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机构

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作者

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  • 1 篇 郭瑞胜
  • 1 篇 张湖德
  • 1 篇 杜少辉

语言

  • 27 篇 中文
检索条件"主题词=合阴阳"
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杜少辉“合阴阳”法治疗肿瘤相关疾病经验
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中医药导报 2021年 第1期27卷 194-197页
作者： 何镇宇 杜少辉 曾萍萍 岳婷婷 李伶 郭瑞胜 杨晖 广州中医药大学第四临床医学院 广东深圳518033
阐述和分析杜少辉"合阴阳"法治疗肿瘤相关疾病的学术观点。杜少辉以钱塘学派六经气化理论为指导,从"阴阳""气机"的角度辨治肿瘤相关疾病,认为其病机为"积聚"所阻致阴阳逐渐绝离,故创立"杜氏新附汤"以"合阴阳"法运太阳与少阴相合治疗肿... 详细信息
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浅析《内经》的“脉合阴阳”
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山东中医杂志 1985年 第6期 6-8页
作者： 熊继柏 湖南中医学院
《内经》论脉,内容丰富,然综其大法,总不外“脉合阴阳”。《素问·阴阳应象大论》云:“察色按脉,先别阴阳。”《素问·脉要精微论》又云:“微妙在脉,不可不察,察之有纪,从阴阳始。……是故声合五音,色合五行,脉合阴阳。”可见,“脉合阴... 详细信息
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秦汉玺印姓名考析(续二)
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古文字研究 2018年 第1期 500-504页
作者： 魏宜辉 不详
一"豫玺微拍"网站拍卖的一方汉印,拍卖方释文作"孔序(岸)竟",解释云:"《说文》:‘竟,乐曲尽为竟。’有终了、完成之意,推测’岸竟’其为到达彼岸之意,寓意较好。"^(①)拍卖方释作"厈"并读作"岸"的字,隶定当作"■"此字并非从广,干声之字... 详细信息
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子午流注针法在兽医临床上的应用
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黑龙江畜牧兽医（下半月） 2010年 第6期 93-94页
作者： 马明 湟源县波航乡兽医站 青海湟源812100
"子午流注针法"是祖国古代传统医学的针法之一,它是以十二经脉分布规律在肘、膝以下经穴针刺为基础,根据经络循行、气血输注、盛衰开阖的道理,配合阴阳、五行、天干、地支等学说结合成"天人合一"的理论演绎而成。
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臊子面赋(外一篇)
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中华辞赋 2021年 第4期 24-24页
作者： 何智勇 不详
余本舒蓼之产兮,其地蕃庑乎稻梁。恺白精而霰下兮,和天一而蒸浆。切如股而缕如银兮,乃沃之以羹汤。嘉味美而内喜兮,留梦寐而莫忘。羌余南人而嗜北食兮,曩往游乎长安。欣面食之罗陈兮,纷总总而极观。独好夫臊子之面兮,同吾邑饪湘之法而... 详细信息
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神仙、医药、楚辞
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中州学刊 1989年 第3期 96-100页
作者： 赵辉 湖北师范学院中文系
战国时代,楚国兴起一股神仙热浪。它不光对楚族的思想行为和文化心理产生着巨大的作用,也对楚国文学艺术的发展起过深远的影响。
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读《太平经》有感
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中国道教 1994年 第1期 53-55页
作者： 周高德
《太平经》是流传至今的最早的道教经典,问世于东汉顺帝时(126～144年),对早期道教的形成和发展有重大影响。关于这一点,前人著述备矣。本文试图论述《太平经》中的一些思想,为道教教义的发展奠定了基础,后世道教的基本信仰正是在此基... 详细信息
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‘与阴阳俱往来’——古历与性生活
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中国典籍与文化 1994年 第3期 108-111页
作者： 江晓原
在中国古代传说中,许多重要的发明创造常被归功于一些远古人物——比如黄帝、神农之类,其人的真实性在可考与不可考之间。在这些发明中,历法与“御妇人法”（中国古代男性中心主义的性行为学流派）这两件看起来似乎风马牛不相及的事物,... 详细信息
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论《太平经》的神学思想
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中国道教 1991年 第2期 25-27页
作者： 郭武
《太平经》是汉代出现的道教经典。它的核心内容是阐述道教的神学思想,而这一核心内容又是围绕着人的长生不死这一道教思想根本点来展开的。前人著述谈及此经,虽也曾点出它所包含的神学思想,但却未指出长生不死问题在《太平经》中所占... 详细信息
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子女灵蠢与父母交媾——古代性优生理念琐谈
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婚育与健康 1999年 第6期 10-11页
作者： 黄仁发
天地氤氲,万物化生;男女构精,万物化醇。同样的父母,子女为何有灵有蠢?古人'上穷碧落下黄泉'般地上下求索,终于悟出子女灵蠢取决于父母交媾的理念,告诫人们'法于阴阳,和于术数',即根据男女的性生理和性心理规律,提高交媾质量以优生。同... 详细信息
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