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流动的乡缘:虚拟社区中同乡同业群体的乡土联结与关系重构

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南京社会科学 2023年第11期 137-146页

作者：庄曦高宁南京师范大学新闻与传播学院南京210097 新华日报社交汇点首页编辑部南京210092

聚焦“乡缘”与“业缘”两大主题,同乡同业群体在流动的过程中经历着社会网络的空间脱嵌与虚拟再嵌入。新型传播技术为同乡同业群体的聚合提供了基础,该群体在虚拟社区互动中呈现出依托乡土身份构建社群边界、依托乡土记忆形成文化亲密... 详细信息

聚焦“乡缘”与“业缘”两大主题,同乡同业群体在流动的过程中经历着社会网络的空间脱嵌与虚拟再嵌入。新型传播技术为同乡同业群体的聚合提供了基础,该群体在虚拟社区互动中呈现出依托乡土身份构建社群边界、依托乡土记忆形成文化亲密、展演竞合关系传播行业共识这三大特征。虚拟社区对同乡同业群体而言,是一种“桥梁式”的存在,为他们提供了城市融入的可供性选择,并为他们基于差异性的和谐共存来构建“共同体”提供了可能。但虚拟社区内移民自组织的“共同体”只能维系阶段性的稳定状态,若要突破“外部闭合、内部松散”这一社会网络局限,还有赖于有效衔接社会组织并完成组织化基础上的有机联合。

关键词：同乡同业虚拟社区乡土社会关系网络

同乡同业的文化嵌入及其转型研究--基于对河南灯光师群体的调查

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许昌学院学报 2022年第6期41卷 118-126页

作者：周波孙艳艳信阳师范学院法学与社会学学院河南信阳464000

同乡同业是中国社会发展过程中的一种非正规经济现象,其产生、存续和转型对于乡村振兴战略的实施有着重要的影响。以中国影视业中的河南籍灯光师为例,从业者借助传统关系网络形成同乡同业群体,并利用师徒传授、剽学等文化传承机制学习... 详细信息

同乡同业是中国社会发展过程中的一种非正规经济现象,其产生、存续和转型对于乡村振兴战略的实施有着重要的影响。以中国影视业中的河南籍灯光师为例,从业者借助传统关系网络形成同乡同业群体,并利用师徒传授、剽学等文化传承机制学习打灯技术。打灯使灯光师产生了“我们是文化打工者”的自我认同,其家乡则被称为“灯光村”。然而,该群体的普遍低学历和同乡同业的非正规经济特点也使其面临如何转型的问题。在乡村振兴战略背景下,应稳定原有关系网络,保持同乡同业群体对家乡的认同感,并积极振兴乡村教育,发展组织文化,如此方能促进同乡同业群体转型,助力乡村振兴。

关键词：打灯同乡同业文化嵌入文化认同组织文化

“同乡同业”:“社会经济”或“低端全国化”?

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南京农业大学学报（社会科学版） 2020年第5期20卷 9-17页

作者：吴重庆中山大学华南农村研究中心广东广州510275

“同乡同业”是指同一区域的人群依托乡土社会网络,以非正规经济活动的方式,在乡土社会之外从事相同行业或属于同一产业链的经济活动。“同乡同业”的出现与特定区域的资源禀赋、生计方式、社会结构、文化传统有关。“同乡同业”作为社... 详细信息

“同乡同业”是指同一区域的人群依托乡土社会网络,以非正规经济活动的方式,在乡土社会之外从事相同行业或属于同一产业链的经济活动。“同乡同业”的出现与特定区域的资源禀赋、生计方式、社会结构、文化传统有关。“同乡同业”作为社会经济的一种形式,体现了“经济”与“社会”的互嵌互动。本文以莆田沿海、平原、山区的区域差异为例,说明经济与社会能否相互嵌入,取决于一定规模人群在适当时机选择适当行业的经济活动能否借助传统社会网络。不过,随着资本在经济领域的不断扩张,今天的“同乡同业”已表现出不同程度的去技术化与标准化、品牌化、垄断化,高可替代性与“打工化”,产业链缩短,价值链社会分层等特点,正逐渐趋向“低端全国化”。研究“同乡同业”是落实“区域研究”、丰富中国研究的重要切口。

关键词：同乡同业社会经济非正规经济低端全国化

同乡同业之一穿梭于时尚与乡土之间的河南籍灯光师

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开放时代 2020年第1期 F0002-F0002,F0003页

作者：孙艳艳周波张桥镇灯光师

中国影视业有“影视灯光半鄢陵”之说,从业者多达六七千人,是典型的“同乡同业”现象。河南鄢陵的灯光师又主要集中在张桥镇,这里被媒体称为“灯光村”。张桥镇地少人多,20世纪90年代初村民就开始外出谋生。第一批灯光师最初在北京打工... 详细信息

中国影视业有“影视灯光半鄢陵”之说,从业者多达六七千人,是典型的“同乡同业”现象。河南鄢陵的灯光师又主要集中在张桥镇,这里被媒体称为“灯光村”。张桥镇地少人多,20世纪90年代初村民就开始外出谋生。第一批灯光师最初在北京打工、卖早点,后由同乡介绍开始做群众演员。由于机灵勤快,他们被国营电影厂的灯光师看中,进剧组做起了灯光助理。随着“全民影视投资热”,大量需求灯光师,河南籍灯光师不断介绍老乡、亲戚进入这一领域。目前,有些灯光师积累了一定的资本后转型开起了影视器材租赁公司,不乏身家上千万者。

关键词：灯光师中国影视业租赁公司同乡同业群众演员外出谋生河南籍影视灯光

同乡同业之二:小竹溪人松香从业历程中的村落共同体

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开放时代 2020年第2期 F0002-F0002,F0003页

作者：王惠云不详

小竹溪村隶属于浙江省松阳县竹源乡,四面环山,清澈见底的竹源溪从村中穿过。以潘氏宗祠、吴氏宗祠、香火堂、清代贡生民居、社公殿、墨口殿、松香博物馆等组成的文化空间和以送灯仪式、徐侯信仰、认干亲、风水故事、风物传说、松香文化... 详细信息

小竹溪村隶属于浙江省松阳县竹源乡,四面环山,清澈见底的竹源溪从村中穿过。以潘氏宗祠、吴氏宗祠、香火堂、清代贡生民居、社公殿、墨口殿、松香博物馆等组成的文化空间和以送灯仪式、徐侯信仰、认干亲、风水故事、风物传说、松香文化等构成的民俗生活使得今天的小竹溪村仍然具有村落共同体的特质。其中,松香因塑造民众生计模式和生活模式,成为维系和更新村落共同体的重要力量。

关键词：松香村落共同体风物传说竹溪村同乡同业生计模式四面环山民俗生活

东南亚华人的同乡同业传统——以马来西亚芙蓉坡兴化人为例

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开放时代 2014年第1期 210-223,9页

作者：郑莉厦门大学民间历史文献研究中心

本文通过对马来西亚芙蓉坡兴化人的个案研究,探讨同乡同业传统在海外华人社会中的传承与运作机制。芙蓉坡兴化人的移民过程和聚居形态,始终受到原籍村社和家族关系的制约,而他们的生计模式和经营策略,也是尽可能利用同乡、同族、姻亲和... 详细信息

本文通过对马来西亚芙蓉坡兴化人的个案研究,探讨同乡同业传统在海外华人社会中的传承与运作机制。芙蓉坡兴化人的移民过程和聚居形态,始终受到原籍村社和家族关系的制约,而他们的生计模式和经营策略,也是尽可能利用同乡、同族、姻亲和师徒关系,建构以分工协作为基础的商业网络。在这种同乡商业网络中,私人企业之间的信用关系是至关重要的,而这种信用关系主要依托于乡土社会文化网络。因此,芙蓉坡兴化人创建了各种不同形式的同业组织、同乡会、宗亲会和宗教仪式团体。考察东南亚华人的同乡同业传统,有助于深化对离散社群理论和华人商业网络的认识。

关键词：东南亚华人同乡同业华商网络离散社群兴化人

流动的手工艺社会:从“同乡同业”到“全域同业”的白族银器村

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开放时代 2020年第4期 57-69,M0004页

作者：孙九霞李怡飞中山大学旅游学院、旅游休闲与社会发展研究中心广东财经大学文化创意与旅游学院

"同乡同业"中的业态流向一般为东部发达地区,经济主体也鲜见少数民族。西南边缘地区大理新华村白族的银器业在社会网络的支撑下,完成了"同乡同业—返乡创业—全域同业"闭环性的纵向演化,手艺人实现了从城市向农村的回流与固着。旅游发展... 详细信息

"同乡同业"中的业态流向一般为东部发达地区,经济主体也鲜见少数民族。西南边缘地区大理新华村白族的银器业在社会网络的支撑下,完成了"同乡同业—返乡创业—全域同业"闭环性的纵向演化,手艺人实现了从城市向农村的回流与固着。旅游发展为"同乡同业"从异乡回归原乡提供了驱动力,而网络技术的进步与经济全球化为"同乡同业"突破地域边界及边缘困境提供了重要条件。新华村的"全域同业"是人、乡、业融合性的乡村发展模式,是一种"乡村主导的本土现代性",既实现了对核心与边缘、城市与乡村、经济与社会等二元结构的背反,又走向了乡村振兴的自我实现,是反向"空心化"的新版本。

关键词：同乡同业全域同业社会网络本土现代性新华村

有限差序的社会结合及其现代性转化——基于新化数码快印“同乡同业”的思考

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南京农业大学学报（社会科学版） 2020年第5期20卷 18-28页

作者：谭同学云南大学西南边疆少数民族研究中心云南昆明650091

乡土社会“差序格局”的结合模式,以“亲亲”机制“类”“推”扩展关系网络,并非儒家理想型的“爱无差等”,而是有其限度。这是儒家“大传统”与乡村“小传统”在实践中互动、妥协的结果。当代大市场中常见的“同乡同业”,既依赖亲缘,... 详细信息

乡土社会“差序格局”的结合模式,以“亲亲”机制“类”“推”扩展关系网络,并非儒家理想型的“爱无差等”,而是有其限度。这是儒家“大传统”与乡村“小传统”在实践中互动、妥协的结果。当代大市场中常见的“同乡同业”,既依赖亲缘,更依赖基于方言亲近感的地缘拓展社会关系网络。其中,“文化亲密”是“同乡”聚集资源、降低成本并赢得市场竞争的核心机制。“文化亲密”机制同样也不能无限扩展,而是在特定情境下有特定的弹性边界。基于同一方言地缘关系的“同乡”可整合为“同业”,此边界外更广泛意义上的“同乡”则不能,但这又不妨碍在其他情境下,人们与方言群以外的人保持紧密关系。较之于“亲亲”机制,这种社会结合模式更具有开放性。这是“有限差序”嵌入城镇化和大市场,与现代性相结合的结果。

关键词：同乡同业有限差序 “亲亲”机制文化亲密

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我有军持凭弟子——磁灶的同乡同业

开放时代 2020年第6期 F0002-F0002,F0003页

作者：陈金亮不详

明万历《泉州府志》记载:“磁器出晋江磁灶地方”。磁灶镇,地处福建晋江西北,梅溪蜿蜒流经此地,向东与晋江汇合,注入泉州湾,再汇入辽阔的太平洋。大大小小二十多个不同时代的古窑址自上而下分布在梅溪两岸,统称“磁灶窑”。梅溪流激水浅... 详细信息

明万历《泉州府志》记载:“磁器出晋江磁灶地方”。磁灶镇,地处福建晋江西北,梅溪蜿蜒流经此地,向东与晋江汇合,注入泉州湾,再汇入辽阔的太平洋。大大小小二十多个不同时代的古窑址自上而下分布在梅溪两岸,统称“磁灶窑”。梅溪流激水浅,并不能走大船,但在千年前,无数磁灶窑瓷器已漂洋过海,远销至包括今埃及和肯尼亚在内的四十多个国家。

关键词：古窑址泉州府志泉州湾晋江同乡同业明万历自上而下梅溪