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从荀子君民关系思想看儒家政治哲学的内在矛盾

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社会科学 2019年第4期 125-132页

作者：储昭华幸玉芳武汉大学哲学学院中华文化发展湖北省协同创新中心

在儒家政治哲学中,民本与尊君之间究竟关系如何?本文以荀子"天之立君,以为民也"命题为切入点,循其内在逻辑脉络对荀子君民关系思想逐层展开解析,揭示出二者关系的不同层面意涵及其所蕴涵的矛盾张力,以及由此导致的诸多相互矛盾的理论与... 详细信息

在儒家政治哲学中,民本与尊君之间究竟关系如何?本文以荀子"天之立君,以为民也"命题为切入点,循其内在逻辑脉络对荀子君民关系思想逐层展开解析,揭示出二者关系的不同层面意涵及其所蕴涵的矛盾张力,以及由此导致的诸多相互矛盾的理论与实践效应;从这一角度,文章进而对儒家政治哲学本身所蕴涵的内在矛盾进行了剖析,指出这种矛盾势必使得儒家注定面临着治道最终遮蔽或消解政道的难题。

关键词：荀子儒家民本尊君君民关系

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解读荀子君民关系思想研究中的争论

史学集刊 2010年第3期 101-106页

作者：高春海东北师范大学历史文化学院吉林长春130024

在荀子看来,作为社会多数的民既无德也无知,不具备从政的能力。因此,荀子在构建其君民关系论时,一方面从论证君主制政治合理性的角度提出了立君为民观点,这是典型的民本思想;另一方面从君主施政的角度把民众排除在外,确立了君主的政治... 详细信息

在荀子看来,作为社会多数的民既无德也无知,不具备从政的能力。因此,荀子在构建其君民关系论时,一方面从论证君主制政治合理性的角度提出了立君为民观点,这是典型的民本思想;另一方面从君主施政的角度把民众排除在外,确立了君主的政治主宰地位,这是明显的君本思想。民本和君本在荀子思想中并行不悖。这或可解答学界在荀子君民关系思想研究上的争论。

关键词：荀子君民关系民本君本

君父与子民:君民关系所见汉晋皇权之经济基础

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天津师范大学学报（社会科学版） 2016年第5期36卷 42-46页

作者：巴晓津复旦大学中国史博士后流动站福建师范大学社会历史学院

在以家国同构为重要特征的汉晋社会,形成了父慈子孝式的政治模式和君民关系,这深刻影响并构筑了具有浓郁伦理色彩的汉晋皇权之经济基础。在汉晋皇帝的诏书中,充斥着以慈父为化身的皇帝,通过减免租赋、赐爵赐物、赈济借贷等保民、惠民方... 详细信息

在以家国同构为重要特征的汉晋社会,形成了父慈子孝式的政治模式和君民关系,这深刻影响并构筑了具有浓郁伦理色彩的汉晋皇权之经济基础。在汉晋皇帝的诏书中,充斥着以慈父为化身的皇帝,通过减免租赋、赐爵赐物、赈济借贷等保民、惠民方式扶持、维系小农经济的话语。这体现了"君者,民之心也,民者,君之体也"的君民间血肉相连的共生互动关系。然而,这种犹如父子的君民关系在有力地维系小农经济的背后,实际具有极强的蒙蔽性。

关键词：小农经济父慈子孝君民关系

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曹魏时期君民关系领域的道德生活

广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2010年第2期32卷 13-17页

作者：邓名瑛湖南师范大学道德文化研究中心

曹魏统治者奉行法家思想作为政治生活的指导思想,这一点也体现在君民关系上,在功利主义原则的指导下,曹魏政权在处理君民关系上有其两面性,既有道德的一面,也有反道德的一面。

关键词：曹魏时期君民关系道德生活

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从唐甄对君民关系的考察看其新民本思想

武汉大学学报（人文科学版） 2002年第5期55卷 593-598页

作者：谢贵安武汉大学人文科学学院湖北武汉430072

唐甄《潜书》对君民关系的考察是从三个不同层面着眼的。第一个层面 ,从历史上来看 ,唐甄认为君民关系是压迫与被压迫的关系 ;第二个层面 ,从社会关系上来看 ,认为君民之间处在政治机体的不同部位 ,是心与身的关系 ;第三个层面 ,从人性... 详细信息

唐甄《潜书》对君民关系的考察是从三个不同层面着眼的。第一个层面 ,从历史上来看 ,唐甄认为君民关系是压迫与被压迫的关系 ;第二个层面 ,从社会关系上来看 ,认为君民之间处在政治机体的不同部位 ,是心与身的关系 ;第三个层面 ,从人性的角度来看 ,认为君民之间是人格平等的。唐甄的政治思想是介于传统民本和近代民主之间的过渡的思想形态———新民本思想。

关键词：唐甄君民关系新民本思想

中国古代民本思想探源——从先秦时期君民关系理论来看

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前沿 2010年第20期 28-31页

作者：陈秀平陈继雄中南财经政法大学法律史专业湖北武汉430060 三峡大学政法学院湖北宜昌443002 湖北省宜昌市点军区人民法院湖北宜昌443004

民本思想是中国传统治国理论的核心,是影响中国治国安邦大业达几千年之久的政治法律思想。先秦时期君民关系理论(主要是西周和春秋战国时期的理论)中蕴含着丰富的古代民本思想。西周时期就出现了"敬德保民"思想,春秋战国时期儒、墨、道... 详细信息

民本思想是中国传统治国理论的核心,是影响中国治国安邦大业达几千年之久的政治法律思想。先秦时期君民关系理论(主要是西周和春秋战国时期的理论)中蕴含着丰富的古代民本思想。西周时期就出现了"敬德保民"思想,春秋战国时期儒、墨、道、法家从不同阶级、阶层利益出发,提出了不同内容的君民关系理论,但都是提醒君主要重视民众,以民为根本,这些思想是当今"以民为本"理论的重要源头。

关键词：民本君民关系儒家法家