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检索条件"主题词=君子形象"
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论中国古代文人剧作中的君子形象
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上海师范大学学报（哲学社会科学版） 2014年 第5期43卷 91-100页
作者： 黄胜江 安徽省社会科学院文学所 安徽合肥230051
君子文化在中国社会源远流长,君子人格作为一种理想人格被传统社会主流文化设置为人生标杆与价值象征,影响巨大。出于戏剧叙事的需要和文化心理的同构,古代文人剧作中出现了大量的君子形象。从忠烈君子、勇义君子、高行君子、多智君子... 详细信息
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霍桑小说中伪君子形象的塑造
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芒种（下半月） 2014年 第4期 44-45页
作者： 阎爽 李娜 中央司法警官学院
19世纪前半期美国小说家纳撒尼尔·霍桑创作了一系列世界文坛屈指可数的经典作品，作为美国心理分析小说的开创者之一，霍桑擅长运用直入人心的描写和巧妙的形象塑造手法来表现人物心理活动状态，为读者呈现真实、完整的人物形象。霍桑... 详细信息
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《诗经》中的君子形象与君子观
《诗经》中的君子形象与君子观
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作者： 李篮玉 辽宁师范大学
学位级别：硕士
《诗经》中作品的创作时间涵盖了西周初年至春秋中叶,这一时期正好是君子概念产生与发展的时期。之后,孔子及其他儒家子弟又对《诗经》中呈现的君子观进行深入探究,使君子观的内容愈加详细、丰富。本文主要探讨《诗经》君子观以及儒家... 详细信息
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橘树君子形象的流变
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淮北职业技术学院学报 2022年 第3期21卷 73-77页
作者： 张一迪 青岛大学文学与新闻传播学院 山东青岛266071
橘树君子形象源自先秦时期,其意象表征主要源自于橘树本身的自然特性,如:树形优美、色彩清雅、果味甘甜、不宜北迁等,这些自然特性符合先秦文人对于君子品格的要求,因此,橘树形象成了君子形象的写照。随着时代发展,诗文中的橘树君子形象... 详细信息
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从《大人先生传》和《咏怀诗》看阮籍对君子形象的认识
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济南职业学院学报 2014年 第5期 113-114+124页
作者： 张红欣 济南职业学院
《大人先生传》和《咏怀诗》是阮籍的精神归宿所在。无论是在《大人先生传》还是在《咏怀诗》中,阮籍都对君子形象作出了深刻的批判,君子之流附庸风雅、墙头草般的虚伪一一毕现。基于此,阮籍的自身的士大夫形象发生了根本转变,并由肉体... 详细信息
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以树立君子形象增强企业生命力研究
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东方企业文化 2021年 第S2期 25-26页
作者： 王子彤 河北工程大学离退休工作处
良好的社会形象是企业生命力的根本。作为中华民族优秀发展理念的集大成者,"君子"文化以其丰富、实高尚的人文内涵与社会价值导向,能够为企业文化的更新、凝聚力的提升,提供助益。在当前企业遭遇创新惰性、发展瓶颈的背景下,应全力树立... 详细信息
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《论语》中的君子形象诠释
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汉字文化 2024年 第12期 190-192页
作者： 葛丽珍 扬州大学马克思主义学院 225009
《论语》是一部以“君子”为主题的伟大著作。从精神气质、价值追求、人格品质、文化心态四重维度了解君子之貌、君子之道、君子之风、君子之乐,有助于理解《论语》一书中建构的君子形象。君子在思想修养上,要以文博之,以礼约之;在行为... 详细信息
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《诗经》服饰描写与《都人士》君子形象塑造
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兰州学刊 2009年 第11期 209-211页
作者： 吕华亮 淮北煤炭师范学院 安徽淮北235000
服饰是周人"分贵贱、别等威"的重要工具,也是贵族展示仪度的主要"礼物",具有丰富的文化内涵和象征意义。服饰描写因此成为《诗经》夸赞贵族人物的主要方式。《小雅.都人士》便是利用服饰的象征意义,塑造了诗人理想中的君子形象,表达了... 详细信息
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略谈于成龙的君子形象及其当代价值
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今传媒 2018年 第7期26卷 72-74页
作者： 董慧芝 太原师范学院 山西太原030619
在中国,君子文化可谓是涵义丰富、历史悠久,君子人格也在历史发展中逐步成为华夏儿女追求的理想人格,蕴含君子人格的君子形象成为大家追崇的目标。吴子牛导演的电视剧《于成龙》,以于成龙一生的为官历程为主要线索,塑造一系列的君子形象... 详细信息
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试析《卫风·淇奥》中的君子形象及“竹”意象
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华夏文化 2010年 第2期 36-37页
作者： 刘莉莎 湖北省武汉市武汉大学哲学学院 430072
《诗经》中的《淇奥》篇，《毛诗序》称“美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也”。其实，对于这首时间、地点、人物都无明确指示的诗来说，卫武公只是一种宽泛形象下被选取的特例，我们更应关注... 详细信息
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