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吉哈德——一个活跃的暴力组织
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阿拉伯世界研究 1993年 第3期 66-69页
作者： 谢凡
自70年代以来,埃及国内发生了一系列暗杀总统、议长、部长、警官及纵火、爆炸、印制伪钞等重大政治事件,1992年又发生一连串袭击外国游客,尤其是英、德、法等欧洲各国游客的暴力事件,埃及官方、警方、电台、电视及报纸、杂志均把这些事... 详细信息
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“吉哈德”与“圣战”历史内涵与实践范畴考述
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阿拉伯研究论丛 2015年 第2期 118-124页
作者： 侯宇翔 北京第二外国语学院阿拉伯语系
伊斯兰教诞生至今,＂吉哈德＂这一概念在伊斯兰教的发展和实践中一直发挥着重要作用。进入现代,＂吉哈德＂的概念进一步发展变化,出现了许多关于＂吉哈德＂内涵的新学说,其中部分学说被某些极端组织滥用。自20世纪中叶以来,全球范围内... 详细信息
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维多利亚州墨尔本城恩吉哈德工业有限公司贵金属精炼
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中国有色冶金 1984年 第8期23卷 34-35页
作者： A.F.Busby 黄文玉
序言恩吉哈德工业有限公司在维多利亚州汤姆斯城经营一座提取贵金属精炼厂,该厂处理各种类型的金、银锭块,废合金残屑和零件或其它工业废料,回收金、银和铂族金属。由于工业上使用的金品位(<99.5%)不能满足制造多种合金和一些化合物产... 详细信息
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伊斯兰教“吉哈德”涵义解读
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佳木斯教育学院学报 2012年 第7期 26-,28页
作者： 董振楠 安阳工学院经济管理学院 河南安阳455000
伊斯兰教的"吉哈德"具有独特而丰富的内涵。"吉哈德"既是穆斯林的宗教义务,又是穆斯林群体与非穆斯林群体之间的交往方式。这种交往方式分为4种:用心、用舌、用手(笔)、用剑。"吉哈德"包括"大吉哈德"和"小吉哈德"。"小吉哈德"的内容常... 详细信息
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伊斯兰“吉哈德”与“圣战”探微
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佳木斯大学社会科学学报 2013年 第6期31卷 123-125页
作者： 李辉 章景然 东北师范大学历史文化学院 吉林长春130024 东北师范大学世界中古史研究所 吉林长春130024
近30年来,由于各种以"圣战"名义的恐怖活动频发,在世界非穆斯林民众的印象中,"圣战"似乎成为暴力和恐怖的代名词。事实上,"圣战"一词源于阿拉伯语"吉哈德"一词,而当代大众对伊斯兰"吉哈德"和"圣战"其实是存在认识误区的,这种误解是多种... 详细信息
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从《古兰经》看真正的“吉哈德”
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红河学院学报 2015年 第4期13卷 60-61,67页
作者： 合灿温 张士东 吉林大学文学院 长春130012 东北师范大学外国语学院 长春130024
《古兰经》作为伊斯兰教的根本经典,对于"吉哈德"有明确的解释和说明。而对之进行误读和曲解,才会导致"暴力"的观点和做法。文章从《古兰经》的文本解读入手,主要论述了真正的"吉哈德"是奋斗,而不是战争和暴力,更不是恐怖主义的问题。
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论豪萨圣战的性质
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西亚非洲 1989年 第3期 47-53页
作者： 李忠人
1804年,在西非豪萨地区(今北尼日利亚)爆发了一场声势浩大、规模空前的伊斯兰圣战运动。它不仅征服了豪萨城邦国家,统一了该地区,建立起近代以来西非最大的统一国家——索科托帝国,也促使该地区的政治、社会和文化结构发生了巨大的变化... 详细信息
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中东政治中的伊斯兰问题
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西亚非洲 1989年 第6期 24-30页
作者： 刘竞 刘靖华
在堪称当今世界晴雨表的中东地区,有22个独立国家,除土耳其、伊朗、以色列和阿富汗外,18个是阿拉伯国家。伊斯兰教在这些国家的政治生活中有着深远的影响。曾
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初期伊斯兰教的主要特征及其社会作用
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青海民族大学学报（社会科学版） 1989年 第3期25卷 52-57页
作者： 南文渊
人们常常把宗教作为一种凝固化的意识形态,认为宗教教义与思想体系一旦确立,便不可改变。其实这是一种误解。宗教作为一种历史文化现象,它的产生、发展、变异与人类社会的演变密切相关,它没有自成一体的历史。
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坚守中道 抵御极端 关于伊斯兰教领域去极端化的思考
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中国宗教 2019年 第2期 34-35页
作者： 马明良 西北民族大学 国家民委 甘肃省委政研室
就伊斯兰教领域而言,极端主义产生的根源是多方面的,如贫穷和被边缘化,不公正的国际政治经济秩序,霸权主义和强权政治的刺激,对宗教教义和经典的错误理解甚至歪曲,扭曲的民族观、宗教观和文化观,等等。
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