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昭陵十四蕃君长像的形塑
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古代墓葬美术研究 2022年 81-100页
作者： 耿朔 中央美术学院
相对于六骏蔚为大观的研究成果而言,学术界对同处于昭陵北司马门内的纪念性石刻——十四蕃君长像的讨论要少得多。[1]原因非常简单,北宋游师雄所立《唐太宗昭陵图碑》对诸蕃君长像题名的记载已有错乱[2],明代所立的数通祭陵碑甚至直接... 详细信息
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增补《辽史·世表》之唐代契丹君长及世次兼论唐与契丹的关系
增补《辽史·世表》之唐代契丹君长及世次兼论唐与契丹的关系
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作者： 赵冬梅 天津师范大学
学位级别：硕士
唐代是契丹发展的最重要的时代。唐王朝的建立为契丹摆脱突厥和高句丽的羁绊,放手发展自我创造了条件和契机。契丹与同时号为“两蕃”的奚,共同据有辽西之地,能否掌控此重要的战略位置则是唐王朝能否顺利经略北方的关键之一。 为了研究... 详细信息
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远古沓来——音乐考古与巴国
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人民音乐 2023年 第9期 76-81页
作者： 薛培 河南大学音乐学院
历史上的巴族是一个崇巫、尚武、善舞的民族,周慎靓王五年(公元前316年),巴子国灭于秦,“以巴氏为蛮夷君长,世尚秦女,其民爵比不更,有罪得以爵除”1。巴国亡后,秦以其地置巴郡,但巴文化并未因此戛然而止,其后在相当长的时期内保存了自... 详细信息
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唐代奚族君长及世次考述
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求是学刊 1984年 第4期 90-96页
作者： 孟广耀
我国古代北方民族的历史,已引起中外学者的重视。但对于北方民族中重要的一员─—奚族的研究尚待进行。通过考订、印证唐代奚族君长的有关材料,对于正史即两《唐书·奚传》多少能够有纠误和补遗的作用,从而对奚族史,北方民族史和唐史的... 详细信息
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彝族呗勒大宗初探(中)
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贵州民族研究 1992年 第2期12卷 31-41页
作者： 王正贤 贵州省民族研究所
五、呗勒大宗治所与九重宫殿 如上所述,呗勒大宗的统治中心在现安顺县东南的双堡、鸡场和新场三区一带;彝文文献《述阿德宓世系》载:默德阿仁君长的城池是娄娄格,臣住娄娄知,师住娄能洪;《论(呗勒)宏伟的九重宫殿》记载:娄娄俄格家,阿... 详细信息
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论西汉南越国时期的高等级墓葬
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考古学报 2021年 第4期 475-500页
作者： 张强禄 广州市文物考古研究院 广州510006
目次一岭南秦至西汉南越国时期高等级墓葬综述二西汉前期东瓯、闽越、长沙国与先秦越国高等级墓葬举要三南越国高等级墓葬形制特点与族属探讨四余论岭南在先秦时期主要是南越、骆(雒)越、西瓯等越人族群的势力范围。公元前333年楚败越之... 详细信息
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“羁縻政策”述论
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贵州民族研究 1991年 第3期11卷 90-97页
作者： 龚荫 西南民族学院民族研究所
何谓“羁縻政策”?《史记》载:说“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。”《索隐》引《汉官仪》解释:“羁,马络头也;縻,牛紖也。《汉官仪》云,‘马云羁,牛云縻’,言制四夷如牛马之受羁縻。”封建统治者的“羁縻政策” 比方说法是不对... 详细信息
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纳西族形成的多元论
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云南社会科学 1991年 第2期 47-54页
作者： 郭大烈 云南省社会科学院民族学所
作者在归纳总结学术界探讨纳西族族源和形成的众多观点的基础上,从考古学、民族学和文献学等方面进行分析,认为纳西族是与南下的古羌人联系密切的夷人族系——旄牛夷、白狼夷的主要成员,其先民是莋都夷,可能还吸收了以丽江人为代表的土... 详细信息
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邻家秋深
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读书 2009年 第1期 141-147页
作者： 张伟然
我丝毫不掩饰对程千帆先生的崇敬之情。并世数十年,无缘一亲,由此我很感激程门诸弟子。我是通过程门诸贤的《书绅录》才得以亲近程先生的。看完之后,我是欢喜赞叹,又懊恼不已。我小时候受
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彝族呗勒大宗初探(上)
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贵州民族研究 1992年 第1期12卷 114-121页
作者： 王正贤 贵州省民族研究所
一、呗勒研究之发端 彝族先民是我国具有历史悠久的、进入文明社会最早的、宗法制度统治时间最长的、古老的少数民族。 《大定府志·夷书九则》载:主木(笃慕,下同)取(娶,下同)三妻生六子,曰穆(慕,下同)阿枯,穆阿怯,穆阿赛,穆阿卧,穆克克... 详细信息
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