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命咪腊的吟唱
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民族文学 2022年 第3期 177-187页
作者: 肖雷蕾(彝族) 不详
一“命咪腊”是隐藏在哀牢山竹林里的一个小村子,在彝语里是黑土地之意。黑土地上的人们,长久地行走在山地的陡峭与湿滑间,用脚趾头抓牢土地的心骨,使之平稳行走。长久以往,每个人就有了隆起的脚趾骨。每一个脚趾骨的变形,成为陡坡旮旯... 详细信息
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风铃在吟唱
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长江文艺 2022年 第17期 14-31页
作者: 石钟山 不详
一刘岸是在后半夜被老许叫醒的。隔着门板,两短一长的拍门声。两短一长叫门,是两人早就约定好的暗号,不论白天还是夜晚,刘岸只要听到这熟悉的敲门声,他总会在第一时间把门打开。
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中学古诗文教学中吟唱的应用研究
中学古诗文教学中吟唱的应用研究
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作者: 张彦枫 华东师范大学
学位级别:硕士
中华文化源远流长,博大精深,中国传统古诗文作为其中的优秀代表,是我国民族文化传承中保存得相对完整的部分。我国历史上各个朝代的文学体裁都与吟唱相生相伴、相辅相成,并且吟唱一直是文学教育中必备的学习方式,具有相当悠久的历史和... 详细信息
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吟唱诗词:诗词教学中声韵美的感受与体悟
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甘肃教育 2022年 第18期 78-81页
作者: 张革新 陈刚 武威市凉州区怀安镇怀安小学 武威第十二中学
分析统编版语文教材可以看到,教材内容更加突出对中小学生进行传统文化教育。中国诗词浩如烟海,延续着中华传统文化精神。通过学习中国诗词,让少年儿童了解中华民族优秀传统文化,这是提高学生思想道德水平的有效方法,而通过吟唱的方式... 详细信息
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吟唱诗词音韵,领略经典魅力
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小学阅读指南(低年级版) 2023年 第3期 77-79页
作者: 王丹坤 启东市和合小学
古诗词与现代的白话文不同,它不仅仅具有意象之美、意境之美,更有音韵之美。在小学古诗词学习中,教师要引导学生吟唱、感受、体验、品味古诗词的音韵之美。古诗词富有平仄之美、对仗之美,诵读起来朗朗上口。教师在古诗词教学中可以引导... 详细信息
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吟唱中的新诗写作——梁上泉音乐文学创作习惯初探
诗学
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诗学 2022年 第1期 235-249页
作者: 赵心宪 重庆第二师范学院巴渝文化名人研究所 重庆第二师范学院
本文仅就梁上泉音乐文学吟唱创作习惯做初步探讨,尝试为全面阐释相关创作的基础理论构想打开思路,同时深入探寻民间音乐传承规律性认知的路径。本文主要涉及以创作主体日常生活中曲调运用的民间音乐特点来分析无名曲“唱着写”新诗的梁... 详细信息
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论古诗词吟唱的数字化意境营造方法
论古诗词吟唱的数字化意境营造方法
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作者: 濮仕珊 中国美术学院
学位级别:硕士
吟唱是中国古代诗词意境表达的重要方式之一,用诗词表达内心,结合美妙且富有意趣的吟唱,表达丰富的情感。现阶段古诗词吟唱常采用朗诵的方式表现,但由于吟唱古诗词需掌握的要求高且复杂,年代久远且古老声音难以保存,只能依靠少量文献典... 详细信息
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吟唱的石磨
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作文新天地(小学版) 2022年 第1期 103-106页
作者: 冉令香 山东省作家协会
在尘封的记忆中,年是被吟唱的石磨赶出来的。一进腊月,我童年的酣梦总被“呜隆隆,呜隆隆”的石磨唱醒。不用睁眼瞧,仅凭磨道里“沙沙”的轻灵飞转的脚步声,就可以断定是哑姑在磨糊。胖婶身子沉,“扑通扑通”的笨脚步像碌碡在磨道里滚;... 详细信息
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吟唱”的非常态化与超常效应——先秦两汉“吟唱”文体论
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中国文学研究 2016年 第3期 44-48页
作者: 胡大雷 广西师范大学文学院 广西桂林541004
先秦两汉时期,政治家在进行政治宣传时,非常态化的运用"吟唱"体,获得了很大的成功。其一,本为大众喜闻乐见的说唱、谐隐、反语、寓言故事、格言等渗透和穿插进入政论著述中,被大众所乐于接受。其二,本为自我吟唱、用以抒情的"歌",在适... 详细信息
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从声韵平仄与诗意内涵把握《南乡子·登京口北固亭有怀》之吟唱演变
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艺术教育 2022年 第12期 99-102页
作者: 周金刚 盐城师范学院音乐学院 江苏盐城224007
具有民族特色的格律韵味的中国古典诗词是我国传统文化的重要组成部分,尤其以宋词为主。近代,以黄自为代表的作曲家将一些著名诗词重新谱曲,进行新的艺术创作,诞生了我国古诗词艺术歌曲。文章以《南乡子·登京口北固亭有怀》为例,探讨... 详细信息
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