。"玉山雅集"——《荆南倡和诗集》——"北郭诗社"——《听雨楼图诗卷》等的形成过程,反映了吴中文人雅集活动连续性与阶段性、普遍性与差异性、整体性与复杂性并存的特点。而《荆南倡和诗集》的诗学意义,则体现为它的中介与过渡作用。

关键词：《荆南倡和诗集》周砥吴中文人雅集方式

徜徉于出处之间——明代中叶吴中文人心态研究

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徜徉于出处之间——明代中叶吴中文人心态研究

作者：童皓苏州大学

学位级别：硕士

进和退、出和处,历来被认为是旧时读书人两种截然不同的生活抉择。一边是通达仕途、兼善天下,一边则是高隐江湖、独善其身;一边是运筹帷幄、决策庙堂,一边则是充耳国事、忘情诗酒。可是,“游士”和“隐士”,“三月无君则惶惶如丧家之犬... 详细信息

进和退、出和处,历来被认为是旧时读书人两种截然不同的生活抉择。一边是通达仕途、兼善天下,一边则是高隐江湖、独善其身;一边是运筹帷幄、决策庙堂,一边则是充耳国事、忘情诗酒。可是,“游士”和“隐士”,“三月无君则惶惶如丧家之犬”的孔子和“知其不可奈何而安之若命”的庄子,真是像人们一向认为的那样纯粹对立而毫无共通之处吗? 带着这个前人较少思考的问题,笔者选择明代中叶的吴中文人群落作为考察对象。笔者发现,无论是仕途显达的吴宽、王鏊,抑或青衫终老的祝允明、唐寅和文徵明,他们的人生都充满着彷徨与无奈。濡染地域文化传统的文人们,徜徉于出处之间,在艺术天地中寻求自适,消解人生的痛苦与无奈。本文试图以吴中文人丰富多彩的政治经历和艺术生活为着眼点,通过比较分析他们出处心态的异同嬗变,探寻其所由生成的多重原因,从而在较为广阔的时空背景之下展现其内在的历史文化依据。

关键词：明代中叶吴中文人心态文化传统

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明代吴中文人的隐逸文化与书画创作

地域文化研究 2023年第2期35卷 39-44页

作者：李敏咸阳师范学院文学与传播学院陕西咸阳712000

隐逸文化自古以来为文人提供了精神自由的可能。吴中文人之隐逸传统可追溯至春秋时期。明以前,吴中文人已形成了独特的地域风貌,出现了家族隐逸的趋势,文人或以学隐,或以艺隐,并兼重孝道。明代的吴中文人隐逸,或为避祸,或为自娱。虽避... 详细信息

隐逸文化自古以来为文人提供了精神自由的可能。吴中文人之隐逸传统可追溯至春秋时期。明以前,吴中文人已形成了独特的地域风貌,出现了家族隐逸的趋势,文人或以学隐,或以艺隐,并兼重孝道。明代的吴中文人隐逸,或为避祸,或为自娱。虽避隐一地,仍积极参与家乡活动,影响地方士气。同时,吴中文人亦以不同艺术形式表现个人隐逸生涯。或借助隐逸图绘,以画作表现隐逸生活与隐士高节。或誊抄前代隐逸文学作品,以表现隐逸之好。

关键词：明代吴中文人隐逸文化书画