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黔东南州苗族与侗族吊脚楼比较研究

凯里学院学报 2016年第3期34卷 111-114页

作者：彭开起王展光范述怀蔡萍焦超超凯里学院贵州凯里556011

在对黔东南州传统民族建筑进行大量实地调研的基础上,从建筑形式、平面布局、过度空间布局等几个方面分析了苗族半边吊脚楼和侗族倒金字塔吊脚楼的区别,并且可以看出在历史演化过程中,吊脚楼形式与黔东南民族文化和居住文化进行了融合,... 详细信息

在对黔东南州传统民族建筑进行大量实地调研的基础上,从建筑形式、平面布局、过度空间布局等几个方面分析了苗族半边吊脚楼和侗族倒金字塔吊脚楼的区别,并且可以看出在历史演化过程中,吊脚楼形式与黔东南民族文化和居住文化进行了融合,形成了具有民族特点的建筑文化.

关键词：黔东南州吊脚楼苗族侗族建筑文化

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湘西土家族吊脚楼建筑文化研究

文史博览(理论) 2015年第11期 22-24页

作者：陈越华湖南城建职业技术学院建筑系

吊脚楼是土家族在其独特的生活环境中形成的独具特色的民族建筑吊脚楼源于古代的干栏式建筑,是湘、鄂、渝、黔土家族地区普遍使用的一种民居建筑形式,它具有丰富的文化内涵,展示了土家族的生态观、家庭伦理观、宇宙观和民间信仰,而且在... 详细信息

吊脚楼是土家族在其独特的生活环境中形成的独具特色的民族建筑吊脚楼源于古代的干栏式建筑,是湘、鄂、渝、黔土家族地区普遍使用的一种民居建筑形式,它具有丰富的文化内涵,展示了土家族的生态观、家庭伦理观、宇宙观和民间信仰,而且在土家人的家庭教育、民族文化的传承与创新过程中也发挥了重要作用。在社会急剧变迁的历史进程中,如何保护和传承土家族吊脚楼建筑文化这一文化遗产。

关键词：湘西土家族吊脚楼建筑文化

象征人类学视角下的中国传统民居研究——以土家吊脚楼为例

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美与时代（城市） 2015年第5期 17-18页

作者：娄晓梦孟莹西南民族大学城市规划与建筑学院

吊脚楼是土家族人民独特的审美观和价值观的象征,其与众不同的象征符号,使得传统土家的民族文化能够以别样的方式展现出来。当人们看到吊脚楼的时候,就会联想到土家族,或者跟土家族相关的一些文化事项,随着时间的积累和历史文化的沉淀,... 详细信息

吊脚楼是土家族人民独特的审美观和价值观的象征,其与众不同的象征符号,使得传统土家的民族文化能够以别样的方式展现出来。当人们看到吊脚楼的时候,就会联想到土家族,或者跟土家族相关的一些文化事项,随着时间的积累和历史文化的沉淀,吊脚楼已经成为了一种文化的标识,一个民族的象征物。

关键词：土家族吊脚楼文化内涵象征意义

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田园仙居吊脚楼:彭家寨

中国三峡 2014年第6期 70-88页

作者：田长英田化

层层屋面层层台,碧水修竹绕宅生。这是一个当代版的桃花源。时至今日,这里的村民们依然过着日出而作、日落而息的农耕生活。隔岸远眺,只见寨后林木葱郁,修竹锦簇,层层叠叠的吊脚楼依着山形逶迤而下,青瓦灰脊,飞檐翘角,彼此勾连,颇为壮... 详细信息

层层屋面层层台,碧水修竹绕宅生。这是一个当代版的桃花源。时至今日,这里的村民们依然过着日出而作、日落而息的农耕生活。隔岸远眺,只见寨后林木葱郁,修竹锦簇,层层叠叠的吊脚楼依着山形逶迤而下,青瓦灰脊,飞檐翘角,彼此勾连,颇为壮观。寨前,田畴井然,清溪如带,一条窄长的索桥高悬河上。大河边小溪里,时有女郎挥棒捣衣,儿童嬉戏;山上,牛羊悠闲地吃着青草;田间,鸭鹅拾穗觅食不时争抢……这就是被称为"人间仙居"的彭家寨,让我

关键词：吊脚楼铁索桥龙潭河彭家寨田园仙居

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土家吊脚楼

民族画报(汉文版) 2014年第4期 58-61页

作者：曾颖

清澈的龙河蜿蜒流淌,河畔的吊脚楼依山势而建,古朴典雅,傍茂林修竹,宛如世外桃源。这是在重庆石柱县小鸟·逦龙寨见到的场景。这里山清水秀,是石柱历代土司的驻地。石柱多山,山高坡陡,气候潮湿,心灵巧手的土家人,就利用当地的松木、杉... 详细信息

清澈的龙河蜿蜒流淌,河畔的吊脚楼依山势而建,古朴典雅,傍茂林修竹,宛如世外桃源。这是在重庆石柱县小鸟·逦龙寨见到的场景。这里山清水秀,是石柱历代土司的驻地。石柱多山,山高坡陡,气候潮湿,心灵巧手的土家人,就利用当地的松木、杉木和山石,建起各式吊脚楼。刚进寨口,就看见一个木工师傅正在一堆木板上忙活着。他叫钟端宇,是三星乡三树村人。他说自己结婚后,跟着老丈人学木

关键词：吊脚楼土家族砖混结构石柱县

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重庆吊脚楼民居初探

室内设计 2006年第4期 40-44页

作者：杨丹重庆大学建筑城规学院

重庆吊脚楼在漫长的历史进程中,由于自然环境、气候、风土人情的影响,形成了独特的建筑文化特征,本文在对其作出分析的基础上论述了现代建筑应怎样从吊脚楼这一传统建筑形态的建筑本质特征上吸取精华,并在此基础上发展。

关键词：吊脚楼意境现代建筑建筑精神

侗族传统吊脚楼建筑在商业步行街中的运用——以桂林正阳步行街改造为例

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美与时代（创意）（上） 2013年第9期 66-68页

作者：陈茜广西艺术学院

随着人口的不断增加，城市化进程的推进，我国地域性的建筑逐渐形成了多元化的繁荣景象。但是许多城市的建筑局限于表面形式的追求，而忽视了对当地传统文化的传承和发展。现代商业步行街不仅是城市化的产物，也体现着地域文化底蕴，提... 详细信息

随着人口的不断增加，城市化进程的推进，我国地域性的建筑逐渐形成了多元化的繁荣景象。但是许多城市的建筑局限于表面形式的追求，而忽视了对当地传统文化的传承和发展。现代商业步行街不仅是城市化的产物，也体现着地域文化底蕴，提升城市的文化品位。然而桂林市正阳步行街的改造，却出现了“中西合壁”、不伦不类的现象。中国现代建筑的创新道路应该是在学习国际上先进的设计思想和建造技术的同时，也不忘结合我国地域的文化，将当地民俗文化融入商业步行街的空间中。正阳步行街的建设即应该将侗族传统木结构进行有机处理，与现代建筑相结合，强化店面的民族元素，运用当地植物进行景观设计，增强民族归属感。

关键词：商业步行街现代建筑桂林市侗族吊脚楼城市化进程传统文化民族元素