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主题

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  • 2 篇 解放身体
  • 2 篇 后马克思思潮
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机构

  • 2 篇 浙江师范大学
  • 2 篇 南京大学
  • 2 篇 鞍山广播电视大学
  • 2 篇 南京师范大学
  • 2 篇 河南大学
  • 2 篇 吉林大学
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  • 1 篇 南京政治学院
  • 1 篇 中国艺术研究院
  • 1 篇 三峡大学
  • 1 篇 77231部队政治部组...
  • 1 篇 天津师范大学
  • 1 篇 山东大学
  • 1 篇 北京大学
  • 1 篇 中国人民大学
  • 1 篇 中共临沂市委党校...
  • 1 篇 湘潭大学
  • 1 篇 复旦大学
  • 1 篇 成都信息工程学院
  • 1 篇 曲靖师范学院

作者

  • 2 篇 李双套
  • 2 篇 李世涛
  • 2 篇 隋立双
  • 2 篇 王维杰
  • 2 篇 张之沧
  • 2 篇 汪行福
  • 2 篇 吴玉敏
  • 2 篇 郑丽娅
  • 2 篇 胡大平
  • 2 篇 刘博识
  • 2 篇 朱荣英
  • 1 篇 李简瑷
  • 1 篇 杨洋
  • 1 篇 张辉
  • 1 篇 黄宗喜
  • 1 篇 付文忠
  • 1 篇 郑祥福
  • 1 篇 王西华
  • 1 篇 克里斯托弗.鲁德
  • 1 篇 卓承芳

语言

  • 40 篇 中文
检索条件"主题词=后现代马克思主义"
40 条 记 录,以下是1-10 订阅
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后现代马克思主义的身体观
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马克思主义与现实 2009年 第2期61卷 58-64页
作者: 张之沧 南京师范大学哲学系主任、教授、博士生导师
后现代马克思主义认为,数千年来,精神的专制导致身体异化和沉沦。直到19世纪,备受凌辱的身体才逐渐觉醒。现在,应该坚持解放身体、释放久被束缚的激情。一切以身体为准绳,重新审视历史。身体才是产生整个人类文明的机器。身体中永远流... 详细信息
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后现代马克思主义对“马克思主义终结论”的理论回应
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西南大学学报(社会科学版) 2008年 第5期34卷 95-100页
作者: 付文忠 山东大学威海分校哲学与社会发展研究中心 山东威海264209
后现代马克思主义认为,马克思主义是关于资本主义的科学,是对资本主义的批判,只要资本主义存在,马克思主义就不会过时。在后现代,马克思主义仍然是认识与批判资本主义最有力的理论武器;马克思主义不会因为后现代主义的解构和批判而无效... 详细信息
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后现代马克思主义”:一种批判
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马克思主义与现实 1999年 第2期51卷 57-59页
作者: 克里斯托弗.鲁德 周文海
美国普拉托出版社1997年出版了《全球化及其不满意者:后现代社会主义的兴起》(GlobalizationandItsDiscontents:TheRiseofPostmodernSocialisms)一书,由罗杰·伯... 详细信息
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伊格尔顿后现代马克思主义文化批判的维度
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中共天津市委党校学报 2012年 第3期14卷 27-31页
作者: 李双套 中国社会科学院研究生院哲学系
现时代的逻辑是文化的逻辑。马克思所处的自由资本主义阶段发展到今天的晚期资本主义阶段,时代在发展,理论在进步,文化已经上升到社会本体论的高度,我们已经进入一个"文化政治学批判"的时代。伊格尔顿对后现代文化与商业、政治和文化的... 详细信息
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詹姆逊后现代马克思主义理论辨析
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学术交流 2008年 第3期 12-16页
作者: 王维杰 吉林大学马克思主义学院 长春130012
美国当代著名学者弗雷德里克·詹姆逊(Fredric Jameson,1934-)因其后现代马克思主义理论而扬名学术界。詹姆逊坚持运用马克思主义的观点和方法从事文学批评和文化研究,进行后现代主义问题的讨论,在马克思主义后现代主义之间寻找一种支... 详细信息
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毛泽东对后现代马克思主义的影响——以詹姆逊为中心
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湖南社会科学 2013年 第5期 21-24页
作者: 周骅 黄宗喜 湘潭大学哲学系 湘潭大学文学与新闻学院
毛泽东的想与社会主义实践,对西方左翼想家而言,一直有着极大的影响力。西方后现代马克思主义者詹姆逊,在建构其理论体系的过程中,常常将"毛主义"作为构建其理论大厦的重要元素。他对毛泽东的辩证法想与"文化大革命"的实践充满了... 详细信息
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后现代马克思主义文化批判及其启迪意义
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马克思主义与现实 2008年 第3期60卷 123-126页
作者: 郑祥福 浙江师范大学教授
大众文化是当代西方资本主义生产的新特征,它改变了资本生产的结构,同时也改变了当前社会的道德秩序,是资本主义扩张的又一工具。所以,文化批判构成了后现代马克思主义的主要特征。后现代马克思主义的文化批判不仅揭露了当代资本主义扩... 详细信息
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后现代马克思主义的身体观
马克思列宁主义研究
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马克思列宁主义研究 2009年 第7期 58-64页
作者: 张之沧
后现代马克思主义认为,数千年来,精神的专制导致身体异化和沉沦。直到19世纪,备受凌辱的身体才逐渐觉醒。现在,应该坚持解放身体、释放久被束缚的激情。一切以身体为准绳,重新审视历史。身体才是产生整个人类文明的机器。身体中永... 详细信息
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后现代马克思主义阶级观的政治图谋及理性实质
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郑州轻工业学院学报(社会科学版) 2014年 第1期15卷 3-7页
作者: 朱荣英 河南大学马克思主义学院 河南开封475001
后现代马克思主义"告别阶级"理论的要义,旨在依凭当代资本主义阶级结构、阶级斗争形式上出现的新变化,为马克思主义社会政治理论开辟非阶级、非革命的理论空间;其政治图谋在于强调马克思关于阶级斗争与社会革命的基本原理已然失效,唯有... 详细信息
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后现代马克思主义“构造原理”何以可能?——当代马克思主义研究如何走向“后原理”时代
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周口师范学院学报 2008年 第1期25卷 69-72页
作者: 朱荣英 河南大学马列部 河南开封475001
后现代主义精神元素对马克思主义的强行增补,不仅没有实现对马克思主义核心价值体系的积极肯认和切当确证,反而造成了它的精神低迷和意义放纵;靠引入后学想不仅没有实现学科意识的觉醒,反而被后现代精神迷雾俘虏并被它引入自我异化之... 详细信息
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