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孔子—伟大的君主主义的政治思想家

安徽大学学报(哲社版) 1979年第4期 38-46页

作者：朱陈

对于孔子的评价,长期以来,在许多问题上,都存在种种分岐的意见。六十年代初期,人们纷纷提出自己的看法,开始进行争论,呈现了活跃,喜人的学术空气。但是,到文化大革命期间,林彪、“四人帮”实行法西斯文化专制主义,后来“四人帮”出于篡... 详细信息

对于孔子的评价,长期以来,在许多问题上,都存在种种分岐的意见。六十年代初期,人们纷纷提出自己的看法,开始进行争论,呈现了活跃,喜人的学术空气。但是,到文化大革命期间,林彪、“四人帮”实行法西斯文化专制主义,后来“四人帮”出于篡党夺权的反革命目的,又搞什么“批林批孔”、“评法批儒”,大肆挥午刀斧棍棒,把孔子打为恶贯满盈的奴隶制的“复辟狂”、“反动透顶”的保守派等等,而且不准有稍微不同的看法,谁敢提出一点不同的看法,谁就会遭到挞伐、围剿,被戴上“孔老二徒子徒孙”的帽子。现在,以华国锋同志为首的党中央领导下,科学春天光临大地,学术民主大大发扬,人们又在提出有关评价孔子的各种看法。本刊这一期发表朱陈、孙以楷两同志的文章,以后还将刊登一些这方面的来稿,旨在参加讨论争鸣,希望有助于弄清历史事实,有助于对于孔子这个历史上的重要人物做出实事求是的恰如其本来面目的评价。有关孔子评价的问题很多,也很复杂,而孔子所处时代的性质问题、孔子的政治倾向即阶级属性问题、孔子的“仁学”和世界观问题等,则是根本性的研究课题,欢迎读者惠赐稿件。我们以为,在一篇来稿中,最好能运用辩证唯物主义的观点,根据可靠的资料,论述一个问题或一个问题的某些侧面,字数以几千字为宜,最多不要超过一万字。一般介绍、解释性的稿件,不适宜本刊需要,恕不采用。

关键词：孔子研究君主主义统治阶级中国封建社会王道中国奴隶社会农民起义政治学农民运动政治思想家儒家学派

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现代俄罗斯的民族主义

国外社会科学 1994年第6期 18-22页

作者：张国胜

现代俄罗斯的民族主义〔俄〕Ｂ．索洛韦伊张国胜译在研究在苏联形成的现代民族政治形势下，毫无疑问，俄罗斯民族主义具有特殊的地位。迄今为止，俄罗斯的民族运动的发展大大落后于其他共和国，今天，它正进人发展和实现自身强大能力的... 详细信息

现代俄罗斯的民族主义〔俄〕Ｂ．索洛韦伊张国胜译在研究在苏联形成的现代民族政治形势下，毫无疑问，俄罗斯民族主义具有特殊的地位。迄今为止，俄罗斯的民族运动的发展大大落后于其他共和国，今天，它正进人发展和实现自身强大能力的阶段。俄罗斯民族主义的力量和实力...

关键词：俄罗斯东正教民族运动人民阵线共和国君主主义基督教国家形式民族主义欧亚主义

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现实与良知的苦苦挣扎——杰尔查文诗歌解读

郑州航空工业管理学院学报（社会科学版） 2006年第2期25卷 66-68页

作者：黄春霞湘潭大学文学与新闻学院湖南湘潭411105

作为俄国18世纪诗歌创作最杰出的作家,杰尔查文的诗歌表现出了君主主义思想与人民性的两面性。这两种相互矛盾又相互冲突的思想一方面源于杰尔查文政治上的身居高位,同时又与他是一个有着高度责任感和良知的诗人有关。

关键词：杰尔查文君主主义人民性

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宗教、信仰、迷信

天涯 1996年第3期 26-28页

作者：墨哲兰

宗教不是迷信。尽管任何宗教都起源于迷信,甚至最终也根除不了迷信,如果迷信可以在极宽泛的意义上使用的话。科学能完全排除迷信吗?任何一个“基本粒子”都想成为宇宙唯一的本源,科学家也信,不然,何必叫“基本粒子”?结果,“基本粒子”... 详细信息

宗教不是迷信。尽管任何宗教都起源于迷信,甚至最终也根除不了迷信,如果迷信可以在极宽泛的意义上使用的话。科学能完全排除迷信吗?任何一个“基本粒子”都想成为宇宙唯一的本源,科学家也信,不然,何必叫“基本粒子”?结果,“基本粒子”不“基本”,就像当年的“原子”不“原”一样。

关键词：信仰宗教基本粒子上帝君主主义基督耶稣民贵君轻 “原子” 有限性 “原”

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吴虞对荀子的评说

中国哲学史 1995年第2期 117-120页

作者：邓星盈

吴虞对儒家的基本态度是从根本上予以否定,从孔子、孟子到董仲舒等儒家代表人物都受到他的攻毁。但他对战国末年的儒学大师荀子却是个例外。本来吴虞对荀子亦持基本的否定,但后来经过他对《荀子》的重新审视,又以为荀子的见识度超越儒... 详细信息

吴虞对儒家的基本态度是从根本上予以否定,从孔子、孟子到董仲舒等儒家代表人物都受到他的攻毁。但他对战国末年的儒学大师荀子却是个例外。本来吴虞对荀子亦持基本的否定,但后来经过他对《荀子》的重新审视,又以为荀子的见识度超越儒家与诸子,甚至视荀子为儒学中的路德、中国古代学术界的培根。并写作了《荀子之政治论》、《荀子之〈天论〉与辟机祥》、《荀子之〈劝学〉及〈礼论〉》等三篇论著,来阐发荀子的政治观、天道观与人性修养学说,对荀子的学说作了高度的评价。

关键词：吴虞君主主义荀子法后王法先王儒家德治主义民主主义孟子中国古代政治论

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论荀子的君民关系说

湖南大学学报（社会科学版） 1996年第4期10卷 49-52页

作者：廖名春清华大学思想文化研究所

君民关系是先秦诸子争鸣的重点。如何认识君、民的地位和作用,如何处理君民之间的关系,这也是荀子政治学说中的一个重要内容。

关键词：君民关系荀子明分使群地位和作用人民的根本利益尊君礼义法度人道之极君主主义人之所以为人者

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拿破仑与华盛顿的民主共和思想之演化

赤峰教育学院学报 2000年第2期18卷 1-4页

作者：郑佑新

拿破仑·波拿巴(1769—1821),是法兰西第一帝国的谛造者;乔治·华盛顿(1732—1799),是美利坚合众国的谛造者。这两位几乎是同一时代的巨人走上了两条不同的历史道路,前者随着权力的不断膨胀,其民主共和思想也随之转向了专制独裁,从而走... 详细信息

拿破仑·波拿巴(1769—1821),是法兰西第一帝国的谛造者;乔治·华盛顿(1732—1799),是美利坚合众国的谛造者。这两位几乎是同一时代的巨人走上了两条不同的历史道路,前者随着权力的不断膨胀,其民主共和思想也随之转向了专制独裁,从而走了专制独裁的道路;后者则相反,从早期的君主主义思想转向接受民主共和思想,其民主共和思想还不断深化,最终使美国走上了民主共和道路。本文试就拿破仑与华盛顿的民主共和思想演化作些探讨。(一)在拿破仑和华盛顿的社会活动初期,由于他们所处的社会环境不同,拿破仑较快地接受了资产阶级的启蒙思想,形成他的民主共和思想。华盛顿却是经过很长的一段时间才慢慢地形成了他的民主共和思想。十八世纪末,资产阶级启蒙思想在法国广泛传播,年青的拿破仑成了卢梭民主共和思想的崇拜者。1786年4月,只有十八岁的拿破仑在瓦朗斯这样写道:"人民有比篡权者更多的权力去驱逐一个篡权的君主"。

关键词：拿破仑共和思想华盛顿专制独裁民主共和资产阶级十八世纪启蒙思想君主主义雅各宾派

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儒家政治伦理批判

开放时代 1995年第4期 26-30页

作者：常欣欣中共中央党校

儒家政治伦理与封建专制政治的契合以及它与现代民主政治的冲突,从根本上决定了它在历史上主要起着维护专制、保守、腐败的封建政治的作用.中国政治现代化的重要前提之一就是对它进行彻底的更新和改造.

关键词：政治伦理儒家封建政治制度宗法人伦伦理道德政治权力君主主义民本思想政治现代化民本主义

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浅评中国古代法家的法治思想

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