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吉尔吉斯人伊斯兰教现状研究

吉尔吉斯人伊斯兰教现状研究

作者： Aizada Zhaparova 南京理工大学

学位级别：硕士

Kyrgyzstan is a multiethnic country populated with people of various religious confessions that coexist on one land.Most of the people in Kyrgyzstan are the representatives of traditionally Muslim ethnic groups,such as the Kyrgyz’s,Uzbeks,Tatars,Tajiks,Kazakhs.Due to the outflow of Russian and the influx of refugees,high birth rates in Muslim ethnic groups,the percentage of Muslim population is growing.In the states of the Central Asia,as it has historically developed,Islam holds sufficiently extensive part of everyday life.Islam is in Central Asian countries of the CIS so systematic that we can identify it as a factor.This factor is present in almost all spheres of human activity,especially in politics.So,against the background of the Central Asian CIS states,we can talk about the politicization of Islam.The research objective is to analyze the development of Islam in Kyrgyzstan,movement in defining the essence of "Islamic Fundamentalism",and "Islamism".The objective of this work is also to define the role of the Islamic factor in the Central Asian republics of the CIS.As the tasks of the research is put the allocation of basic socio-economic and other factors of the birth of movement with Islamic slogans,strengthening its role in the social life of the people and to provide an analysis of the political process as a whole and the forecast of the further development of Islamic extremism.

关键词：吉尔吉斯人伊斯兰教民族思想

十八至十九世纪浩罕汗国同吉尔吉斯人关系初探

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兰州大学学报（社会科学版） 1991年第2期19卷 54-61页

作者：胡延新兰州大学历史系

一、十八世纪下半叶浩罕汗国同吉尔吉斯人的关系浩罕是十八至十九世纪以费尔干纳盆地为中心的一个乌兹别克封建国家。一七一○年,乌兹别克明格氏族首领沙鲁赫推翻伊斯兰教上层和卓政权,建立了以浩罕城为首都的国家。十八世纪初浩罕汗国... 详细信息

一、十八世纪下半叶浩罕汗国同吉尔吉斯人的关系浩罕是十八至十九世纪以费尔干纳盆地为中心的一个乌兹别克封建国家。一七一○年,乌兹别克明格氏族首领沙鲁赫推翻伊斯兰教上层和卓政权,建立了以浩罕城为首都的国家。十八世纪初浩罕汗国刚一形成就同吉尔吉斯人发生了密切的联系。

关键词：吉尔吉斯人十九世纪浩罕费尔干纳盆地十八世纪布哈拉汗国乌兹别克喀什噶尔军队

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《马纳斯》史诗──吉尔吉斯人民精神力量的源泉

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中国穆斯林 1995年第5期 17-18页

作者：穆拉特别克·伊玛纳利耶夫吉尔吉斯共和国驻华大使馆

《马纳斯》史诗──吉尔吉斯人民精神力量的源泉穆拉特别克·伊玛纳利耶夫吉尔吉斯共和国位于中亚东北部，它的北部、西部、南部与哈萨克斯但共和国、塔吉克斯坦共和国、乌孜别克斯坦共和国连接，东部与中华人民共和国新疆维吾尔自治区... 详细信息

《马纳斯》史诗──吉尔吉斯人民精神力量的源泉穆拉特别克·伊玛纳利耶夫吉尔吉斯共和国位于中亚东北部，它的北部、西部、南部与哈萨克斯但共和国、塔吉克斯坦共和国、乌孜别克斯坦共和国连接，东部与中华人民共和国新疆维吾尔自治区毗连。吉尔吉斯共和国是以牧业和农业...

关键词：吉尔吉斯人精神力量史诗吉尔吉斯语《伊利亚特》中华人民共和国东方学塔吉克斯坦共和国不同民族力量的源泉

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浩罕汗国与吉尔吉斯人关系研究

浩罕汗国与吉尔吉斯人关系研究

作者：孙智亮贵州师范大学

学位级别：硕士

浩罕汗国是乌兹别克人在1709年建立的国家,它存在了18、19两个世纪。18世纪初,乌兹别克人在河中地区建立的布哈拉汗国开始走向衰落,而他们在费尔干纳地区的统治也是不稳固的;这一形势为乌兹别克明格部夺取费尔干纳地区的统治权创造了条... 详细信息

浩罕汗国是乌兹别克人在1709年建立的国家,它存在了18、19两个世纪。18世纪初,乌兹别克人在河中地区建立的布哈拉汗国开始走向衰落,而他们在费尔干纳地区的统治也是不稳固的;这一形势为乌兹别克明格部夺取费尔干纳地区的统治权创造了条件。乌兹别克人的明格氏族首领沙鲁赫比,在摆脱布哈拉汗国的统治以后,来到费尔干纳盆地,并在此建立了以后被称为浩罕汗国的政权。建立之初的明格部政权只是费尔干纳盆地众多割据政权中的一个,在名义上仍然属于布哈拉汗国。直到爱里木和爱玛尔汗统治时期,这一政权才初具汗国的规模。浩罕汗国统治地区包括了吉尔吉斯人的游牧之地。吉尔吉斯人原本生活在叶尼塞河流域。16世纪以后因俄国和准噶尔人的入侵而逐渐迁入费尔干纳盆地,所以吉尔吉斯人在浩罕汗国建立之初就扮演着重要的角色。尤其是在浩罕汗国还很弱小的时候,曾经与明格部统治者共同抵御准噶尔人。在清朝消灭准噶尔以后,吉尔吉斯人又陆续归顺清朝,成为清朝的臣属。清朝称吉尔吉斯人为“布鲁特”。在乾隆年间,吉尔吉斯人生活的伊塞克湖和楚河流域都是清朝的领土。18世纪下半叶,随着浩罕汗国的实力不断增强,浩罕汗国统治者开始征服吉尔吉斯人的领地。这导致了吉尔吉斯人和浩罕汗国的矛盾一步步加深。到19世纪40年代,浩罕汗国完全吞并了吉尔吉斯人的领地。这一时期,沙皇俄国也开始了对中亚地区的征服活动。到19世纪70年代,沙皇俄国完全征服了浩罕汗国,废除了浩罕汗国的国号,改称费尔干纳省。这样,浩罕汗国的人民,其中包括吉尔吉斯人,都成为了俄国的臣民。全文将分为三章来论述浩罕汗国与吉尔吉斯人的关系。第一章阐述浩罕汗国的建立,以及浩罕汗国与吉尔吉斯人初期的关系;第二章论述浩罕汗国扩张时期,浩罕汗国与吉尔吉斯人关系的变化;第三章论述19世纪中叶俄国征服浩罕汗国和吉尔吉斯人时期,浩罕汗国与吉尔吉斯人关系的特点。

关键词：浩罕汗国吉尔吉斯人清朝沙皇俄国

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吉尔吉斯人杰麦皮

苏联文学联刊

苏联文学联刊 1991年第6期 42-46页

作者：弗.伊万诺夫吴明

关键词：吉尔吉斯人麦皮矮树丛太阳帐篷草原步行者羊毛毡帽子栅栏

评《适应关闭了的边界的阿富汗吉尔吉斯人和瓦希人》一书

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民族译丛 1982年第3期 77-78页

作者：托马斯·J·巴菲尔德魏治臻

瓦汉走廊在当地以世界量脊而闻名,是向东延伸到中国、穿越帕米尔高原的指形狭长领土。它是十九世纪英俄在中亚进行争夺时遗留下来的问题,那时它被搞成缓冲地带,并且立约让给阿富汗。当地图上的几条界线被改成了沿着传统商路移动的纯粹... 详细信息

瓦汉走廊在当地以世界量脊而闻名,是向东延伸到中国、穿越帕米尔高原的指形狭长领土。它是十九世纪英俄在中亚进行争夺时遗留下来的问题,那时它被搞成缓冲地带,并且立约让给阿富汗。当地图上的几条界线被改成了沿着传统商路移动的纯粹的障碍时,沙拉尼考察了这条人为边界的产生对这一地区游牧吉尔吉斯人和高山区的瓦希农民等居民的影响。

关键词：吉尔吉斯人家畜商人克尔格兹人农畜剥削者阿富汗拉尼边界

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吉尔吉斯人的节日

俄罗斯东欧中亚研究 1995年第2期 96-96页

作者：张佩贤

吉尔吉斯人的节日在吉尔吉斯斯坦全国广为庆祝的民族节日和穆斯林节日有纳鲁斯节、开斋节和古尔邦节。吉尔吉斯斯坦国家独立后，这些节日得到复兴。纳鲁斯节是传统的民族节日，每年３月２１日。１９９１年３月阿卡耶夫下令恢复这具有３... 详细信息

吉尔吉斯人的节日在吉尔吉斯斯坦全国广为庆祝的民族节日和穆斯林节日有纳鲁斯节、开斋节和古尔邦节。吉尔吉斯斯坦国家独立后，这些节日得到复兴。纳鲁斯节是传统的民族节日，每年３月２１日。１９９１年３月阿卡耶夫下令恢复这具有３０００年历史的传统节日．纳鲁斯是旧...

关键词：民族节日吉尔吉斯人克尔格兹人鲁斯穆斯林

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故乡和艾特玛托夫的小说

国外文学 1998年第1期 88-94页

作者：彭梅

故乡和艾特玛托夫的小说彭梅前苏联作家钦吉斯·艾特玛托夫１９２８年生于风景秀丽的山区小国吉尔吉斯。他的家乡舍克尔村座落在南部塔拉斯谷地。辽阔的山脉、纯朴的民风和长辈们的循循教诲，一直深刻地留在艾特玛托夫的记忆中，使这位... 详细信息

故乡和艾特玛托夫的小说彭梅前苏联作家钦吉斯·艾特玛托夫１９２８年生于风景秀丽的山区小国吉尔吉斯。他的家乡舍克尔村座落在南部塔拉斯谷地。辽阔的山脉、纯朴的民风和长辈们的循循教诲，一直深刻地留在艾特玛托夫的记忆中，使这位几十年后崛起于苏联文坛的少数民族作...

关键词：艾特玛托夫吉尔吉斯人《断头台》长篇小说吉尔吉斯族《白轮船》现代主义写作手法作家罗伯特

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黑龙江柯尔克孜族伊斯兰教信仰说质疑

民族研究 1998年第2期 61-73页

作者：麻秀荣那晓波中共黑龙江省委党校黑龙江省民族研究所

关于黑龙江柯尔克孜族的宗教信仰，学术界一般主张东迁之前曾经信仰伊斯兰教，东迁以后由于受到周邻民族的影响、伊斯兰教失传而改信萨满教。对此，文章在考辨伊斯兰教信仰说立论根据的基础上，通过对黑龙江柯尔克孜族历史发展特点、民... 详细信息

关于黑龙江柯尔克孜族的宗教信仰，学术界一般主张东迁之前曾经信仰伊斯兰教，东迁以后由于受到周邻民族的影响、伊斯兰教失传而改信萨满教。对此，文章在考辨伊斯兰教信仰说立论根据的基础上，通过对黑龙江柯尔克孜族历史发展特点、民族文化特征的分析和研究，指出伊斯兰嵔绦叛鏊等狈κ肥狄谰荩岢龆ㄖ昂诹露俗巫宄て诖τ诿晒湃说耐持沃拢芽冀訊受了喇嘛教的一些信仰形式，而其固有的信仰则为原始的萨满教。这就不能说东迁之前曾经有过嵰了估冀绦叛觯荒茑笥诮裉煨陆露俗巫逯魈宄稍钡囊了估冀绦叛觯秸叩淖诮绦叛鰨等同视之，还应看到各自社会历史发展的不同特点。

关键词：伊斯兰教柯尔克孜族吉尔吉斯人黑龙江少数民族萨满教宗教信仰喇嘛教天山西部阿尔泰准噶尔